2012.04.14-噗嚨共天團之公館半日遊_寶藏巖歷史聚落

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熊出沒~公館水岸~

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臺北市政府為打造臺北市以嶄新風貌登上國際舞台，規劃了「臺北好好看」之公共建設計畫，而『公館水岸』屬於「風華水岸景觀，整合水岸資源」一部份，希望藉此形塑城市的景觀風貌。

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從公館汀州路230巷一路走進寶藏巖，即可發現福和橋橋墩道路的牆面上，以可愛筆觸彩繪了臺北人熟悉的日常生活事物，這是潘羽祐創作的【城市好風光(A Live City Model)】。

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穿過兩旁充滿各式美食的汀州路公館商圈，順著東南亞戲院的方向前進，汀洲路三段230巷就是通往山城秘境「寶藏巖歷史聚落」的入口，而牆面上彩繪的好風光讓人忘卻步行的疲憊。

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從這裡起，如同賞玩被捲起的藏寶圖卷，一步步往上，沿著蜿蜒小徑，路旁牆面上繪製的公共藝術作品，由藝術家潘羽佑以插畫筆法描繪公館、汀州路一帶城市生活點滴的「城市好風光」，引領遊人步向寶藏巖。

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舊時所指的「公館」，大約位於現在汀州路三段203巷與羅斯福路四段196巷交叉口附近，於臺灣日治時期曾有鐵路『新店線』經過，並設有『公館車站』，直到1965年才隨著鐵路路線一起被廢止。

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「公館站」現為台北捷運綠線（新店線）的捷運車站，過去臺灣鐵路管理局新店線（現已廢止）亦曾設有同名車站，但位置與現在的捷運車站有所不同。仔細算算，新舊「公館站」大約相差了一公里的距離。

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在大約民國40年代，公館地區還是一片農田，而「公館」二字最初其實是指地主向佃農收租的辦公之處。到了70、80年代，公館交通轉趨方便，商店種類越來越多，公館還被稱為【小西門町】呢！直到現在90年代，捷運公館站的開通，更帶進大批的人潮。對於很多曾經在這裡度過美好青春的人來說，是許多人心目中的原鄉呢！

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嘿嘿TAXI~你開往何處~嘿嘿TAXI~別那麼匆促~嘿嘿TAXI~我向你招呼~嘿嘿TAXI~請轉慢速度

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阿是要把車開去哪裡勒XD

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倫敦我車載不動你啦...麻煩下來推車唷:p

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一姊帶你兜風去:)

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本期上映片名：倫敦便秘之歷程...ㄎㄎ

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【寶藏巖】此一地理名詞所代表的是寶藏巖廟及其週遭所組成的聚落，也就是公館福和橋下與汀州路三段所圍成的區域，行政區現屬台北市中正區水源里。

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在自然地形上，【寶藏巖】北倚觀音山（舊稱拳頭山）、南望新店溪，是一個半封閉式的區域，過去對外交通僅依靠一條道路與外界聯絡，就是今日的汀州路三段230巷。

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就是如此隱而不顯的地理位置，【寶藏巖】保留了它的寧靜與閒適，但也一度成為都會區中被人遺忘的角落。

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『寶藏巖歷史聚落』佔地雖然不大，總面積只有3.97公頃，但擁有依山傍水之山城地形與戰後違建眷村等地理人文特殊景觀，1997年6月後，受到部分台灣學者及民眾的普遍注意。

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『寶藏巖歷史聚落』於2004年5月14日由台北市文化局正式登錄為台北市第一處「歷史聚落」。歷經2006年「台北藏寶」計畫及2007~2009年研究階段，「寶藏巖國際藝術村」於2010正式進駐營運，並於同年10月2日對外開放。

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《紐約時報》曾於2006年撰文報導過「寶藏巖」，並將該處歷史聚落納入台北最具特色的景點之一，與全世界第二高樓「台北101大樓」齊名。

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『寶藏巖』是一個依山而建的小聚落，蜿蜒的巷子將一切的喧囂阻隔，在這裡聽不見汀州路上的熱鬧、看不見公館商街的繁華，只有最寧靜與真實的生活伴著時間不斷的流逝。

