李常受文集一九六八年第一冊
洛杉磯各種信息記錄（第一至三章）

本書是李常受弟兄於一九六八年在台灣及美國各地所釋放的各種信息 及交通記錄，共計一百五十八篇； 其中一百零五篇未曾以單行本印行，乃為首次出版。 本段係李常受弟兄於該年一月一日至七月七日， 在加州洛杉磯所釋放的各種信息集成。（書號：5168A）

信息內容

一、新約沒有詳細的啟示基督徒該如何聚會。因此， 當主藉著新約的作者說話時，祂將整件事交給聖靈即時、當下、 活的帶領和引導。生命使人倚靠神，而知識使人向神獨立。 如果基督徒在聚會的事上倚賴知識，並照著知識立定規則， 結果就流於形式。這種形式化的聚會就成了宗教。

二、約翰福音一再告訴我們，神對我們是生命，也是生命的供應。 它陳明基督是光，是空氣或氣息，是活水，是從天上來的糧， 是我們的住處、居所。享受基督作這一切項目的祕訣，就是話與靈。

三、神的話語重生、滋養、聖別、潔淨我們， 至終裝備我們以從事爭戰。裝備是話的終極功用， 因為神的心意是要得著一支軍隊，在宇宙中為祂的國度爭戰。

真理要點

一、約翰五章說到，我們接受主話時，就有永遠的生命。在六章， 主說祂就是生命的糧，主作糧的實際，是在祂的話裏。 我們接觸主話並與主話來往，就得滋養。十章說到， 我們藉著聽主的聲音跟隨祂，遵守主即時的話。十五章五、八節說， 我們要結果子使父得榮耀，就要學習遵守主即時的話。 我們在實際並實行上住在主裏面，也讓主的話住在我們裏面， 就自然的結果子。結果子就是內裏生命向外湧流。 我們若聽從主的活話，就會日日得聖別， 從神以外的一切人事物中分別出來，被神浸透。如此， 我們就會得著真正的屬靈滋養和益處。至終， 這話和那靈交織在一起，成為一。主在聖經裏的話， 成為我們裏面的那靈。

二、彼前一章說到，話是使人重生的話，是生命的種子。 我們接受話，就經歷新生。神的話有重生的能力。 因為話就是神自己的具體化身。 就著在彼前二章二節神聖生命裏的長大而言， 這話的功用乃是作為滋養的話。生命的出生來自使人重生的話， 生命的長大出自滋養的話。話的第三個功用是聖別我們， 主在約翰十七章的禱告中，求父用真理聖別聖徒， 就是用實際聖別聖徒。然後祂說，父的話就是實際； 因為父的話包含並傳輸父自己作實際。

三、根據以弗所五章，神的話有潔淨的功用。 藉話中之水的洗滌而有的潔淨，不是外在的潔淨， 是內裏新陳代謝的潔淨，洗去瑕疵，就如斑點和皺紋。 這種洗滌要能進行，必須有新的、生機的神聖元素進入我們裏面， 頂替我們天然所是的老舊元素，使我們經歷一種內裏、 新陳代謝的改變。以弗所六章指明神話的功用如同劍， 不是防禦的兵器，而是進攻的兵器，能與神的仇敵爭戰。 在這裏話的功用是裝備我們，以從事屬靈的爭戰。

生命經歷

一、正確的聚會方式，就是我們從知識轉向靈，學習操練我們的靈， 呼求主名並禱讀主話。其次我們需要主觀的享受主，藉著操練靈， 享受主的一切豐富而使我們富足。我們還需要將自己向主敞開， 操練我們的靈，開口為主說話並說出主。

二、我們禱讀主話時不該太快，應該慢慢默想主話。 這就給內住的靈開路，使祂以活的方式向我們說話。如此， 我們就得滋養、滿足、光照並加強，感覺主對我們是何等親近。 我們更會與父和子同被建造，成為相互的住處， 享受主住在我們裏面，我們也居住並安息在祂裏面。

三、得裝備就是拿起那靈的劍。話的劍是用來消殺己， 而不是擊殺別人。我們越禱讀，它就越消殺、擊殺、 斷絕我們裏面的消極事物，如自傲、自利、自驕、自覺、自義、 以及其他有關己的事。這五項不僅是仇敵，也是堅固的營壘， 就是召會的仇敵。

問題研討

一、享受基督作一切的祕訣是甚麼？
二、如何能有正確的聚會？（劉興業）


下期豫告：
8月29日《李常受文集一九六八年第一冊》（5168A） 洛杉磯各種信息記錄第4至6章
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