2004-05-15 03:11:29蒼藍之潮
和歌簡介/百人一首‧之三
【之三】
文本:
足引の
山鳥の尾の
しだりおの
ながながし夜を
ひとりかも寝む
歌人:柿本人丸(註一)
假名及羅馬拼音:
あしびきの(a shi bi ki no)
やまどいのおの(ya ma do i no o no)
しだりおの(shi da ri o no)
ながながしよを(na ga na ga shi yo wo)
ひとりかもねむ(hi to ri ka mo ne mu)
=========================
譯文:
說到那山鳥的尾巴長長地垂曳著,不禁聯想到自己,在這長長的秋夜和情人分離,恐怕得獨自一個人寂寞地睡吧!(註二)。
註一:
柿本人丸(麻呂),生卒年不詳(一說是626─671)。日本萬葉時代初期詩人,是一位才氣橫溢、熱情奔放、具有浪漫情調的詩人,同時亦為三十六歌仙之一。他生當大化革新的理想終告達成、天皇制機構的統治迅速成長的時期,仕於持統、文武兩朝的下級官吏,後為石見國的地方官。
詩歌繼承《古事記》、《日本書紀》中英雄傳說的歌謠的傳統,以激情和濃烈的色彩描繪自然,反映人事,創造出一些鮮明的藝術形象,作品富於悲劇情調,在敍事與抒情的結合方面,有創造性的成就。人丸的作品流傳到現在的都收在《萬葉集》中。其中少數是歌詠自然景物的,大多數是戀歌和挽歌。如他的名作《自石見晉京別妻歌》,用重疊的詞句和起伏跌宕的旋律,表現與妻子離別時激蕩不定的心情。人丸以挽歌詩人聞名,代表作有《吊明日香皇女吉備樂女挽歌》、《吊日並皇子尊挽歌》、《吊高市皇子尊挽歌》等。
柿本人丸在日本文學史上佔有重要地位,甚至被尊稱爲「歌聖」,並爲他建立「人丸神社」加以供奉。
註二:
此一文岀自張文朝所編譯之《日本和歌經典‧小倉百人一首》一書,和歌中譯作者亦為張文朝先生。
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文本:
足引の
山鳥の尾の
しだりおの
ながながし夜を
ひとりかも寝む
歌人:柿本人丸(註一)
假名及羅馬拼音:
あしびきの(a shi bi ki no)
やまどいのおの(ya ma do i no o no)
しだりおの(shi da ri o no)
ながながしよを(na ga na ga shi yo wo)
ひとりかもねむ(hi to ri ka mo ne mu)
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譯文:
說到那山鳥的尾巴長長地垂曳著,不禁聯想到自己,在這長長的秋夜和情人分離,恐怕得獨自一個人寂寞地睡吧!(註二)。
註一:
柿本人丸(麻呂),生卒年不詳(一說是626─671)。日本萬葉時代初期詩人,是一位才氣橫溢、熱情奔放、具有浪漫情調的詩人,同時亦為三十六歌仙之一。他生當大化革新的理想終告達成、天皇制機構的統治迅速成長的時期,仕於持統、文武兩朝的下級官吏,後為石見國的地方官。
詩歌繼承《古事記》、《日本書紀》中英雄傳說的歌謠的傳統,以激情和濃烈的色彩描繪自然,反映人事,創造出一些鮮明的藝術形象,作品富於悲劇情調,在敍事與抒情的結合方面,有創造性的成就。人丸的作品流傳到現在的都收在《萬葉集》中。其中少數是歌詠自然景物的,大多數是戀歌和挽歌。如他的名作《自石見晉京別妻歌》,用重疊的詞句和起伏跌宕的旋律,表現與妻子離別時激蕩不定的心情。人丸以挽歌詩人聞名,代表作有《吊明日香皇女吉備樂女挽歌》、《吊日並皇子尊挽歌》、《吊高市皇子尊挽歌》等。
柿本人丸在日本文學史上佔有重要地位,甚至被尊稱爲「歌聖」,並爲他建立「人丸神社」加以供奉。
註二:
此一文岀自張文朝所編譯之《日本和歌經典‧小倉百人一首》一書,和歌中譯作者亦為張文朝先生。
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