2013.09.26~30-暢遊大阪、漫步京都_關西五日自由行

以上圖片來自官網

這回京阪五日自由行，因為住宿地點都在大阪，所以我們只安排了一天到京都旅遊，加上之前已造訪過金閣寺、天龍寺、二条城等知名景點，所以這回就選擇去幅員廣闊且風景絕佳的『清水寺』囉！還能順遊周遭的二年坂、三年坂呢！

以秋天楓紅聞名的『清水寺』，是京都最古老的寺院，即便我們造訪的時節還未見楓葉轉紅，但景色仍是十分優美，讓人讚嘆連連！如果一生只打算造訪京都一次，那麼『清水寺』就絕對非得列入必訪名單之內，保證你會愛上這裡的閒情雅致，而且留連忘返！

清水寺-1

位於京都府京都市東山區的『清水寺』，係於778年（寶龜9年）前後由延鎮上人起造，其山號為「音羽山」，主要供奉千手觀音，原本屬於「法相宗」一脈，但目前已獨立出來，成為「北法相宗」的大本山。

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「仁王門」是『清水寺』的正門（山門、總門），面向西邊，高達14公尺，屬於「切妻式（中國稱：懸山頂）」建築。所謂「切妻式」，即是以屋脊將屋頂面縱分為二，其中一邊的屋簷比較長，是日本最正統的屋頂建築式樣。

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「切妻式」屋頂有一條正脊、四條垂脊，因此又名「五脊殿」，其形式類似於中國古代建築的「懸山頂」。日本人常將此類建築的入口設於山牆處，而日語中又把山牆稱為《妻》，因此這種建築樣式就被稱為「切妻式」。

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「切妻式」建築兩側的山牆凹進屋頂，而屋頂的檁（桁條）則伸出牆外，再加上博風板保護。由於此類建築的屋頂多半懸伸外挑於山牆之外，故在中國古代名為「懸山頂」或「挑山頂」，其架構有利於防雨。

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已被列為重要文化財的「仁王門」，原先建於室町時代，目前看到的模樣是平成15年（2003年）重修完成的；門上有著平安時代的名書法家藤原行成所寫之清水寺扁額，左右兩側另有兩座高達四公尺的仁王像，至為珍貴。

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古時候來到清水寺參拜的武士，通常會先把馬匹栓在仁王門前（近清水阪）的馬廄裏，因此這個馬廄就成為室町時代遺留至今的建物，與附近的仁王門、鐘樓、三重塔同屬重要文化財。

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『仁王門（又名：赤門）』面對清水阪一側的階梯左右，有兩頭對望的「珀犬」；這是一種並踞於佛寺或宮殿前之獅子外型塑像，又作高麗犬、胡摩犬、胡麻犬，其形態威武雄壯，具有守門之象徵意義。

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一般廟宇前的「珀犬」，嘴形都是一張一合，開口的那隻叫《阿形》，閉口的則稱《哞形》，象徵人從出生到死亡的過程（人生下來時張嘴大哭，死的時候嘴卻是閉著的）。不過清水寺前的兩頭「珀犬」，嘴形卻都是《阿形》。

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明治初期的基準點標石

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一直以來，京都都是日本最受觀光客青睞的城市之一，而境內兼具歷史韻味與建築美感的『清水寺』，每年更有超過400萬人造訪。寺院依著京都市東部之音羽山山腰而建，充滿著悠然閑靜的古寺風情。

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以四季自然景色作為布景的『清水寺』，散發一股特有的沉穩寧靜，總讓人一眼望見就忘卻時光流轉。對於喜愛京都的人而言，即便重複走訪，這座古建築，每每能讓人看見全然不同的美麗。

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高高屹立的「仁王門」，是一座單層八柱的建築物，起建於西元1607年，門廓上塗飾著朱紅色的油彩，既鮮艷又醒目，令整座大門顯得更加氣勢恢宏。在門前台階兩側有幾株櫻樹，是旅人駐足留影的好位置。

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人潮開始慢慢湧現

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發現一枚可愛的櫻花妹 ^o<

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雙姝競豔

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「隨求殿」裏頭供奉了大隨求菩薩（大悲母），內堂象徵是菩薩的胎內，「環遊胎內」即指行走於此。裏頭毫無燈光，信眾憑靠著佛珠狀的欄杆在黑暗中行走，到底之後一邊旋轉著隨求石、一邊祈禱，再出來後便代表重獲新生。

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大隨求菩薩的梵名是「摩訶缽羅底薩落」，此菩薩位居於胎藏界蓮華部的觀音院，因此也可以稱為「大隨求觀音」，密號是「與願金剛」。其身有八臂，手持諸多法器，周身散發金華光芒，故而又有「大明王」的稱號。

