週 二 
綱 目
貳 基督、那靈、生命、召會，乃是聖經的精粹：
一 基督—重點乃在基督作信徒的生命，與信徒聯結相調—西三4上， 約十五4～5，林前六17：
1 我們不只要認識基督是救主和救贖主，且要更深一層的認識： 祂是我們的生命；並且祂在我們裏面，與我們聯結相調—西三4， 一27，約十五4～5。
2 主今天乃是那靈，所以我們能住在主裏面， 並且主也能住在我們裏面；我們也與主互相內在—我們在主裏面， 主也在我們裏面—林後三17上，約十四20，十七21。
3 我們與主的聯結調和，只能發生在我們重生的靈裏；因此， 這調和使我們與主聯合成為一靈—林前六17。
4 基督是我們的生命和人位，一直與我們聯結相調， 並且作工變化我們，直到我們在生命、性情和彰顯上， 但不在神格上，與祂一模一樣—林後三18。
5 祂與我們乃是一；祂是身體的頭，我們是身體的眾肢體— 林前十二12～13，弗一22～23。
6 『哦主，這是何等神蹟，你我竟然聯合為一！我在你內，你在我裏， 真是希奇，真是奧祕！』—詩歌一七七首。
經 文
西三4 『基督是我們的生命，祂顯現的時候， 你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。』
林前六17 『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』
晨興餧養
初到臺灣時，我天天和弟兄姊妹一同查經，一年內查了六十題， 就是『聖經要道』六十題。但是查讀了那麼多題，末了我必須承認， 聖經的精粹沒有別的，就是基督、那靈、生命、召會這四點； 開頭是基督，末了是召會，經過是那靈和生命。…聖經所講的一切， 都是為著這四點。惟有基督是實際，是一切事物的實體。（ 西二17。）沒有基督，就沒有那靈，也沒有生命和召會； 有了基督，就有實際，也有實體。基督就是那靈，那靈就是生命， 生命就產生召會。沒有基督，就沒有那靈；沒有那靈，就沒有生命； 沒有生命，也就無法產生召會。所以這四點乃是聖經的精粹、精華、 精髓。（聖經的四要素—基督、那靈、生命、召會，三五至三六頁。 ）
信息選讀
聖經的〔其中一個〕要素乃是基督。一般基督徒對於基督的認識， 最初只認識祂是救主，（路二11，）是滿有慈心憐恤， 救他們脫離地獄的一位。在稍微讀過一點聖經後， 就進一步認識祂還是救贖主，（太二十28，） 在十字架上捨命流血，作多人的贖價，滿足神公義的要求。（ 彼前一18～19，啟一5下。）但是僅僅這樣認識基督還不彀。 我們不只要認識基督是救主、救贖主，且要更深一層的認識： 祂是我們的生命；並且祂在我們裏面，與我們聯結相調。 在約翰十五章五節，主耶穌說，『我是葡萄樹，你們是枝子； 住在我裏面的，我也住在他裏面。』這是一個奧祕； 我們能住在主裏面，祂也住在我們裏面。 人類的語言難以描述這奧祕的聯結。…〔正如我們〕住在空氣裏， 也有空氣住在〔我們〕裏面。照樣，主今天乃是那靈；所以〔我們〕 能住在主裏面，並且主也能住在〔我們〕裏面。這是何等神蹟！ 何等奧祕！主竟住在我們裏面，與我們聯結相調！ 正如詩歌一百七十七首第一節所說，『哦主，這是何等神蹟， 你我竟然聯合為一！我在你內，你在我裏，真是希奇，真是奧祕！』
聖經清楚的啟示，三一神不僅同時存在，並且互相內住； 子在父裏面，父在子裏面。（約十四10～11。）照樣， 我們也與主互相內住：我們住在主裏面，主也住在我們裏面。（ 20，十七21。）這就是主與我們相調和。這不僅是生命的事， 也是在神聖生命裏的事。我們與主的這種聯結調和， 只能發生在我們的靈裏。因此， 這調和甚至使我們與主聯合成為一靈。（林前六17。） 我們需要認識基督到這樣的地步。至終，祂成了我們， 我們也成了祂，祂與我們乃是一；祂是身體的頭， 我們是身體的眾肢體。（十二12～13，弗一22～23。） 基督復活後，不僅升到高天，坐在神的右邊，（來一3，十12，） 今天祂也是那靈，住在我們裏面。祂是我們的生命（西三4） 和人位，一直與我們聯結相調，並且作工變化我們，（林後三18， ）直到祂成為我們，我們成為祂。這就是聖經所啟示的基督。（ 聖經的四要素—基督、那靈、生命、召會，六至八頁。）
參讀：聖經的十條路線，第二篇；神中心的思想，第一至二章； 召會生活之恢復極重要的因素，第一章。
