新約中關於基督的概覽

讀經：太一1，啟二二21，徒二42，提前一3~4

週　一

壹　新約頭一個和末一個名字都是耶穌，證明耶穌基督乃是新約的主題，也是新約的內容—太一1，啟二二21：

一　聖經是一本生命的書，這生命乃是一位活的人物，就是那奇妙且包羅萬有的基督。

二　舊約用豫表和豫言描繪這位要來的奇妙人物；到了新約，這位奇妙的人物來到了。

貳　基督是全本聖經的奇妙中心，包羅萬有，具備多面；新約開始有四本傳記，描繪這位包羅萬有之基督主要的四方面：

一　馬太福音見證祂是君王，是舊約所豫言神的基督，將諸天的國帶到地上。

二　馬可福音告訴我們，祂是神的僕人，為神忠心勞苦；馬可的敍述最簡要，因為僕人不需要詳細的記載。

三　路加福音提供一幅完整的圖畫，描繪祂是地上所活過惟一正確並正常的人，因此祂是人類的救主。

四　約翰福音揭示祂是神的兒子，就是神自己，作了神子民的生命。

參　以西結一章十節裏，四活物的四個臉也描繪基督的生活，如四福音所描述的：

一　馬太福音表明基督是獅子，是神國的君王；我們需要與基督是一，有獅子的臉，指明我們向着罪、世界和撒但是勇敢、剛強、得勝並掌權的—啟五5，羅五17。

二　馬可福音描繪祂是牛，是神的僕人；我們需要與基督是一，有牛的臉，指明我們甘願背負擔子，勞苦作工，甚至犧牲自己—林前十五10、58，徒二十24，腓二30。

三　路加福音描述祂是人，是人救主；我們需要與基督是一，有人的臉，指明我們活在正確的人性，就是耶穌的人性裏—參弗四20~21。

四　約翰福音表明祂是鷹，就是神；我們需要與基督是一，有鷹的臉，指明我們在神的生命裏超越、上升並有大能—六15，腓四12~13。

週　四

肆　新約在以下各方面描繪基督的人位：

一　在福音書，基督在地上生活，並在十字架上受死，為要成功救贖。

二　在使徒行傳，復活、升天的基督，得以繁殖且供應給人。

三　在羅馬書，基督是我們的義，叫我們得稱義；祂也是我們的生命，使我們成聖、變化、模成、得榮並被建造。

四　在加拉太書，基督使我們能過與律法、宗教、傳統、儀式相對的生活。

五　在腓立比書，基督從祂的眾肢體活出來。

六　在以弗所書和歌羅西書，基督是身體（召會）的生命、內容和頭。

八　在帖撒羅尼迦書，為着祂的再來，基督是我們的聖別。

九　在提摩太書和提多書，基督是神的經綸，叫我們知道在神的家中當怎樣行。

十　在希伯來書，這位現在的基督，現今在諸天之上作我們的執事和大祭司，供應我們屬天的生命、恩典、權柄和能力，並維持我們在地上過屬天的生活；祂乃是現在的基督、今日的基督，也是在諸天之上坐寶座的基督，作我們每日的救恩並時刻的供應—八2，四14~15，七26。

十一　在彼得書信，基督使我們藉着經歷苦難，接受神行政的對付。

十二　在約翰書信，基督在神家中是神兒女的生命和交通。

十三　在啟示錄，基督今世行走在眾召會中間，來世要在國度裏轄管世界，並且要在新天新地中完滿的榮耀裏，彰顯神直到永遠。

伍　使徒的教訓就是神新約經綸獨一的教訓，論到基督在三個時期中豐滿的職事—徒二42，提前一3~4：

一　在四福音裏，在第一個成肉體的時期：

1　將無限的神帶到有限的人裏面。

2　將三一神與三部分人聯結、調和並合併一起。

3　藉着祂芬芳的美德，在祂的人性裏彰顯全備之神豐富的屬性。

4　完成祂包羅萬有之法理的救贖。

週　五

二　在書信裏，在第二個總括的時期：

1　生為神的長子。

3　為着祂的身體重生眾信徒。

週　六

三　在啟示錄裏，在第三個加強的時期：

1　加強祂生機的救恩。

2　產生得勝者。

3　終極完成新耶路撒冷。