有些人默默接受命運的安排，有些人仍對未來懷抱憧憬……

導演.編劇：蒂帕梅塔沃夫(出品國:印度)
演 員：麗莎雷、約翰亞伯拉罕、希瑪比斯瓦、曼諾拉馬、莎拉拉
「土、火、水」人生三部曲之完結篇
中文官網：www.j-ent.com.tw/water
正式上映：5月12日(五)晚場起
5月12日(五)晚場起


昨天去看了禍水的首映，跟我去的女性朋友原本心情不好，出了戲院減輕不少，哈哈哈。現場還表演了一段印度音樂，讓人想變成舞動的蛇站起來耶。

在印度的階級社會中，寡婦是不幸與不潔的象徵。1930年代印度教對待寡婦的不公教義，女人只是男人的附屬品，當丈夫死去，妻子只有3種選擇：與丈夫一起火化、改嫁給丈夫的兄弟、或是進入寡婦之家守貞。但直到今日，印度對於寡婦的不合理約束依舊存在，特別是在鄉間。

結婚對小女孩秋雅來說，是很遙遠的事，然而在糖果和新衣的哄騙之下，八歲的秋雅要和七十歲的老翁舉行婚禮，不過老翁在幾天後死了，秋雅也被父親送去寡婦之家，開始荒謬地守寡。活潑的秋雅為苦難的寡婦們帶來歡樂，在寡婦之家，然而為了討生活，她們被迫賣淫。

有些人默默接受命運的安排，有些人仍對未來懷抱憧憬。美麗的寡婦卡麗安妮便冒著大不諱的罪名，與追隨甘地的正直律師納拉揚譜出一段戀曲，然而愛情卻不能為卡麗安妮帶來幸福，因為她的男友丈夫正是她的恩客，最後她自殺了。

前陣子剛幫法鼓山校完印度哲學史，剛好內容也提到政治、宗教對生活的影響，以及英國殖民管理的問題，因此看起電影來蠻有滋味的。恆河代表了孕育生命，卻也蘊藏著滄桑與階級意識下的「黑暗」氣息。在不平等中，寡婦們正尋找著永恆的信念，一如把小女孩送上有甘地在的火車，完成自己的生命意義，以堅定生命的延續。

在2000年時，不顧印度政府的反對，導演蒂帕梅塔開拍《禍水》，但一些印度教的極端份子卻以燒毀底片和電影佈景等做法，決意要阻止影片的拍攝，他們說此片劇本是對「道德的褻瀆」。但在五年後，梅塔將《禍水》偽裝成另一個片名《滿月》，並更換了演員，將拍攝地點移到斯里蘭卡，秘密進行拍攝工作，在這期間，喬治盧卡斯曾在綜藝雜誌（Variety）上發表一篇整版文章，大力支持蒂帕梅塔為了拍攝《禍水》這部影片而與印度當權者奮鬥的努力。

我看了這電影，並沒有覺得特別的好看不好看，因為排除「與傳統抗爭的主題，比較容易感動人」的因素，其實是一部很樸實的電影。

劇情沒有伏筆、轉折，只有小小的隱喻，比如男女相見，已婚婦女披頭的沙麗，在女主角仰望男主角時掉下來；秋雅被送去賣淫時，引起關注她的大姊內在的自主意識，到處找她；女主角堅定相信，黑天大神會引領她，她養的黑色小狗帶她去遇到男主角納拉揚（意為濕婆神）；女主角自殺時，選擇恆河，意謂淨化……。

其實電影裡也有很傳統的部分，比如堅定相信什麼、忍耐社會給的價值觀，女主角的死卻也代表沒有跳脫社會不公的框架。好不好看對每個人定義不一，對我來說是樸素紮實的小品電影，不過上次到民族音樂研究所看過印度迷情歌舞後，對印度音樂的民族風情蠻喜愛的，或許是這樣不公的社會民情，才產生這樣纏繞迴轉的音樂表達方式吧。

聯合追星報導http://stars.udn.com/star/StarsContent/Content8321/index.shtml

在新浪寫的印度迷情http://blog.sina.com.tw/dreamplanet/article.php?pbgid=3448&entryid=17691