2020-04-08 12:00:00蒙福
關於信神方面的問答
問題（17）什麼是不信派？
相關神話語：
「你既信神就得信神的所有說話，信他的所有作工，也就是說，你既信神就得順服神，若做不到這一點那就無所謂信與不信了。你信神多年從來不會順服神，不接受神的一切說話，而是讓神順服你，按照你的觀念來，那你就是最悖逆的人，就是不信派，這樣的人怎麼能順服神那些不合人觀念的作工說話呢？」
——摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》
「凡是對神話領受謬妄的都屬於『外邦人』，沒實際的認識，更無實際的身量，屬於沒見識、沒實際的人，就是在神話實質以外的人，都屬於『外邦人』。人所認為的外邦人是神眼中的畜生，神所認為的外邦人是沒有神話作生命的人。所以說，無神話實際的、沒有活出神話的人都屬於『外邦人』。」
——摘自《話在肉身顯現·實行真理才是有實際》
「在神心裡有一部分人的信從來沒有被認可，就是說，神不承認這部分人是神的跟隨者，因為神不稱許他的信。這部分人不管跟隨神多少年，他們的思想觀點從來沒有改變過，他們與外邦人一樣持守著外邦人的處世原則與方式，持守著外邦人一樣的生存法則與信念。他們從來就不接受神的話作生命，從來就不相信神的話是真理，從來就不打算接受神的拯救，也不承認神是他的神。他們只把信神作為一種業餘的愛好，只把神當作一種精神寄託，所以他們不屑了解神的性情、神的實質。可以說，真正的神的一切都與他們毫不相干，他們不想關心，懶得搭理。因為在他們的內心深處有一個強烈的聲音總在告訴他們：神看不見摸不著，神是不存在的。他們認為了解這樣一位神那是在白搭功夫，是在玩弄自己，只在口頭上承認不作任何的表態，也不付出任何實際的行動，那才是真聰明。神是怎麼看待這部分人的？神把他們看為外邦人。有些人說了：『外邦人能讀神話嗎？能盡本分嗎？能說為神活這話嗎？』人往往看到的都是人外表的表現，卻看不到人的實質，而神不看人外表的表現，只看人的內心實質。所以對待這些人神才有了這樣的態度，有了這樣的定義。」
——摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》
「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。
你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位顯赫的假牧人；你並不喜愛基督的可愛、基督的智慧，而是喜歡那些與世界同流合污的淫蕩之人；你只是嗤笑基督無枕頭之地的痛苦，而佩服那些獵取祭物的在花天酒地中生活的死屍；你並不願意與基督同受苦難，而是願意投入那些任意妄為的敵基督的懷中，儘管他們供應你的只是肉體，只是字句，只是管制。就現在你的心仍然向著他們，向著他們的名譽，向著他們的地位，向著他們的勢力，對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。這樣我才說你並沒有承認基督的『信』。你能跟隨到今天完全是被迫無奈，在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著，你忘不掉他們的一言一行，忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手，他們在你們心中永遠是至高無上的，永遠是英雄。而今天的基督就不然了，他永遠是你心中的渺小者，永遠是你心中並不值得敬畏的人，因為他太普通了，因為他的權勢太小了，因為他太不高大了。
總之，我說那些並不注重真理的人都是不信派，都是真理的背叛者，這樣的人永遠都不會得著基督的稱許。」
——摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎？》
