第一週 • 週一

晨興餧養

太一1　　 耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜。

啟二二21　願主耶穌的恩與眾聖徒同在。阿們。

結一10　 至於臉的樣式，四活物前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。

新約頭一個〔太一1〕和末一個名字（啟二二21）都是耶穌，證明耶穌基督乃是新約的主題，也是新約的內容。

聖經是一本生命的書，這生命乃是一位活的人物，就是那奇妙且包羅萬有的基督。舊約用豫表和豫言描繪這位要來的奇妙人物；到了新約，這位奇妙的人物來到了。新約的第一頁，向我們推薦這位奇妙的人物，將祂的家譜介紹給我們。這家譜可視為舊約的摘要，而舊約本身乃是基督詳細的家譜。我們要瞭解這家譜，需要追溯其中每一事件的起源和歷史（聖經恢復本，太一1註1）。

信息選讀

基督是全本聖經的奇妙中心，包羅萬有，具備多面。新約開始有四本傳記，描繪這位包羅萬有之基督主要的四方面。馬太福音見證祂是君王，是舊約所豫言神的基督，將諸天的國帶到地上。馬可福音告訴我們，祂是神的僕人，為神忠心勞苦。馬可的敍述最簡要，因為僕人不需要詳細的記載。路加福音提供一幅完整的圖畫，描繪祂是地上所活過惟一正確並正常的人，因此祂是人類的救主。約翰福音揭示祂是神的兒子，就是神自己，作了神子民的生命。這四卷福音書，馬太和路加記載祂的家譜，馬可和約翰沒有記載。馬太要見證耶穌是君王，是舊約所豫言神的基督，就需要給我們看見這位元君王的祖先和身分，證明祂是大衛王位合法的繼承人。路加要證明耶穌是一正確並正常的人，就需要展示這人的譜系，證實祂有資格作人類的救主。馬可是記載一個僕人，所以無需說出祂的出身。約翰要揭示耶穌是神，也無需將祂為人的家譜告訴我們；反之，他宣告耶穌是神的話，是那太初就有的神（聖經恢復本，太一1註1）。

〔以西結一章描述四活物，〕每個活物各有四個臉（6）。人的臉，指明活物活在正確的人性，就是耶穌的人性裏。獅子的臉，指明活物向着罪、世界和撒但是勇敢、剛強、得勝並掌權的（啟五5，羅五17）。牛的臉，指明活物甘願背負擔子，勞苦作工，甚至犧牲自己（林前十五10、58，徒二十24，腓二30）。鷹的臉，指明活物在神的生命裏超越、上升並有大能（約六15，腓四12~13）。

四活物與他們的四個臉表徵一個配搭、團體的實體，就是團體的基督（林前十二12與註2），作神在人中間團體的彰顯。四活物的四個臉描繪基督的生活，如四福音所描述的：馬太福音表明基督是獅子，是神國的君王；馬可福音描繪祂是牛，是神的奴僕；路加福音描述祂是人，是人救主；約翰福音表明祂是鷹，就是神（見太一1註1三段）。因此，四活物乃是基督團體的彰顯，團體的活出基督的生命（結一10注1）。

參讀：以西結的異象，第三篇。