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離公館台大商圈不遠的『寶藏巖』，就這樣隔著一座小山坡(虎空山)，阻絕了鬧區的繁華與喧囂，成了一處遺世獨立的世外桃源。

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突破一般藝術作品展示的場館限制，國立臺北教育大學「藝術與造形設計學系」藝術組101級畢業展演【公寶機町】，於2012年4月14日在「寶藏巖國際藝術村」熱鬧登場，35件學生作品，設置在藝術村內各個不同角落。

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【公寶機町】借用經典菜餚「宮保雞丁」的諧音，譬喻將藝術拌炒入社區聚落生活之間，描繪出「帶有獨特生活機能的街町」；展演地點寶藏巖就如同藝術調理的廚房，從綠野草地到聚落內的眾多建物，都是展示的空間。

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寶藏巖與公館兩地之間，兩者雖然在地理位置上十分相近，然而在空間發展上卻呈現極大的差異。「公寶機町」是一個以藝術介入生活的展演，試圖從空間的差異性中找尋對話契機，在藝術與家園之間打造一個天府之國。

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17世紀末，來自中國的漳泉人士開始移民台灣。移民地點雖以台南、鹿港和艋舺為主，但現今台北公館仍有少數沿著新店溪上岸的台灣前民。倚靠虎空山小山坡而建的寶藏巖正是當時移民之一的郭治亨及其子(一說為女)所建。

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寶藏巖的「巖」字，本來意思是「山洞」，後來靠近山邊的寺廟都被稱為「巖仔」。1835年刊行的《彰化縣誌》：「閩省漳泉南人謂寺曰巖」，可見「巖仔」在當時應專指「佛寺」。

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而『寶藏巖』正是主祀觀世音佛祖的山邊佛寺，因此台灣人亦稱該巖為「觀音亭」，除此之外，也有「石壁潭寺」、「寶藏寺」、「觀音媽廟」等名稱。

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19世紀後，觀音亭成為古亭、公館一帶泉州安溪人的民間信仰中心，該虎空山於是又因為觀音亭座落，成為台灣眾多名為「觀音山」的其中一座。而今日「古亭」之地名，一說即為與觀音亭有關。

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『寶藏巖』創建於清康熙年間，為臺北最古老的佛寺之一，當時臺北盆地漢人較少，而平埔族人口眾多，墾拓時期偶有僧人深入盆地邊緣建寺弘法，此為其重要歷史見證。

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經過1791年與1823年的兩次大整修，目前該廟所見雖多為近期改建之物，但仍然有些石垛、石柱、石碑、石雕與木雕為清代原物。當中以廟內的褵虎石窗和清朝嘉慶三年設立的「觀音亭碑」，最為著名。

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倚靠山崖而建的『寶藏巖』，主祀觀音佛祖，故又稱為「觀音亭」、「觀音媽廟」。寺前的新店溪古時可通舟楫。

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由石柱落款來看，目前的建築樣貌應是日治昭和年間時改建的結果。

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【寶藏巖社區】位於新店溪南岸、觀音山丘陵南麓。清康熙年間來台屯墾的漢人在擊退泰雅族原住民之後，便在這裡興建「寶藏巖寺」，因地處水路要衝，逐漸發展成台北市南區的信仰中心。

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清朝時期的寶藏巖除了「寶藏巖寺」之外，並無其他建物，尚未發展。但周遭地區(公館一帶)在光緒五年由於留公圳的興建，使得農業聚落逐漸成形，加上淡蘭便道之開通可往景美、坪林、宜蘭等地，公館自此成為交通之樞紐。

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早先經常被攝影師取景的一大排信箱還矗立原地，但現在居民多半會到崔媽媽辦公室取信，這是因為寶藏巖住戶多為年長者，所以台北市文化局特別委託崔媽媽基金會照顧他們。

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此處多為違建搭蓋，許多居民並未領有門牌號碼，但是對外的聯繫不可或缺，因此就衍生出許多住戶共用一個門牌號碼的情形，可發現信箱上的號碼皆為同一個，但卻有著之1、之2、之3等序號排列。

