第四週 • 週六

晨興餧養

利二1  若有人獻素祭為供物給耶和華，就要用細麵澆上油，加上乳香。

　　5  你的供物若用煎盤上作的物為素祭，就要用調油的無酵細麵。

素祭可以是細麵調油的形態（利二1~2），或餅的形態（4）。前者表徵個人的基督，也表徵個別的基督徒；後者表徵團體的基督，就是基督同祂的身體（召會）。個人的基督成了團體的基督（林前十二12），由餅所表徵（十17）。這指明基督的生活和我們個人基督徒的生活，至終產生一個總和—召會生活，作為團體的素祭。這樣的生活是人性調着聖靈的生活，且有聖靈澆灌在其上；也是有鹽和乳香，但沒有酵或蜜的生活（見利二1註4、11註1與註2、13註1）。這兩種形態的素祭—個人的基督和團體的基督（召會生活）都是食物，使神得滿足，也使我們得滋養（聖經恢復本，利二5註1）。

信息選讀

召會的形成，實際上是人性與終極完成之靈的調和。素祭的豫表，說明了這事。素祭主要的一面是油餅，就是細麵調油的餅。油也澆在餅上。我們可以說，與細麵調和的油是素質的油，而澆在餅上的油是經綸的油。至終，以細麵作的餅有油調和，也有油澆在其上，成了一團，這團就是召會的豫表〔林前十17〕。…這就是召會的形成，藉着信徒與那靈調和而成就。在裏面我們有內在素質的靈；在外面我們有經綸的靈。這樣我們就是召會。

素質的靈是基礎，就如與麵面調和的油是素祭的基礎。然後在這基礎，就是調油的餅上，又澆以表徵經綸之靈的油。從這裏我們看見，召會的形成首先需要基礎，就是素質的靈進到信徒裏面，以產生人性與神性奇妙的調和。然後在這基礎上，基督將經綸的靈（由澆在素祭餅上的油所表徵）澆灌下來。素質的靈吹進信徒裏面，以及經綸的靈澆灌在信徒身上的結果，乃是宇宙召會的形成，作基督的身體，就是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

我們都需要看見召會（身體）的形成，完全在於終極完成、包羅萬有的靈與信徒調和，並澆灌在他們身上。這就是召會，是經過過程之三一神與蒙揀選、救贖、重生，並得變化的人性調和的總和、集大成。至終，這樣的召會要終極完成於新耶路撒冷（新約總論第七冊，八七至八九頁）。

在身體的生活裏，要和諧、調和、調整、相調並調節，我們就必須經過十字架，憑着那靈，為着基督身體的緣故，將基督分賜給別人。…無論我們作甚麼，都該憑着那靈，分賜基督。再者，無論我們作甚麼，都不該為着我們的利益，並照着我們的味道，而該為着召會。只要我們實行這幾點，就會有調和（神聖奧秘的範圍，一○一頁）。

素祭的召會生活可以焚燒，產生使神滿足的馨香之氣，並且這供物剩下的部分要成為我們的食物〔利十12〕。這就是說，我們要喫召會生活，召會生活要成為我們日常的供應。因此，作我們日常供應的素祭不僅是基督，更是基督同召會生活。現今我們從基督得餧養，也從召會生活得餧養（利未記生命讀經，一六六至一六七頁）。

參讀：新約總論，第一百九十六篇；神聖奧秘的範圍，第六章；利未記生命讀經，第十五篇。