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此菩薩既名「與願金剛」，就是信眾希望什麼，祂便賜與什麼，隨眾生所求而給如願；祇要供奉祂，唸祂的名字，唸祂的秘密真言（普遍光明清淨熾盛無能勝大明王陀羅尼），就能如意。但求願需衡量自身的現狀，切勿妄求。

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心誠則靈

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大隨求菩薩能拔除一切眾生罪障、煩惱、苦難、恐怖及疾病，令眾生身心安樂、所求圓滿、諸行成就，迴向菩提。受持此陀羅尼者，可得天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅等鬼神隨從守護，與一切如來之所護念。

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持誦咒語應受金剛上師灌頂，獲得正確的咒音，口訣及加持賜福才會具有傳承加持力，就像上學要先註冊，否則只能旁聽一樣。不過大家還是可以先持咒，結緣旁聽，將來有緣再求灌頂。

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穿過大紅色、鮮豔的「仁王門」之後，迎面而來的是清水寺的「西門」，是前往三重塔的必經之路。「西門」左右兩協各有一座高大威猛的金剛力士，是為佛教護法四大天王中的增長天王和持國天王，護持著清水寺的伽藍。

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門後方到主殿之前，西門、鐘樓、開山堂等桃山風格建築一字排開，極盡雕樑畫棟之精彩，其中還有日本現時最高大的「三重塔」，塔高達31公尺之譜。塔內則奉祀「子安觀音」，是保佑婦女平安生產的神明。

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立於西門旁階梯之上的「三重塔」，為日本重要文化財之一，係於平安初期（847年）建造。現今塔的古樣式是在寬永9年（1632年）再建的，高約31公尺，是日本最高大的「三重塔」，曾於昭和62年（1987年）解體並重修。

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「三重塔」是江戶時期重建之仿照平安時代的唐式建築，為一座三層樓的四方形塔，每層塔簷的四個角落都掛有銅鐸，上方則覆蓋著黑色鬼瓦。塔旁建物是經堂與田村堂（開山堂），長年不對外開放。

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風和日麗 晴空萬里

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繪馬(祈願木牌)上頭可以看到來自不同國家的旅客們所寫下的心願

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祈求願望能夠上達天聽

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春天櫻花粉嫩、夏季新綠盎然、冬季雪白沉靜，而最受讚嘆的莫過於每年秋天醉人的楓紅景致；每一季的清水寺門票都有著不同的面貌，而我們這次選在秋天時節（09/29）前來拜訪，因此拿到的是楓紅圖樣的門票，值得紀念！

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到京都遊玩，有一處景點幾乎是非去不可的地方，那就是位於東山區域內的『清水寺』，它和『鹿苑寺（金閣寺）』及『二條城』，並列為京都境內三大名勝，終日人潮熙來攘往，四季盡皆如此。

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『清水寺』是京都現存最古老的寺院，係由慈恩大師（唐僧第一位日本弟子）於西元778年起建，其年代甚至早於京都建都，擁有悠久之歷史；寺內主要供奉千手觀音，自平安時代開始即是日本民眾重要的信仰中心。

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與滋賀石山寺、奈良長谷寺等並列為「西國三十三箇所」的『清水寺』，為日本關西地區參拜活動中，33所觀音寺中的第16所，香火鼎盛。除此之外，因為歷史悠久與景色絕佳，『清水寺』也常出現在日本文學作品中。

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名列「西國三十三箇所」中第16所寺廟的『清水寺』，是在西元1633年由德川家康捐資重修的。其中被列為日本國寶級建築的「本堂」正殿，巍峨聳立於陡峭的錦雲溪崖旁，殿堂屋頂以檜木皮重層鋪建，造型十分優美。

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「本堂」正殿面寬19米，進深16米，需脫鞋後才能踏進殿內的木頭地板；裏頭供奉著十一面千手觀音，但每33年才公開一次，平時可是無法親見其莊嚴法相，據說下次開放的時間是西元2033年唷！

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日本佛寺經常將佛像本尊放在櫥子裡，稱之為「秘佛」。以清水寺為例，本堂供奉的十一面千手觀音，每隔33年才會「御開帳」一次；這是因為《法華經》說觀音會以33種不同法相拯救世人，所以每33年公開乙次。

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走在木造迴廊上，最先映入眼簾的是肩揹福袋、手持萬寶槌、腳踩糧食穀倉的「大黑天」。祂不僅是佛教的護法神之一，也被視為七福神中掌管財富的神祗，能招來財源珍寶，圓滿眾生一切善願。

