相傳清水祖師在清水巖內修行時，有鬼怪用大火將祖師燻得「面目全黑」，而祖師卻是毫髮未傷，「烏（黑）面祖師」由此而來。而「落鼻祖師」之稱，是因為傳說每當祖師廟附近有災難將要發生時，祖師的鼻子就會自動脫落下來，以警示居民與信眾。

於清水巖的龍、虎二堵牆壁可見磚雕圖騰，正門對聯書：「為清水，為蓬萊，此地並分法界；是金身，是鐵面，入門便見真容。」皆為1817年的重修藝術作品。另外值得一提的是古匾方面，有光緒皇帝御賜「功資拯濟」匾額一面。

位於康定路與長沙街交叉口的艋舺清水巖祖師廟

好舊的廣告看板~~還有十八銅人行氣散ㄌㄟ!!

該廟與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮合稱為臺北三大廟門。

也與三峽祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟。

廂房

清水祖師，法號普足，俗名陳昭應，本籍福建永春，是北宋時代福建泉州安溪的高僧。由於在安溪清水巖修道，被尊稱為清水祖師，民間俗稱「祖師公」或「祖師爺」。

祖師廟原有三殿，格局完整，現只餘兩殿。前為三川殿，中為正殿，而後殿毀於戰火，迄今未建。

清水祖師為福建安溪人的守護神。早期，臺北盆地周圍多為安溪移民所開拓，故臺北地區清水祖師廟林立。

艋舺祖師廟極具歷史特色，象徵泉州三邑人、同安人、漳州人與客家人外的第四種移民勢力，還見証了「頂下郊拼」，這場影響台北歷史甚鉅的械鬥事件。

艋舺清水巖為一座受道教、民間信仰影響極多的廟宇。除主祀宋代佛教高僧清水祖師以外，並陪祀天上聖母媽祖、關聖帝君、文昌帝君、魁星、福德正神等眾神祇。

三國孫權的將軍張滾，治理泉州惠安有成，去世後地方建立青山宮奉祀，張滾被尊稱為青山王或靈安尊王。青山王一向被認為有可以消除瘟疫的威靈，掌握司法、賞懲善惡，配祭的神明有八司、枷將軍和鎖將軍等。

艋舺青山宮今年已有百餘年的歷史，是一座三進的木石混合造寺廟，經歷了多次的整修，相當精美，如八角形藻井，相當可觀，整修用料也都頗有典故，如前殿的石柱與石垛，就是取自圓山神社所遺之石材。另外青山王的神像，眼神犀利，從每個角度去凝視，都會感覺不同，民眾可以來這裡親自體會。

每年的10月23日是青山王聖誕的日子，傳說在前兩天青山王會率領部將巡視艋舺地區的大街小巷，保佑艋舺地區人民的平安。在22日舉辦王爺神轎的夜間遶境活動熱鬧非凡，有著許多的表演活動，像是八家將、鼓陣，樂隊等，家家戶戶在路邊擺設香案和供品，這就是所謂的「艋舺大拜拜」，與大稻埕霞海城隍廟、保生大帝出巡並稱臺北市的3大廟會之一。

「台北第一街」之牌樓

艋舺青山宮，俗稱青山王廟、青山王館。為一落成於1859年的道教及台灣民間信仰廟宇

廟前的一對石獅，嘴巴恰好是一開一闔。

青山王原名張滾，是三國時代東吳將領，人稱張將軍。212年，張滾奉派駐守泉州惠安地區，頗有治績，因受人民懷念，奉之為神明，稱「青山王」。

青山王一如民間的城隍爺，故配祀有范謝將軍，也常常有出巡、暗訪等活動，主要目的就是明察轄區善惡，緝捕惡鬼凶神。

該廟除祭祀青山王之外，還有自縣衙巡捕審堂體系神格化而來的監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司及枷將軍、鎖將軍的八將。

每年舊曆十月廿二、廿三日，為慶祝主神青山王之誕辰，青山宮都會舉行盛大慶典，轟動萬華地區，人稱「艋舺大拜拜」。

美倫美奐的藻井

廟門上的神祇活靈活現的

仿佛有生命似的在監視你有否去惡從善