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手邊一排數十個綠色信箱整齊羅列著，部分信箱的主人早已搬離，裡頭塞滿了信件苦候著，但卻再也不會有人拿著鑰匙開啟，拆閱誰遙遙寄來的一紙信箋。

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日據時期，日人勘定新店溪為台北市水源地，並在觀音山北麓設置自來水設施，所以當時的寶藏巖兼負祭祀以及水源地之用，而為保障水源地的安全，日人在此派軍駐守，加上台籍居民居於廟中，使得寶藏巖的人口逐漸增多。

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1945年，二戰結束，國民政府接收台灣，地處高地的寶藏巖，於日治時期遺留下來的兵舍及軍事設施被收歸為台北北區司令部所有。當時，寶藏巖的民間違建只有三至五戶，多為在新店溪畔採砂維生的住戶或者田園農家。

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1960年代，兩岸情勢稍稍緩和，違建禁令鬆弛，司令部軍方默認外省人居民於寶藏巖週遭興築違建之事實。在層層嚴密的管制之下，營區內的外省老兵逐步突破禁建的防線，沿著山坡搭建起簡陋的房舍。

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這些操著四川、湖南、山東等外省口音的退伍老榮民，有些是原本就在國防部警衛營當兵，有些則是透過朋友的介紹而搬進這裡，他們一起在這都市的角落共同打造了一處安身立命的窩。

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1970年代初期，北區司令部遷移，福和橋也興建完成，這地方的違章建築擴展速度趨快，至1980年代止，已接近四公頃約兩百多戶人家，寶藏巖聚落也在此時邁向了頂峰。

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寶藏巖聚落的地景特殊性，刻畫出巷弄蜿蜒、階梯緩坡起落、沿著山城構築錯落的風貌。多元的移民族群以漸進的自立營造模式，有機演繹出與地景山勢共構的聚落特質。

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下一個巷弄轉角，可能會發現創意藝術；不知道會發生什麼事，就是到寶藏巖的好事！

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曾經被如此珍視的建築物，如今只留下建造的痕跡，原本屬於室內的磁磚也變成環境的一部分，在陽光的照射下其實建築物未曾消失，它仍然存在於這個它曾經包圍過的空氣中。

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一塊塊多彩的磁磚，此刻也化身為藝術裝置的一部分。

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搭乘捷運到公館後出站，便是車水馬龍的公館商圈，沿著汀洲路的小巷子走10分鐘後，便會悠然進入靜謐的山城。這裡就是【寶藏巖】，有人以『小九份』稱之，也有人形容這裏像是香港的『調景嶺』。

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美國《紐約時報》將【寶藏巖】譽為台北最具特色的景觀之一，2010年年底整建完畢後，重新以「寶藏巖國際藝術村」的身分對外開放。

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目前台北市共有三個藝術村，分別是台北國際藝術村、草山國際藝術村、寶藏巖國際藝術村。其中寶藏巖是台灣第一次以文化地景作聚落式保存，駐村藝術家就直接住在廢棄的老屋裡，也利用廢墟或舊建築作創作。

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最可貴的是，有幾戶老居民還住在這裡，成為一處活生生的歷史文化空間。

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現今走在寶藏巖裡的曲折小巷中，不必有鬼鬼祟祟窺探人家生活的內疚感，因為門牌上會標明此處是歡迎參觀的公共空間或非請勿入的住宅及工作室。

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繁榮的公館商圈，有著嘈雜的人群、疾駛的車流，但一轉進汀州路230巷，卻彷彿進入另一個奇異的天地。一整片老舊的房舍，靜默地攀緣著這小小的山坡，這裡是台北市最後一塊違建聚落「寶藏巖」。

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一間又一間的磚瓦平房櫛比鱗次地在小小的山丘上蔓延，從最初的五六十戶最後擴張成為兩百多戶的違建住宅區，形成特異於公館商圈的獨特城市景觀。

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『寶藏巖國際藝術村』在此規劃了14間「創作計畫駐地工作室」，並公開徵選各類型的創意工作者，提供進駐三至六個月之住宿及工作室，希冀進駐者能經過中長期在地的細緻觀察後執行駐村計畫。