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慈眼視眾生 福聚海無量

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武藏坊弁慶是日本著名武將，自幼長於比叡山延曆寺，據說當年弁慶進行「刀狩」的地方就是在京都的清水寺（也有人說是在五條大橋），因此清水寺內保留了他使用過的大、小鐵禪杖，以及一雙鐵鞋。

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野史中記載牟慶力大無窮，而他所持的這對大、小鐵禪杖也確實頗具份量，分別重達90公斤和14公斤，就連這雙鐵鞋也有24公斤重，尋常人根本無法舉起。聽說愛劈腿的男人只要摸過這雙鐵鞋後，這輩子就不會再偷情呢！

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整修中的奧之院

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遠眺京都市區(可以看見京都塔)

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近觀清水寺境內(音羽瀑布就在正下方)

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琳瑯滿目的御守

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曲徑通幽

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在音羽瀑布旁有間【瀧之家】茶店，是清水寺境內少數能夠用餐、品茗的地方，佔盡地利之便，在此經營已逾百年時間。店內料理以湯豆腐、蕎麥麵、烏龍麵等最具人氣。

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我們選擇了在錦雲溪畔的棧敷席裡用餐與小憩

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100%日式和風

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唐代鑒真和尚在西元757年東渡日本時將製作豆腐的技術傳入，被日本人視為祖師；而「湯豆腐」起源於素齋，到了江戶時代開始廣泛流傳，是京都最具有代表性的料理之一，其中以南禪寺週邊與嵯峨嵐山一帶的店家最富盛名。

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「湯豆腐」就是把豆腐放入昆布清湯當中，再加上薄醬油或蘿蔔泥等調味，由於製作方法簡單，所以品質優良的水就變得不可或缺，而京都擁有豐富的地下水資源，因此「湯豆腐」也成為京都獨具特色的料理之一。

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蕎麥麵是日本道地的麵條，其生命在於熟練的「木缽」技術，即是將迅速的「桿麵」及纖細的「刀工」技藝相組合，並且以「現磨、現桿、現場川燙」的方式提供，才能作出滑順、好吃的道地蕎麥麵。

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人生有酒須當醉 一滴何曾到九泉

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今朝有酒今朝醉 明日愁來明日愁

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把酒言歡 厚搭啦 ^o^

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小女子以茶代酒 ^&^

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『清水寺』真正的發源地其實不在本堂，而是觀看清水舞台、眺望京都市區的最佳地點「奧之院」。坐擁音羽山懷中，下方是清泉水瀑，屬龍穴寶地，氣場極佳；據說當年行叡居士便是在山間流瀉而下的瀑布旁結廬修行。

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正殿側旁的山泉水瀑如今成了寺內聲名遠播的名泉「音羽瀑布」，有著金色水、延命水的美稱，不但位居日本十大名泉之首，寺名《清水》亦是由此而來。順著本堂側邊或奧之院旁的大石階拾級而下便可抵此。

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「音羽瀑布」泉水清冽，終年不斷，末段一分為三，分流成代表長壽（延命長壽）、愛情（戀愛成就）和學問（學問上達）的三股水柱，不過只能喝一口，如果三股水都喝的話，所求的願望就完全不能實現，做人不可太過貪心。

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『清水寺』是京都最古老的寺院，佔地相當廣闊，總面積約13萬平方米，在音羽山山麓有著近30座寺院和佛塔，歷史上曾多次遭逢祝融之災，現存的寺院為1633年德川家光依原建築手法重修而成。

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寺內正殿（本堂）已被列為日本國寶，不過正殿前、斷崖邊的懸空舞台更是讓人拍案叫絕；離地足有15公尺高，是由139根、高12公尺的巨大檜木樑柱，完全不用一根釘子，以縱橫交錯的支撐力，傍山榫接起整個懸空露台。

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「清水舞台」建造之初原是作為祭祀觀音菩薩時表演舞樂的平台，現則成為參拜者的展望台。從奧之院回望，如木工版本的高樓鋼骨之棟樑結構，堅固無比，即便歷經千年，遇上地震亦不倒，被公認是日本傳統木造的建築佳作。

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日本古諺語曾以「從清水寺的舞台縱身躍下」，來形容一個人破釜沈舟的決心，但自古以來還真有不少人從舞台跳下來尋求人生解脫。明治維新之後，日本政府頒布命令，嚴令禁止並加以戒備，投崖自盡的不良風氣才逐漸消失。

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地藏，日文發音為「Jizosama」；日本人認為地藏王菩薩乃旅行者、兒童的守護神，因此常立地藏塑像於十字路口或者岔路口。至於穿著紅色圍兜的地藏，則是「水子（嬰靈）供養」的一種，是近半世紀才開始的一種宗教行為。

