週 六 
綱 目
5 我們要在神聖的歷史裏成為新婦，就需要神美化的話； 我們要在神聖的歷史裏成為戰士，就需要神擊殺的話—弗五26， 六17～18，參提後三16。
參 我們都在人類的歷史裏出生，卻在神聖的歷史裏重生：
一 神聖的歷史，神在人裏的歷史，是從基督的成肉體到祂的升天， 成為賜生命的靈，然後繼續於祂住在我們裏面，藉著神生機的救恩， 就是重生、聖別、更新、變化、模成並榮化， 使我們成為基督榮耀的新婦—羅五10，弗五27，啟十九7～9。
二 這要在基督作為那靈，就是經過過程並終極完成的三一神， 與召會作為新婦，就是經過過程並變化過的三部分人， 成為婚配時達到頂峰—二二17上。
三 現在我們要問自己一個問題：我們是活在神聖的歷史裏， 還是僅僅活在人類的歷史裏？
1 我們若活在這個世界，就是活在人類的歷史裏。
2 但我們若活在召會中，就是活在神聖的歷史裏；在召會生活中， 神的歷史就是我們的歷史；現在這兩方—神和我們，有同一個歷史， 就是神聖的歷史。
3 在神聖的歷史中有一個新造—新人同著新心、新靈、新生命、 新性情、新歷史、和新的終結—詩歌十一首，結三六26， 林後三16，太五8，多三5，弗五26，六17～18。
4 讚美主，我們在神聖的歷史裏，經歷並享受奧祕、神聖的事物， 為著我們生機的救恩，使我們成為祂得勝的新婦。
經 文
結三六26 『我也要賜給你們新心，將新靈放在你們裏面； 又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。』
弗六17～18 『…藉著各樣的禱告和祈求，接受…那靈的劍，那靈就是神的話； 時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。』
晨興餧養
我們都在人類的歷史裏出生，卻在神聖的歷史裏重生。 現在我們需要問自己一個問題：我們是活在神聖的歷史裏， 還是僅僅活在人類的歷史裏？我們若活在這個世界， 就是活在人類的歷史裏。但我們若活在召會中， 就是活在神聖的歷史裏。在召會生活中，神的歷史就是我們的歷史。 現在這兩方—神和我們，有同一個歷史，就是神聖的歷史。 這就是召會生活。
在神聖的歷史中有一個新造—新人同著新心、新靈、新生命、 新性情、新歷史、和新的終結。讚美主，我們在神聖的歷史裏， 經歷並享受奧祕、神聖的事物。（約珥書生命讀經，二五二頁。）
信息選讀
我們需要藉著各樣的禱告和祈求，接受神的話。 按照以弗所六章十七至十八節，我們是藉著各樣的禱告接受神的話。 這兩節指明，我們可以藉著禱讀接受話，就是用聖經的話禱告， 用聖經的話作我們對神的禱告。
藉著禱讀，我們把神的話接受到裏面。通常， 當我們說到接受神的話到我們裏面時，我們是以話為滋養。然而， 六章著重的不在於滋養的話，乃在於殺死的話。 滋養的話是為著建造我們，而殺死的話乃是為著對付仇敵。 按這一段的上下文，我們禱讀主的話，主要的不在於接受滋養， 乃在於經歷劍作殺死的憑藉。我們越禱讀話， 就越經歷話的殺死能力。
因著己是最大的仇敵，所以我們需要經歷神話語的殺死能力。 當我們禱讀時，我們一面得著滋養，一面某些元素就被殺死。… 我們禱讀主話一段時間後，就會發覺攻擊我們的對頭消失了。 就著非常實際的意義說，我們的對頭被接受到我們裏面的話殺死了。
不要以為屬靈爭戰的戰場是在我們外面。戰場乃是在我們裏面； 特別是在我們的心思裏。對頭一切的元素， 都可以在我們的心思裏找到。消滅這些的路，乃是禱讀主的話。 當我們禱讀神的話時，在我們心思裏對頭的元素，就會一一被殺死。 這樣，我們就要贏得勝利。
禱讀是殺死我們裏面消極元素實際的路。 我們越在靈裏藉著各樣的禱告接受神的話， 我們裏面消極的東西也就越被治死。因此，禱讀不僅是享受筵席， 也是爭戰的路。當我們禱讀主話時，爭戰正在兇猛進行， 把我們裏面消極的元素除滅。至終，最厲害的仇敵—己，要被治死。 當我們裏面消極的元素藉著禱讀被治死時，主就得勝。 因著祂是得勝的，我們就也是得勝的。
在五章，話是為著滋養，使新婦美麗。但在六章，話是為著殺死， 使召會能作團體的戰士，從事屬靈的爭戰。藉著殺死的話， 我們裏面的對頭被除滅。有時在客觀上我們勝過仇敵， 但在主觀上我們被對頭打敗了。雖然我們因外面仇敵的逃遁而喜樂， 但是我們裏面的對頭還在，仍然叫我們受困擾。… 讓我們藉著禱讀主話來殺死對頭。（以弗所書生命讀經，九八四、 九八七至九九○頁。）
參讀：以弗所書生命讀經，第九十七篇。
