耶利米書第四十二章

1      眾軍長和加利亞的兒子約哈難，並何沙雅的兒子耶撒尼亞（註：又名“亞撒利雅”。見43章2節）以及眾百姓，從最小的到至大的都進前來，

2      對先知耶利米說：“求你准我們在你面前祈求，為我們這剩下的人禱告耶和華你的　神。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼所見的。

3        願耶和華你的　神指示我們所當走的路，所當做的事。”

4      先知耶利米對他們說：“我已經聽見你們了，我必照著你們的話禱告耶和華你們的　神。耶和華無論回答甚麼，我必都告訴你們，毫不隱瞞。”

5      於是他們對耶利米說：“我們若不照耶和華你的　神差遣你來說的一切話行，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。

6      我們現在請你到耶和華我們的　神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從！我們聽從耶和華我們　神的話，就可以得福。”

7        過了十天，耶和華的話臨到耶利米。

8        他就將加利亞的兒子約哈難和同著他的眾軍長並眾百姓，從最小的到至大的都叫了來，

9        對他們說：“耶和華以色列的　神，就是你們請我在他面前為你們祈求的主，如此說：　　

10      ‘你們若仍住在這地，我就建立你們，必不拆毀；栽植你們，並不拔出，因我為降與你們的災禍後悔了。

11      不要怕你們所怕的巴比倫王。耶和華說，不要怕他，因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。

12      我也要使他發憐憫，好憐憫你們，叫你們歸回本地。’

13      倘若你們說：‘我們不住在這地’，以致不聽從耶和華你們　神的話，

14      說：‘我們不住這地，卻要進入埃及地，在那裡看不見爭戰，聽不見角聲，也不至無食飢餓。我們必住在那裡。’

15      你們所剩下的猶大人哪，現在要聽耶和華的話！萬軍之耶和華以色列的　神如此說：‘你們若定意要進入埃及，在那裡寄居，

16      你們所懼怕的刀劍，在埃及地必追上你們！你們所懼怕的饑荒在埃及要緊緊地跟隨你們！你們必死在那裡！

17      凡定意要進入埃及在那裡寄居的，必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，無一人存留，逃脫我所降與他們的災禍。’

18      萬軍之耶和華以色列的　神如此說：‘我怎樣將我的怒氣和忿怒傾在耶路撒冷的居民身上，你們進入埃及的時候，我也必照樣將我的忿怒傾在你們身上，以致你們令人辱罵、驚駭、咒詛、羞辱，你們不得再見這地方。’

19      所剩下的猶大人哪，耶和華論到你們說：‘不要進入埃及去！’你們要確實地知道我今日警教你們了。

20      你們行詭詐自害，因為你們請我到耶和華你們的　神那裡說：‘求你為我們禱告耶和華我們　神，照耶和華我們的　神一切所說的告訴我們，我們就必遵行。’

21      我今日將這話告訴你們，耶和華你們的　神為你們的事，差遣我到你們那裡說的，你們卻一樣沒有聽從。

22      現在你們要確實地知道，你們在所要去寄居之地必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死。”

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約哈難繼承了帶領猶大遺民的責任，成了他們當然的領袖，擺在他前面最急迫的問題是，這些遺民要何去何從？他要不要帶領這群人下到埃及去？約哈難這位領袖需要智慧來引導這一大群人。幸好，他知道最好的方法，是藉先知去求問耶和華，因此，約哈難同耶撒利亞和眾百姓，聚集去見耶利米。他們先向耶利米表明內心的真誠，他們向先知保證：「祂說的話無論是好是歹，我們都必聽從；我們聽從耶和華我們神的話，就可以得福。」這意思是說，他們願意放棄背叛的態度，不再照自己的意見判斷好歹，只要依照神的旨意去行。(5、6節)先知耶利米看到有這樣順從的群眾，一定會覺得真是值得歡喜的事！不過，先知不能擅自表示自己的意見，他必須先求問神，必須等候神的指示。這其間必要靜心等候，神的話臨到。

神的話果然臨到了，當先知傳出從上面來的信息是確定的，且還加上警告：「不要進入埃及去！你們要確實的知道，我今日警教你們了！」只不過，人的心是時時善變的。這段期間，不知局勢發生了甚麼變化，他們原先求問神的心改變了。然而，耶利米並不知道，他只是忠實的說出從神而來的啟示。但耶和華是鑑察人心腸肺腑的神，衪識透了這些猶大人的存心。

我們在這裡看到多數人在遇重大事情時，都不反對求問神的旨意，特別是遇到生死交關的困難，危疑莫決的未來，會甚至不惜出代價，想要知道前途吉凶如何。只是人有個毛病，總是尋求自己已經有的決定或想法，自己心中早已定了主意，然後再去求問神，好像只是要神簽字做個保證，這就可以得到印證，神果然是跟他們同樣聰明的。這其實是自覺英明的領袖要自己作神，但卻是神旨意道路的攔阻。

約哈難和這些人都有一個心態，當未求問時，是與否的成數是各佔一半：如果所得的結果，合乎自己的心意，自然不難遵行；如果與自己心底的想法不合，那就推到先知身上，說問題是在他的求問。所以，求問是一回事，求問後是否照著行，完全是另一回事。這就是願聽而不願從的毛病。他們願意先知為他們禱告，卻不接受先知的信息；儘管明明知道，那不是蒙福之道。但神卻不使先知陷在這樣的試探中。

聖經說：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」(希伯來書4：12)神的話揭露了人性的短處，然而正是人所要竭力保護的。先知之所以為先知，正在於他可以直指人的問題，並不避諱人的短處。如果我們先在心裡定了答案，然後才求問神，就會像約哈難與他的眾軍長所說的一切終於變成對自己的咒詛，耶利米詳細描述了他們要受的報應。求問神的引導卻毫無聽從之心，實在是大錯特錯的做法。我們千萬不要向神祈求違反本心的事情。與其假心假意地祈禱，倒不如不祈禱，免得犯大罪得罪神，因神是不容欺哄的！

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敬拜詩歌：願萬民歸向祢

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