(圖：普天間基地集會抗議)

沖繩人民離不開戰爭記憶，生活中離不開「美軍基地」。若林老師透露在那霸市人民生活很艱苦，那是我不知的人民故事，生存的臨界狀態。

佐喜真美術館，是私人美術館，就建在靠近美軍基地的地點，仿佛美術館本身就是一則隱喻，尤其是館內一些攝影，有意暴露美軍基地對當人民生活的威脅。館內也有不少描繪沖繩之戰的畫。卻被這一面牆所震撼。各種老人的表情，雖然經過歲月的撫慰，溫和不少，但他們始終嚴厲控訴戰爭的殘酷。佐喜真館長說，這些老人用沖繩方言來說他們的經歷，記錄他們的歷史，不過現在沖繩年輕人大多數講日語，許多方言也快消失了。

長期和沖繩高江反美軍基地民眾站在一起的阿部小涼老師，在報告有關「當前反基地運動」的經驗時說：美軍若離開沖繩，但沒離開亞洲，仍是沒有達到運動目的。高江靜坐抵抗運動，經歷了五年多時間，許多高江民眾從運動中成長，運動的目的已有變化。民眾開始了解自身與亞洲及世界的關聯，開始有了以亞洲為整體的視野。他們清楚抗爭不能被收編到日本的民族主義，而是以和平主義、反軍事主義，更具普遍性的原理為基礎。居民們以身體為抗爭的武器，始終沒有放棄。聽著聽著，卻想起了苦行長征，我們是否需要更多的記綠與文獻，梳理民眾的抗爭，清理這其中許多複雜的問題，並逐步累積與整理民眾的社會運動抗爭史?

會議結束前，若林千代老師語重心長說：「對沖繩而言，知識的累積是一種運動」，簡單一句話，蘊含許多內在的意思。目前沖繩人失業率高，經濟狀況不好，父母都希望孩子能上大學，但沖繩的大學是否能滿足這個需求，她是憂慮的。「知識的累積很重要，對教育工作者而言，是一種責任。如何加強挖掘不同的知識與累積，為下一代留下資源，是我們的目標。」這是真實沖繩的其中一個面向，以及沖繩住民的生活感受。