古蹟巡禮-剝皮寮歷史街區&艋舺龍山寺
剝皮寮是台北市萬華區的地名,位於老松國小校園南側,今廣州街、康定路及昆明街所包圍之街廓,據地方耆老所言,剝皮寮乃因清朝時期福州商傳船運進杉木,在此剝去樹皮而得名。現鄰近康定路、廣州街交會口一帶的路段,則因早期發展為煤炭販售散地而通稱「土炭市」,當時曾是商業交易熱絡的街道,擁有不少精緻洋樓房屋,該街道約成形於1850年代的清治時期,而自清朝至今,仍保有初期開發的空間特色與都市紋理。除了有歷史背景之外,該街道亦為唐景嵩力主台灣民主國,發起台灣仕紳遊行的起點。
因為該長約數百公尺的街道於1945年之後,列為老松國小的校地預定地且不能增建改建,因此意外被完整保留。臺北市政府教育局於2003年8月成立剝皮寮古蹟保存再利用的經營團隊-臺北市鄉土教育中心。2004年,該街東段部分整修成歷史街道區,不過緊鄰該國小的西段部分,仍維持頹圮的老舊建築模樣。
艋舺龍山寺-建築風格
艋舺龍山寺總面積約為1800坪,坐北朝南是中國古典之三進四合院傳統宮殿式建築,自中軸由外而內是山門、廟埕、前殿、中庭、大殿後庭、後殿,左右護龍、上有鐘鼓樓,門壁樑柱極盡精雕細琢之美,結合清代、日據與光復後綜合表現的寺廟藝術;艋舺龍山寺廟埕左右兩邊設有淨心瀑布和噴泉水池,前殿的八角藻井和鑄銅龍柱是特色所在,大殿也有金柱圓形螺旋狀藻井,都是代表台灣傳統寺廟特色和格局,民眾來到艋舺龍山寺可多留意建築景觀和代表意涵。艋舺龍山寺-祀奉神明
艋舺龍山寺前殿、大殿、後殿可細分許多廳,共供奉約100多尊神明、7個香爐;『前殿』即三川殿,與龍廳、虎廳合稱五門殿。主祀三寶佛、旁祀神像眾多;『大殿』即圓通寶殿,主祀觀音佛祖、旁祀文殊菩薩、普賢菩薩、韋馱菩薩、伽藍菩薩和十八羅漢;『後殿』共有天上聖母殿、文昌帝君殿、華陀廳、關聖帝君殿、月老廳,分別祀奉天上聖母、太陽星君、太陰星君、千里眼和順風耳、水仙尊王、城隍爺、福德正神、註生娘娘、註生娘娘、池頭夫人、文昌星君、文魁星君、紫陽夫子、文衡帝君、華陀、月下老人和監名神君等眾神明;艋舺龍山寺華陀廳後方的福智大師紀念堂主祀福智大師,而西廂鼓樓的開山聽也祀奉開山祖師。地址: | 台北市萬華區廣州街211號 |
營業(開放)時間: | 上午06:00至晚上10:20。 艋舺龍山寺/洽詢電話 02-23025162 |
以上資料來自旅遊資訊王網站 http://travel.network.com.tw/main/travel/point/showpage/190.html
龍山寺-1
「艋舺公園」位處萬華龍山寺的正前方,分別為廣州街、和平西路、三水街及西園路所圍繞,總面積約為13,306平方公尺。
龍山寺-2
艋舺龍山寺為國家二級古蹟,亦稱萬華龍山寺或簡稱龍山寺。
龍山寺-3
廟前的山門又稱牌樓,係四柱三間歇山重簷式建築。
龍山寺-4
三川殿的「三」取自殿門數量,「川」取自殿門外貌,殿門稱為三川門;主祀三寶佛。
龍山寺-5
龍山寺的網目斗栱是每兩組斗栱呈45度搭接,連成一片用來支撐屋頂,綿密如網、華麗耀眼有防震作用,是台灣寺廟首次出現的做法。
龍山寺-6
龍山寺不僅為居民之信仰中心,更與其生活有密不可分關係,舉凡居民議事、訴訟、和解等均祈求神靈公斷,莫不信服。
龍山寺-7
全台唯一的銅鑄龍柱,龍身朝下,龍頭碰到底部海浪又扭身昂首,力道十足。
龍山寺-8
淨心瀑布:淨心取自佛教大度經「人本無相,相由心生」,瀧水奔騰,飛泉澈清,朝登佛門,先淨其心,心靈淨化,悟道慧根,具足相好,莊嚴其身。
龍山寺-9
參拜信眾絡繹不絕
龍山寺-10
中殿屋頂形式是在有四面屋坡的屋頂上,再加一層屋頂,稱為「歇山重簷式」,是南方寺廟中最尊貴的作法。
龍山寺-11
殿前中庭上置有一個大香爐(觀音爐),爐上刻有四個荷蘭憨番抬爐,表示過去台灣為外國統治不滿心態的移情發洩作用。
龍山寺-12
於每年(農曆七月中旬)舉行慶讚中元普渡蘭盆勝會,祈求風調雨順、國泰民安。
龍山寺-13
鐘鼓樓的屋頂為六角形、三重簷,屋坡成反曲線,形如頭盔或轎子頂,所以稱「盔頂」或「轎頂」式。
龍山寺-14
後殿主祀媽祖,並供奉其他大小神明,以滿足民間各種需求。神明眾多,是龍山寺的特色之一。
龍山寺-15
南無三洲感應護法韋馱尊天菩薩
龍山寺-16
中元普渡為台灣廟宇年度盛事
龍山寺-17
據傳,在雍正年間,有渡台移民將所佩帶的香火袋掛在樹上,因曾在黑夜裏發光顯靈,遂有人倡議建寺。
龍山寺-18
傳統匠藝之殿堂
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