晨興聖言─但以理書與撒迦利亞書結晶讀經(71)
第七週 • 週一
晨興餧養
林前三16 豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏面麼?
啟二一22 我未見城內有殿,因主神全能者和羔羊為城的殿。
殿頂替帳幕,作神在地上的居所。殿首先表徵成為肉體作神具體化身的基督(西二9),作神在地上的居所(約二19~21,一14);殿也表徵召會,包括所有的信徒,就是基督的肢體,作基督的擴大,成為神在地上的居所(林前三16~17,六19,弗二21~22)。基督與召會是一;基督是頭,召會是身體(一22~23,西一18上)。身體是頭的擴大,給神居住。因此,神住在基督裏,就是神住在召會裏(聖經恢復本,王上六1第二註)。
信息選讀
所羅門豫表基督(太十二42),說神智慧的話(十三35),並建造召會作神的殿(十六18,林前三16,弗二21~22);殿豫表基督(太十二6)與召會,作神在宇宙中獨一的建造。這二者—基督和祂的身體(召會)—乃是神永遠經綸的中心、實際和目標(列王記生命讀經,四九頁)。
在新約裏,基督是神的帳幕和神的殿(約一14,二21)。…基督已經得了擴大,而擴大的基督就是召會,作神擴大的殿。召會作基督的擴大,是神擴大的殿,就是祂的居所。在林前三章十六節保羅說,團體的信徒是神的殿;在以弗所二章二十二節他說,我們同被建造,成為神在靈裏的居所;在提前三章十五節他說,召會是活神的家。首先,神在基督裏。我們呼求基督的名,就得着神。不僅如此,神也在召會裏。召會當然不是物質的建築,我們信徒就是召會(詩篇生命讀經,一九一頁)。
林前三章十六節神的殿是指在某一個地方…團體的信徒;而十七節神的那殿是指普世所有的信徒。神在宇宙中惟一屬靈的殿,在地上的許多地方都有顯出,每一顯出就是神在那地方的殿。
神的殿是九節『神的建築』的說明。神的建築不是普通的建築,乃是聖別之神的聖所,神的靈所居住的殿。我們這些建造這樣聖別之殿的人,都當曉得這事,好叫我們謹慎,不用木、草、禾秸等沒有價值的材料建造,乃用符合神性情和經綸的金、銀、寶石等貴重的材料建造(聖經恢復本,林前三16第一註)。
帳幕〔和殿都〕豫表新耶路撒冷;在新天新地裏,聖殿擴大為新耶路撒冷。在新耶路撒冷裏,再沒有殿,殿已經擴大為城(啟二一22)。今天神的居所好比一幢房屋;在永世裏,神的居所將是一座城;房屋擴大了就是一座城(召會的意義,二三一頁)。
啟示錄二十一章二十二節的殿照原文,不是指包括聖所及至聖所的整個殿,乃是指內殿,就是至聖所。這內殿乃是全能的神和作羔羊的基督自己,表徵神和基督是我們在新天新地裏,事奉神的地方。聖城是神的帳幕(3),是給神居住的;而神和羔羊為殿是給我們居住的(參詩二七4,九二13)。將來在新天新地裏,聖城新耶路撒冷乃是神人互為居所,直到永遠(真理課程一級卷二,一三二至一三三頁)。
參讀: 神新約的經綸,第三十七章;召會的意義,第十五篇。