第四週 • 週五

晨興餧養

林前十16~17 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？因着只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。

主的筵席上有餅和杯。餅在兩方面表徵基督的身體：第一，餅表徵耶穌物質的身體，祂的身體被釘在十字架上，並且被紮，為我們流出血來；第二，餅表徵基督奧秘的身體。基督奧秘的身體乃是團體的基督—身體基督。我們在主的筵席上有分於餅的時候，我們不僅是在喫個人的基督，也是在喫團體的基督。我們享受基督奧秘的身體，並有分於身體基督（哥林多前書中為着基督的身體享受基督，三○頁）。

信息選讀

〔林前十章十六節〕的交通，是指信徒一同有分於基督的血和身體的交通。這使我們這些有分於主的血和身體的人，不僅彼此是一，也與主是一。我們這些有分的人，在主血和主身體的交通中，得以與主聯合為一。使徒這裏的意思，是要說明喫喝如何使喫喝的人，與他們所喫所喝的成為一。哥林多人都當曉得，他們濫喫祭偶像之物，實際上使他們與祭物後面的鬼成為一。

在十七節保羅有力地說到一個餅和一個身體。…我們眾人是這一個身體，因為我們都分受這一個餅。我們一同分受這一個餅，使我們眾人成為一。這指明我們有分於基督，就使我們眾人成為祂的一個身體。我們眾人所分受的這位基督，把我們構成祂的一個身體。

分受（即喫—28~30）這一個餅，使我們與這餅聯合為一。這指明我們有分於基督、享受基督，使我們與祂聯合為一，與祂成為一。…喫基督的身體就是與基督有交通。這是有分於基督，並與祂成為一。這不僅僅是道理或原則，乃是實際。

那些在靈裏來赴主的筵席的親愛聖徒，原則也是一樣。他們有分於主的筵席時，就摸着祂的實際。在這些信徒的話裏，我們常常能感覺出於主的東西。…這些聖徒能說這樣的話，因為他們已被主浸透。…拜偶像是享受頂替主的東西。但主的筵席是對主自己真正的享受。主的筵席不但是主日聚會的事；這筵席該是我們每天，甚至不斷的享受。日復一日，主是我們的美地，我們的筵席，我們的桌子。

倘若我們來到主的桌子前有這種領會，就會帶着不同的靈和不同的領悟而來。我們所祝福的福杯的確是基督之血的交通，我們所擘開的餅的確是基督身體的交通。今天我們是聚集在祭壇週圍的人，享受祭壇上所獻使神滿足的東西。我們坐席的時候，就使我們所敬拜的主滿足。這是正確地對付喫的事。

正確對付喫的路就是享受主作筵席。不要喫主以外的任何東西，不要享受任何頂替祂的東西。我們不該有基督以外的任何享受。基督是我們的桌子，我們的筵席，我們的美地。作為美地，基督是豐富的筵席，給我們享受。我們享受祂作筵席，我們就活祂。然後我們就能擊敗仇敵，建立神的國，並建造祂的殿。這就是神的目標和祂永遠定旨的完成（哥林多前書生命讀經，五一八至五一九、五三三至五三五頁）。

參讀：哥林多前書生命讀經，第四十九至五十篇；哥林多前書中為着基督的身體享受基督，第四章。