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一間間簡陋的屋舍形成小型的鄰里社區，靜靜的佇立在山坡上，訴說著屬於公館的另一段歷史。

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這裡也有專屬的紀念戳章可以蓋

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相較於公館商圈的形成，寶藏巖社區的兩百多戶違建住宅因為限建與地狹人稠等因素，呈現停滯情況。也因此，該社區的外貌與週遭城市景觀相當不協調，但也呈現出一種另類的美感。

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二次世界大戰爆發後，日本人在寶藏巖附近廣設軍事設施，現在來到這裡還能看到被保留下來的機槍堡或防空洞。

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只有一條巷道(汀洲路230巷)進入的寶藏巖違建社區建築依山形建立，除了三至五間將領用官舍及40間合法軍方單身宿舍較為寬敞之外，其餘多為住民自行搭建，就地取材(如新店溪的鵝卵石，荒棄碉堡的舊磚塊)的狹窄平房。

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因這地方的居住者普遍收入不高，即使改建，也僅為小規模整修，因此「寶藏巖」維持了1960至1980年代的原有建築風貌。

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這座灰頂紅門的塔樓，突出在村屋上方，若從新店溪邊遠眺，是非常醒目的一棟建築物，名曰「寶藏塔」。外表樸素莊嚴，正面有地藏王菩薩鎮守的「寶藏塔」，是一座靈骨塔，興建於光復初期，隸屬於寶藏巖寺。裡頭除了擺放社區居民的骨灰外，也安奉了日治時期龍山寺的重要住持「福智大師」的遺骨。

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咦...這不是常見於海水浴場...救生員觀察四周動態用的長梯嗎@@

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清領、日據時代和國民政府時期的遺跡共同匯聚在寶藏巖社區裡頭，它們以歷盡風霜的見證替寶藏巖內的故事做了一段簡短的鋪陳，通過入口，走進蜿蜒其中的小路，劃世代的故事才正要展開。

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寶藏巖一連串的發展史其實正好反映了台灣各族群的遷入過程，且在無形中呈現了一個寶貴的「族群融合」的意象。

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民國六十九年，臺北市政府以整頓市容與水利維持等理由，將寶藏巖地區劃為公園用地(永福公園)，希望藉由公園的開闢一舉清除觀音山上的違建，從此居民也面臨家園隨時會被拆除的不確定命運。

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弱勢居民的安置問題遲遲無法定調，寶藏巖的命運也一直懸而未決，這一拖就是二十年。台北市的變化日新月異，而保存老聚落的新思維也在慢慢滋長。最後這樣的想法終於獲得市府文化局的支持，將寶藏巖劃定為歷史保存區。

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羊妹準備要去市場買菜囉XD

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民國九十二年台北市政府文化局展開了一個實驗性質極高的「寶藏巖全球藝術行動者參與計畫」，這項計畫預期將寶藏巖打造成全國第一個行動藝術實驗村，並於同年推出了駐村藝術家的創作行動。

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自此，寶藏巖開始「共生藝術聚落」的推展，主要推展的項目包括「寶藏家園」、「藝術行動者駐村」、「國際青年會所」、「生態建築與環境學習」四大方向。

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在既有居民環山簇居之外，活化保存的政策同時引入了「藝術駐地」與「青年會所」等創意，希冀能以「共生共榮」之精神，創造寶藏巖歷史聚落的美好未來。

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「都市酵母」策劃的「黃色椅子計畫3：六張椅子．六首詩」，是一組專屬於寶藏巖的街道家具，將6位藝術家創作的〈少一根筋〉和〈登寶座〉等作品，錯落出現在小廣場或空屋裡，十分精彩！

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在寶藏巖這個不尋常的公共空間裡，「黃色椅子計畫3」大膽嘗試街道傢具的各種可能性，並且創造嶄新的城市記憶，而這一切都在寶藏巖的都市酵母客廳等著你(妳)親自來參與。

