基督敎的復活節與我們中國人的清明節，都在春分之後。據說，復活節的計算方法是每年春分之後，第一次月圓後的第一個星期日；而清明節則是春分後第十五天，又以太陽到達黃經十五度開始為準，因而是四月五日前或後。清明是農曆二十四節氣之一，計算方法受天文限制，很容易理解。但耶穌受難被釘死十字架的日子，卻沒有一個確定的日期，就讓我很有點好奇。

    之所以忽然想知道為何耶穌的死忌沒有定日，是因為掃墓那天是復活節假期，看到墳場內的墓碑上都刻有生卒年月日而胡思亂想起來。原來按聖經記載，耶穌被出賣當晩正與祂的門徒吃逾越節晩餐，所以祂就以逾越節為受難日，然後第三天復活，而逾越節是年年不同日的。哦，原來這樣！人們不會用曆法計算死忌是甚麼節氣後的第幾天，也許是怕年年計算太麻煩。一如我們慶祝生辰，也不會想要精確到要把每天三百六十五天後的零點幾天計算在內。

    復活節總是歡欣的，即便不是基督徒，也會因復活這兩個字心情愉快。有甚麼比死後能復活更讓人盼望的呢？假如已逝的親人好友某天會重活過來，我們再也不用為人生的無常而傷心，那該有多好！然而，人是凡人，不是基督，當你每一次進入墓園，都發現新墳又多了的瞬間，復活的妄想便會幻滅。

    復活節當天讀報，頭條標題是“澳居民後顧無憂”。字很大，一時之間，我還以為有甚麼幸福的將來，可以讓人高枕無憂。卻原來，是澳門的政府墳場墓地循環輪流使用，骨殖和骨灰箱供應充裕，以死亡率推算，澳門人不必擔心死無葬身之地、或箱！

    然而，眞正讓澳門人擔心的，恐怕不是死後，而是生無一瓦之地。前幾天新的經濟房屋開賣，雖然只有一房廳的小型單位，但通宵排隊拿申請表的人很擁擠。如果政府的消息是：每個澳門家庭都配一所房屋，才能令人後顧無憂吧。

    報上那面如牆的骨殖箱照片，讓我聯想到生也擠死也擠的景象，破壞了我在復活節的遐想。只能怪今年清明節與復活節太近。大自然的生死循環，或許正是為了不讓凡間太擠，而死後，眞的天曉得！

(原載澳門日報) 2013.4.6 水月