「人信神不是常常活在神面前，人就不能對神心存敬畏，然後就不能遠離惡，這是連帶的。你的心常常活在神面前你就有約束，你就能達到在很多事上敬畏神，不做越格的事，不做放蕩的事，不做神所厭憎的事，不說沒理智的話。你接受神鑒察，接受神的管教，就能避免你做很多的惡事，這樣是不是就遠離惡了？你信神心裡常常處在一種迷迷糊糊的狀態，到底心裡有沒有神不知道，心裡想做什麼不知道，你不能安靜在神面前，臨到事不禱告神也不尋求真理，常常憑己意做，憑撒但性情活著，暴露自己的狂妄性情，不接受神的鑒察，也不接受神的管教，沒有順服神的心，這樣的人常常是活在撒但面前，被撒但性情控制。所以說，這樣的人對神沒有絲毫的敬畏，根本達不到遠離惡，他就是沒做惡事，心裡想的也都是惡，都是與真理無關的，也是違背真理的。那這樣的人是不是根本就與神無關呢？他們雖然是在神的主宰之下，但是他們從來沒有到神面前去報過到，從來沒有把神當神待，從來沒有把神當成主宰他的造物主待，從來沒有承認神是他的神、他的主，他也從來不打算用心去敬拜神。這樣的人不懂得什麼是敬畏神，他們把做惡事當成自己的權利，說：『我想做什麼就做什麼，我的事歸我自己管，誰也別想說了算。』把做惡事當成自己的權利，把信神就當作一種口頭禪、一種儀式，這是不是不信派呀？這就是不信派！」
——摘自《基督的座談紀要·時時活在神面前才能走上蒙拯救的路》
參考講道交通：
「在神家裡的人都是信神的人，但有一種人雖然口裡說信神，心裡對神的存在，對神創造萬有、主宰萬有，對神道成肉身，對神的話、對真理總是持懷疑的態度，一方面，他確定不了這些是不是真的，另一方面，他還懷疑，認為這是不可能的。他心裡相信什麼？他相信物質世界存在的一切東西，相信眼睛能看得見、手能摸得到的一切東西。凡是他眼睛看不見的，他都持懷疑態度，甚至都不承認，這樣的人名義上信神，實際上就是不信派。聽說西方宗教裡有百分之二十五的牧師，也就是幾乎四分之一的牧師，不承認耶穌是聖靈感孕，對聖經的話都有些懷疑。西方的牧師中就有這麼多不信派，尤其是對神再次道成肉身，他們更是反對，他們認為神只在天上，神永遠不會來到人間作工的，所以，誰如果說神來了，那就被西方的多數人定為異端。你們說這些人是不是不信派呀？這就是不信派。不信派他不相信聖靈的作工，他說：『那是人心裡想的，人心裡一時激動，人心裡有時候開竅了，那哪是什麼聖靈作工啊。』對聖靈的作工他不相信，而且他也不相信神的話是神說的，他說：『這些話都是人說的，誰看見神說了？神怎麼說的？這就是人說的。』凡是不相信神道成肉身的，不相信聖靈作工的，甚至不相信神的話是神的發表、是神靈的發表，這樣的人就是不信派。不管他口裡說他信神有多真，他都是不信派。不信派並不是嘴上說不信神，他嘴上也說信，但是心裡不相信，這就是不信派，或者說是假冒的、冒名的。」
——摘自《生命進入的交通講道》
「法利賽人的實質是假冒為善，他們信神不喜愛真理、不追求生命，只信天上渺茫的神，只信自己的觀念想像，卻不相信、不承認道成肉身的基督，嚴格地說他們都是不信派。他們信神是研究神學，把信神當作一種學問進行研究，靠著研究聖經、研究神學來吃飯。在他們的心目中，聖經就是他們的飯碗，他們以為越會講解聖經知識、神學理論，崇拜他們的人就會越多，他們在講台上就能站得高、站得穩，他們的地位就越牢固。正因為法利賽人都是為自己的地位、飯碗活著的人，是厭煩真理、仇恨真理的人，所以當主耶穌道成肉身來作工的時候，他們為維護自己的地位、飯碗，就頑固地持守自己的觀念想像、持守聖經理論，不擇手段地抵擋、定罪主耶穌與神作對。……
在宗教裡，人都在法利賽人的控制下信神，完全效法他們、聽從他們，與他們一樣只研究聖經、研究神學，只注重明白聖經知識、神學理論，從來不注重追求真理、實行主的話，與法利賽人一樣只信天上渺茫的神，卻不相信末世道成肉身的基督——全能神。不管全能神發表的真理多麼有權柄、有能力，他們都頑固地持守自己的觀念想像，隨從牧師、長老抵擋、定罪全能神，這樣的人也是法利賽人一類的人，走的就是法利賽人抵擋神的道路，他們即使沒有跟隨法利賽人，也與法利賽人是同類，也是法利賽人的子孫，因為他們的本性實質是一樣的，都是只相信自己卻不喜愛真理的不信派，是仇恨真理與基督為敵的敵基督！」
——摘自《國度福音經典問答（選編）》
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