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抽靈籤 卜聖爻

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最近壓力大，白水晶可以為您平衡磁場。

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讓藝術家進入一個老舊聚落，與當地的居民共同生活，再以創作的方式傳遞對當地人事物的感受，這對於台灣的藝術家來說不啻是一個嶄新的挑戰。

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在文化局勾勒的「共生藝棧」願景下，寶藏巖彷彿成了台北市這棟擁擠的大房子裡，那閣樓上的一盞光。而這一盞光似乎點亮了嘈雜都市中，人們想要追尋的那一點心中的寶藏。

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眷村聚落是『寶藏巖國際藝術村』的文化資產，現在也成為多部電影取景所在地。紅磚灶、木頭桿麵台、復古的狹小巷弄這裡全都有，民眾可以來寶藏巖按圖索驥，尋找屬於自己的電影記憶。

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電影《麵引子》講述的是國共戰爭後，老兵回不了大陸，在台灣落地生根的故事，而拍攝場景就在寶藏巖的最西側。遊客到這裡來可以模擬劇中主角們邊揉麵團邊聊天，或者是家庭圍爐的畫面。

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寶藏巖位於水路交接地，因此從日據時代以來就是重要的聚落。然而，因為台灣現代經濟化的迅速變遷，使得該聚落原本的價值消失，轉變成為退伍榮民以及其配偶的落腳地，而後更形成了獨特的庶民生活形態。

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沿著景福河濱公園自行車步道可一路漫遊至寶藏巖，遊客將驚艷於因地形而產生之構築錯落的景貌，蜿蜒曲折、高低起伏的房舍，反而讓這裡多了種時空錯置的感受，時光彷彿回到早期台灣人民的生活軌跡。

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目前台北市府正積極構建「公館水岸新世界計畫」，預計將寶藏巖歷史聚落、新店溪河濱公園自行車道、公館水岸新世界、自來水園區、臺大校園等地串連一氣，以落實休憩、通勤、購物等生活化功能。

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這一處景致特殊、邊緣又真實的聚落，獲得許多電影或廣告導演的青睞。比如侯孝賢的《南國再見南國》電影中部分場景即是取自此地，而中影公司所投資的電影《小雨之歌》，更幾乎全劇都在此地拍攝。

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在寶藏巖取景的電影大多不是主流影片，有些也有點年代了，但我們仍然可以在其中，看到寶藏巖迥然不同的人文氣息。

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由於寶藏巖現已被規劃為藝術村，目前仍居住於此地的住民其實並不多，因而吸引了不少藝術家進駐，無論是牆面彩繪或是隨處一隅，都是藝術家揮灑創意的想法與空間，安靜穿梭巷弄間，處處可發現驚喜。

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星大師正認真取景中:)

地址：台北市汀州路三段230巷14弄2號 (捷運公館站一號出口)
TEL：+886 (02) 2364-5313
FAX：+886 (02) 2364-2941
E-mail：thav@artistvillage.org

捷運
1、捷運公館站(綠線) → 一號出口 → 羅斯福路四段90巷右轉 → 汀州路左轉 → 汀州路三段230巷 → 步行5-7分鐘 → 寶藏巖共生聚落 → 寶藏巖國際藝術村

2、捷運公館站(綠線) → 四號出口 → 羅斯福路四段24巷左轉 → 思源街直走到底 → 新店溪腳踏車河濱車道左轉 → 沿河岸步行約8-10分鐘 → 永福公園左轉 → 寶藏巖共生聚落 → 寶藏巖國際藝術村

公車
1、捷運公館站：0南、0南區、1、207、208、208直、208高架、236、251、252、253、254、278、280、280直、284、290、311永福、505、52、530、606、642、643、644

2、公館站：1、109休閒、207、254、275副、284、650、671、672、673、907、敦化幹線、綠11

3、沿基隆路過羅斯福路圓環 → 汀州路三段右轉 → 汀州路三段230巷 → 步行5-7分鐘 → 寶藏巖共生聚落 → 寶藏巖國際藝術村

現場登記入村時間：週二至週日上午11:00-22:00(展覽僅開放至18:00)，週一為休館日。

參訪寶藏巖國際藝術村為防日曬、蚊咬、口乾，請記得隨身準備相關配備和飲水。