文：錦麟觀察

　　2014年最風花雪月的新聞不是文章的出軌，而是庫克的出櫃，以及李銀河的非出櫃。出櫃不僅關乎風月，它還承載著捍衛少數群體婚戀權的責任，在以前，它是生命中無法承受之重，斷然沒法輕舞飛揚。

　　而現在，我們用著iPhone打趣著彎男庫克的審美差過直男喬布斯，再順便八卦了庫克的男友，然後呢？就沒有然後了。這並不意味著Gay們的福音到來，不用再面對來自這個世界的深深敵意，當著名性學家李銀河公佈自己的伴侶是跨性別者(Transgender)，還是有不少人自以為一腔善意地關懷他們如何解決性問題。

　　李銀河的非出櫃，即李銀河伴侶的出櫃給中國人帶來的震動是比較大的，相當於給國人公開上了堂性別啟蒙課，她明明跟一個女人在一起，可卻是筆直的異性戀者，原來生理性別與心理性別還可以不同。許多男人女人活了大半輩子才知道自己是“被成為”男人或女人，自己還有自主選擇性別的權力。可惜李銀河只是少數吃螃蟹的人，中國至今還鮮有名人公開出櫃，像庫克這樣的國外名人出櫃，Who cares！

　　為什麼中國大陸名人不願出櫃？

　　在中國，同性戀早已非罪化、非病化，而且不像西方那樣有來自宗教信仰的壓力，為何反倒出櫃的少呢？港台倒是有幾個勇敢出櫃的公眾人物，像張國榮、蔡康永、白先勇、何韻詩、黃耀明、關錦鵬等。但是放眼大陸，幾乎沒有。李銀河認為在中國出櫃比國外難的主要原因是家庭本位的傳統思想太厲害了。“如果一個人選擇了一個無法傳宗接代的性趨向，那就會被懷疑，甚至被批判。”同性戀無法生育，許多人無法接受性除了生育之外還有其他目的。這就導致在中國，一個名人要是出櫃等於與大部分人的生育觀對抗，要承擔極大的輿論壓力。

　　庫克出櫃後最深沉的問題來自中國的網友：他根本沒必要出櫃嘛。質疑出櫃行為本身的意義，比質疑同性戀更為嚴重。在大部分人眼中，一個名人，有錢有勢有名有利，可以隨便任性，為何要冒著失去一切的風險，去和公眾分享十分隱私的性取向話題呢？這種想法背後的潛台詞是：同性戀可以安於暗夜當中，隱藏在某個角落，存在著但沒有存在感，永遠是邊緣群體，這一切並沒有什麼不妥，就算不妥，只要我過得不算太糟，其他LGBT群體的權益我就不管了。

　　由此來看，庫克的那句“我是Gay我自豪”尤為珍貴，它強化了LGBT群體對自我的認同、對自我性向的肯定，也有利於改變社會對於LGBT群體的成見，這就是意義所在，在一個傲慢與偏見橫行的社會，沒有人能全身而退，你不知道什麼時候就會被踢出多數群體，只有所有人一起反對一切針對他人的歧視時，你才能獲得免於被歧視的通行證。

　　最近看到一句有意思的話：一切以結婚為目的的戀愛都是耍流氓。細思有點道理，曾有人說同性之愛更為純粹，因為摒棄了婚姻等功利性目的(單純為性而性也是功利性目的)，純粹是“I love you because I want you”而非“I love you because I need you”，這莫非就是傳說中的真愛？

　　畫家陳丹青第一次在紐約街頭看到同志熱吻，“旁若無人，嘴對嘴，深深接吻，好像電影慢鏡頭，好像永遠吻下去的樣子”。他說第一瞥很驚愕，隨即就被感動，“這是一件真的事情：重要的根本不是同性戀，重要的是他們彼此相愛”。