週 三 
綱 目
肆 大能者，就是得勝者，『在主裏，靠著祂力量的權能，得著加力』— 10節：
一 要抵擋神的仇敵，我們需要那叫基督從死人中復活， 並叫祂坐在諸天界裏，遠超空中邪靈之超越浩大的能力， 使我們得著加力—一19～21，三16。
二 我們需要這樣在主裏得著加力， 這指明我們不能在自己裏面並憑自己的力量打屬靈的仗， 只能在主裏並在祂力量的權能裏爭戰—六10。
伍 大能者，就是得勝者，征服在舊造裏撒但的混亂， 並完成為著新造的神聖經綸—提前一4，弗一10，三10， 林後五17，加六15：
一 得勝者征服撒但毀壞的混亂，而在神聖建造的經綸裏得勝— 提前一4。
二 大能者不是從當前的混亂裏被拯救出來， 乃是藉著經過過程並終極完成的三一神作全足的恩典， 得以征服混亂—提後一9，15，二1，17～18，四22。
陸 大能者，就是得勝者，勝過死亡的攻擊—啟二8～11， 太十六18，來二14～15，林後一9，腓三10～11：
一 馬太十六章十八節給我們看見，對召會的攻擊將從何源頭而來—『 陰間的門』，也就是死亡：
1 今天撒但特別的目標，是在召會中散佈死亡。
2 撒但最恐懼召會的，乃是召會抵擋他的死權，以及召會在復活裏— 彼前一3，弗二6。
二 對那些勝過死亡攻擊的人，基督要賜給他們生命的冠冕， 就是得勝的力量，也就是復活生命的大能—啟二10下，腓三10。
經 文
弗六10 『末了的話，你們要在主裏，靠著祂力量的權能，得著加力。』
太十六18 『我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上， 陰間的門不能勝過她。』
晨興餧養
〔以弗所六章十節的『加力』一辭，〕 原文與一章十九節的能力同字根。要對付神的仇敵， 抵擋黑暗的邪惡勢力，我們需要那叫基督從死人中復活， 並叫祂坐在諸天界裏，遠超空中一切邪靈的浩大能力， 使我們得著加力。（聖經恢復本，弗六10第五註。）
在對付撒但和他邪惡國度的屬靈爭戰中，我們只能在主裏面爭戰， 不能在自己裏面爭戰。何時我們在自己裏面，我們就失敗了。（ 第三註。）
信息選讀
我們不該以為在主恢復中的眾召會裏，每一個人都是得勝者。 但我們在主恢復中的眾召會裏，會加強並幫助我們成熟成為得勝者。 這恢復是主幫助我們作得勝者的路。…為了要作得勝者， 我們必須征服一切毀壞的混亂，並在獨一建造的經綸裏得勝。… 得勝者乃是那些忍受混亂，卻不失望也不沮喪的人。 他們反而得了加強，能彀為著神聖的經綸站住，且活出神聖的經綸。 撒但的混亂仍然在基督教國裏，在我們四圍繼續進行著。 甚至在主的恢復裏，我們也經歷這樣的混亂。… 我們都必須征服這毀壞的混亂。我們若得主的加強， 能征服一切毀壞的混亂，我們就要得勝的進到國度裏。 我們要成為那些在獨一建造的經綸裏得勝的人。
在林前十五章十節保羅說，主的恩與他同在。 在加拉太六章十八節他說，主耶穌基督的恩與我們的靈同在； 在提後四章二十二節他說，主與我們的靈同在。 主這全足的恩典與我們的靈同在。我們藉著祂作我們全足的恩典， 就能征服一切撒但的混亂，並完成獨一的神聖經綸。（ 在舊造裏撒但的混亂以及為著新造的神聖經綸，八七至八九頁。）
基督是復活，曾受死的試驗並征服了死；基督是生命， 永不改變且存到永遠。這由保羅在提後一章十節下半的話所指明， 這節說，『我們救主基督耶穌…已經把死廢掉， 藉著福音將生命和不朽壞照耀出來。』
主耶穌不僅是生命，也是復活。就生命本身說，生命只能存在； 復活卻能抵擋各種的攻擊，甚至能抵擋死的攻擊。死不能拘禁祂， 因為祂能勝過死。（徒二24。）死不能扣留祂，因祂不僅是生命— 祂也是復活。生命是生存的能力， 復活卻是勝過一切抵擋生命者的能力。…基督是復活， 主要是勝過死，以及一切屬死的事物，就如眼瞎、口啞、 耳聾和各種疾病。
根據聖經，死是極大的能力。當死臨到人，人無法逃避。 只有作為復活的主自己能擊敗死。祂既是復活，就能攻破死的權勢， 連陰間也不能把我們的主拘禁在墳墓裏。（啟一18。） 因著基督不僅是生命，也是復活，祂能拯救所有的死人脫離死。（ 新約總論第九冊，一七○至一七一頁。）
新約常用冠冕指救恩之外的獎賞。…『生命的冠冕』〔啟二10〕 是給那些勝過逼迫，至死忠信之人的獎賞，這是指得勝的力量， 也就是復活生命的大能；（腓三10；）同時也表徵這些得勝者， 已經達到『從死人中傑出的復活』，（腓三11，） 就是特殊的復活。（聖經恢復本，啟二10第三註。）
參讀：新約總論，第二百一十八、二百八十二篇； 馬太福音生命讀經，第三十三篇。