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日本的地藏王菩薩信仰起於奈良朝，於平安朝時隨著密教的傳播而漸漸流行。江戶時代開始，地藏被視為是兒童及婦女的守護神，到了現代，才又與水子（嬰靈）供養、交通安全相結合，以民間信仰的姿態而受人矚目。

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在日本，許多景點都有像這樣子的茶屋，簡單的棚架底下擺了幾張墊著紅布的椅子，讓路過的遊人在此喝杯茶並稍作休息。清水寺境內亦有不少茶屋，其中以在音羽池畔開設屆滿130年的【忠僕茶屋】最為知名。

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除了【忠僕茶屋】之外，不遠處另一家【六花亭】也頗有名氣。雖然店裡沒有華麗的裝飾，但蕨餅、紅豆湯、抹茶糰子等日式點心自有口碑。平常是早上十點開到下午五點，但配合清水寺夜間點燈的活動，茶屋晚上也會營業。

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先生等人嗎@@

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人客進來飲茶啦 ^_<

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還記得幾年前以超可愛的姿態風靡全台灣的日本卡通角色《丸子三兄弟》嗎？其實在日本稱呼為「糰子」，到了台灣卻變成了「丸子」；它的口感比台灣的麻糬硬一些，也比較有嚼勁，通常以四到五個一串在販賣。

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「糰子」是日式點心（和果子）的一種，源自中國福州的湯圓，製作方法介於元宵和湯圓之間，是藉由搓揉半濕潤的糯米米粉製成。裏頭不包餡料，用開水煮熟後撈出，食用時再裹上白糖、黃豆粉、黑芝麻或花生粉等。

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音羽山『清水寺』與北山鹿苑寺（金閣寺）、嵐山天龍寺等同為京都境內最著名的名勝古蹟，一年四季前來朝拜的香客或造訪的遊客是絡驛不絕。1994年，『清水寺』以身為古都京都的文化財之一部分，列名世界文化遺產當中。

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除此之外，『清水寺』也與石山寺（滋賀縣大津市）、長谷寺（奈良縣櫻井市）等寺廟並列，自古以來就一直以嗣奉觀音的廟宇而為人所熟知，也是「西國三十三箇所（在關西地區參拜33所觀音廟的巡訪活動）」中第16所寺廟。

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宛如古都的風物詩般，『清水寺』的一景一物，完完全全將京都的風采表露無疑，無論是春天的櫻花、夏天的綠樹、秋天的楓紅或是冬天的細雪，即便四季風情不一，但都能使得到此觀光的旅客們流連忘返。

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在日本，年代能夠追溯到平安京遷都以前的寺院少之又少，在京都除了廣隆寺、鞍馬寺以外就是『清水寺』了。有關該寺院的起源，在日本文學作品《今昔物語集》及《扶桑略記》當中都有許多記載。

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根據這些記錄，778年，大和國子島寺（現存奈良縣高市郡高取町）的僧侶延鎮上人，他在夢中得到啟示而拜訪的靈泉所在地就是今日『清水寺』的「音羽瀑布」；而音羽山上修行百年的行叡居士，則被視為觀音菩薩的化身。

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行叡居士對延鎮上人說道：「我要出發到東國去，這裡就交給你了。」之後就離開此地。延鎮上人將行叡居士留下的靈木雕刻成一尊觀音菩薩塑像後，安置在草庵裡，如此便成為了『清水寺』的開端。

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延鎮上人於778年在此開山後，驍勇善戰的征夷大將軍阪上田村麻呂為求夫人安產，在京都東郊清水源頭受到開示，篤信觀音顯靈的夫妻倆便發願將草廬建成佛殿，並延請佛師雕刻十一面千手觀音和眾神像，潛心供奉菩薩。

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805年，阪上田村麻呂因討滅蝦夷有功而被嵯峨天皇賜與寺地，810年得到天皇許可成為公認的寺院，自此『清水寺』靈驗無比的美談便在皇室、民間流傳著；至於已化作日本武神的阪上田村麻呂，則被供奉在境內的「田村堂」。

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由於曾經多次遭逢戰亂與祝融之災，目前所見的『清水寺』，是德川家光在1633年時依其原貌重建而來。寺內除正殿（本堂）被列為國寶外，包括仁王門、西門、三重塔、鐘樓、經堂、開山堂與阿彌陀堂等亦被列入重要文化財。

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整個京都就像是大和文化的縮影，而『清水寺』更是京都境內舉足輕重的景點，其悠久的歷史文化和精妙的建築工藝，皆被視為京都文化財的一部分，1994年被列入世界文化遺產名錄，此後更是遊人如織，為京都必訪景點之一。