這是一場痛快的論壇。痛快在於不遮掩和鮮明的發言立場，痛快也在於尖銳觀點的交鋒、在一來一往之間，激烈而不極端，直接而不拐彎。史書美老師一如既往的犀利，談如何可以華語語系來看待新加坡文學，圍繞著華語語系一些重要觀念，例如反離散和語系的獨特性，對多語性、多音性和多字性進行解說。同時建議新加坡文學改以Sinophone Singaporean Literature來命名。

彭小妍老師則以跨文化角度，強調主體和自我的建構，是自我在和他者的不斷互動交流中形成。自我恆常流動，主體性也是處於流動的狀態。有趣的是，她認為要跳脫華語語系為後殖民論述的觀點，擺脫霸權和弱勢、主次、離散與反離散的二元觀念，以跨文化的視點，時時保持能動性。劉俊老師以世界文學為切入點，認為它具有包容各不同文學內容的量度。莊華興老師關注的是華語語系如何回應「國家化」，叩問反離散以後的起點是什麼，並追問新華文學的本土性問題。

幾位老師觀點不盡相同，也各有其文學主張。作為普通讀者，還是得感謝小說家們寫出作品，否則以上所有的觀點都無以依憑。

新華文學和馬華文學有著相似的文學政治身份，尤其是作品的「抵抗政治」性質。讀本中不少的小說，關注在國家機制和社會變遷中被卡在政治、社會意識形態、階級等夾縫中的群體，如底層人物、性工作者、精神病患等，實展現了文學關懷人的面向。也許從這些方面，我們更能了解新加坡小說的獨特感覺結構、文字氣味與精神向度。