週 五 
綱 目
一 團體的基督，就是基督同著祂得勝的新婦，將成為一塊石頭而來， 砸碎人類政權的集大成，帶進神的國—34～35節，珥三11， 啟十九11～21，參創一26。
二 但以理二章說到基督作一塊非人手所鑿的石頭而來， 啟示錄十九章卻說到基督帶著祂的新婦作祂的軍隊而來。
三 在以弗所五章和六章裏，我們看見召會是新婦和戰士； 在啟示錄十九章裏，也有召會的這兩方面—弗五25～27， 六10～20：
1 在婚娶之日，基督要與祂的新婦， 就是那多年來一直爭戰抵擋神仇敵的得勝者，成為婚配— 參但七25，六10，弗六12。
2 基督在降臨到地上對付敵基督和人類政權的總和以前， 先要舉行婚娶，使祂的得勝者與祂自己聯合成為一體—啟十九7～ 9。
3 婚禮之後，祂就要與祂新娶的新婦同來，將敵基督毀滅； 這敵基督同他的軍兵將要直接與神爭戰—11，14節：
ａ 主耶穌，就是神的話，要用祂口中的氣除滅敵基督這不法之人— 13～15節，帖後二2～8。
ｂ 有利劍從基督口中出來，可用以擊殺列國—啟十九15上， 參一16，二12，16。
4 人類政權被壓毀以後，神就清理了整個宇宙；然後團體的基督， 就是基督連同祂的得勝者，要成為一座大山，充滿全地， 使全地成為神的國—但二35，44，七22，27，啟十一15。
經 文
啟十九13～15 『…祂的名稱為神的話。在天上的眾軍，騎著白馬，穿著細麻衣， 又白又潔，跟隨著祂。有利劍從祂口中出來，可以用以擊殺列國…。 』
帖後二8 『那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他， 並用祂來臨的顯現廢掉他。』
晨興餧養
在以弗所五章和六章，我們看到召會是新婦也是戰士。 在啟示錄十九章，我們也有召會的這兩面。…作為新婦， 我們必須是美麗的，毫無斑點和皺紋，並且穿著細麻衣。作為戰士， 我們必須裝備好與神的仇敵爭戰。（以弗所書生命讀經，九八一頁。 ）
當基督這砸人的石頭來臨時，祂不是單獨的來， 乃是同著祂的得勝者（祂的新婦，祂的擴增）作為祂的軍隊而來。（ 約三29～30，啟十七14，十九7～8，11，14。） 在召會時代，就是奧祕時代，基督正在建造召會作祂的新婦。（ 弗五25～29。）基督降臨地上以前，將有一次婚禮， 祂要迎娶得勝者，（啟十九7～9，） 就是那些多年與神的仇敵爭戰，且已經勝過那惡者的人。（ 參十二11。）婚禮之後，祂這作丈夫的要與祂新娶的新婦同來， 毀滅敵基督；這敵基督同他的軍隊將要直接與神爭戰。（十七14， 十九19。）（聖經恢復本，但二34第一註。）
信息選讀
按照啟示錄十九章，召會是獻給基督的新婦，也是與祂一同爭戰， 抵擋神仇敵的戰士。主耶穌再來的時候，祂首先要迎娶祂的新婦。 基督接娶新婦之後，祂與得勝者就要爭戰對付仇敵。按照十一節， 主騎著白馬，天上的眾軍也騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔， 跟隨著祂。（14。）十七章十四節也指著這事說，『他們〔 仇敵及其跟隨者〕要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們， 因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的， 就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。』
在十九章七至八節，我們看到新婦穿著『明亮潔淨的細麻衣』。 然後在十四節，我們看到跟隨主爭戰的眾軍乃是『穿著細麻衣， 又白又潔』。這兩節指出，新婦的結婚禮服， 也是她作神軍隊與神仇敵爭戰時所穿的制服。所以，有結婚禮服， 也就有制服。
召會作神的戰士，不是憑自己的力量爭戰。以弗所六章十節說，『… 你們要在主裏，靠著祂力量的權能，得著加力。』這一節清楚指明， 我們不該靠著自己的力量爭戰。相反的，我們必須在主裏， 靠著祂力量的權能，得著加力。『得著加力』 的原文與一章十九節的『能力』同字根。要對付神的仇敵， 抵擋黑暗的邪惡勢力，我們需要那叫基督從死人中復活， 並叫祂坐在諸天界裏，遠超空中一切邪靈的浩大能力， 使我們得著加力。在對付撒但和他邪惡國度的屬靈爭戰中， 我們只能在主裏面爭戰，不能在自己裏面爭戰。 何時我們在自己裏面，我們就失敗了。
藉著在靈裏禱告，我們應用基督作神全副的軍裝。 當我們藉著在靈裏禱告接受主的話時， 我們就自然而然的接觸那作賜生命之靈的基督； 立刻我們的禱和讀就活起來，我們就得著基督的加力， 有祂作軍裝遮蓋我們。不僅如此，我們認識我們是在基督的身體裏， 基督和祂一切的所是、所有都是我們的分。 我們乃是這樣應用祂作我們包羅萬有的軍裝。
當我們在基督的身體裏，我們實際上不是在進行屬靈的爭戰， 乃是在享受屬靈的爭戰。我們不是在奮鬥苦戰， 反而爭戰成了一種享受。（以弗所書生命讀經，九八○至九八六頁。 ）
參讀：以弗所書生命讀經，第九十五篇。
