沒有任何人、可以對別人的生活方式或選擇「指指點點」，在你還沒聽故事之前，請不要隨意批評他人！

就以漢人和原住民的生活形式與民族習性來談「接納與真正的理解」。

在我們刻板的印象中，早期的漢民族是靠著農耕和家庭飼養業為輔的生產經營方式來維生，為求得更高效率的農獲，十分強調以合作的模式來相互協助，無論是家族之間亦或是街坊鄰里，憑著血緣、地緣總是一起共同投入致力生產。

耕作有一定的時序過程，以達食物作收豐饒，飼養除了自食也重繁殖與獲利；而人丁的多寡，更影響著家中可以投入勞動力的強弱。

這種習慣以圍繞著家族為中心的習性，也涵養出謙卑、含蓄的性格，天性重視倫理、團結與忠於職守，不刻意強調個人化的民族特性。

同在這島上生活的單純原住民，因著居住環境的緣故，創造出擅長利用環境的特質，近海者捕魚，山居者打獵，靠山田者燒墾。無論是農業生產或是飼養，首重自給自足為主，販售交易其次。

有很多的時候，他們必須一個人靜默等待，學習判斷海流浪潮，下海捕魚；屏息靜候季節與風向，獵取動物；辨識判斷野菜、野果的種類，採集食用。比其平地生活的我們，也更懂得在生活中取得素材，去增添及享受生活中的美學，無論男女老幼自幼便發展出與自然呼應、融合的求生能力，也都在經濟生活中佔有重要地位。

他們不與天爭，順應自然環境的生活方式，創造出其率宜的個性，給人樂天隨性、不受拘束的印象，但有時卻也容易被誤解成工作態度不嚴謹、缺乏時間觀念，用錢較沒預算的印象。

不同的民族，以各自習慣的生活模式和習性，發展出各自的樣貌與特色。

如果，光以漢人的邏輯去限制原住民的習性，或是以原住民的眼光去解讀漢人的天性，各自以為活成我們熟知的樣子才是達到「像人的樣子」，往往形成彼此無法好好地理解的障礙。

 以上述漢民族與原族民的求生實例，來提醒自己，

用對方的眼睛去看，用對方的耳朵去聽，用對方的心去感受，用對方的感覺去理解，才能伴其同行。

當我們不知道對方的生命時，又憑什麼去說人家可以這樣活？

在我們要做些什麼之前，先停留、靜默，先「認出」這是什麼，這才有可能真的從心裏去懂得它、認識它、知道它，

就像要懂眼前的這個人，猶如讀一本原文書，最能參透內容的方法是要自己去看、去研讀，而不光是透過翻譯來認識。