中國時報【（策畫：張瑞昌、楊舒媚 執筆：楊舒媚）】

網路上近期回應熱烈的社會運動，一是反核，另一個是粉絲成長非常快速，由伴侶盟推動的「多元成家，我支持」連署行動。伴侶盟不似反核被大幅報導，卻吸引網友關注，甚至歌手張惠妹還主動請經紀人聯絡該聯盟秘書長簡至潔，成為第一位連署人，之後，梁詠琪、藍心湄、S.H.E等廿餘名大明星也紛紛加入連署行列。

伴侶盟是什麼？在做什麼？環宇電台主持人荒野保護協會榮譽理事長李偉文好奇地詢問簡至潔。

新性/別運動 眾多明星相挺

伴侶盟是「台灣伴侶權益推動聯盟」簡稱，他們由位於台北市中正區羅斯福路上的小小總部，推動出全國性、受大明星支持，不管同性、異性；無論為兩人一組、多人關係；又或者是情同手足的朋友，只要是出自自己願意成立的「家庭」關係，都能獲法律上承認的新性/別運動（即不分性與性別關係的運動）。

簡至潔舉了例子，「一對同志和一位單身人士住在一起十多年，一天，當其中一個人路倒或生重病送醫院，醫生會通知誰呢？通常是原生家庭。」簡至潔再舉一例，指一對好朋友，共同生活廿幾年，其中一人將過世前，表明要把所有財產過戶給親密伴侶，可是，那人過世後，家屬反過頭告其親密伴侶侵占財產。

藉由上述案例，簡至潔試圖勾勒台灣「成家權」遭遇的困難。簡至潔說，傳統上認定的「家庭」，是「結婚」後住在一起的「一男一女」，但實際上，台灣核心家庭只剩不到五○％，當前廿九歲的年輕人十個有八個未婚。如今，「家庭」概念早已擴充，不論異性或同性，友情有時取代了親情，大家互相照顧、互相依存，因此形成了比原生家庭更親近的關係。

新時代家庭關係 法律不承認

簡至潔說，但新時代的「家庭」關係，卻得不到法律承認，所以生重病住院，醫院會把親密伙伴隔離在外，通知十幾年沒聯絡的家屬；所以愛人甲把財產過戶給實際陪伴其過日子的愛人乙，回過頭卻被人死後才聯絡的甲家人控告侵占。

主持人李偉文說，這是一個新概念，類似日本三一一大地震後提出的「絆」，亦即現代伴侶的組成，不完全靠「結婚」，而是「人與人之間的情感連結」，例如，長期以來相依為命的老兵。

簡至潔說，「對，兩個老婆婆也應該可以成為法律上承認的伴侶。」簡至潔指，三一一時日本出現一個案例，一個老婆婆救出另一個老婆婆，兩人想在重建後住在一起，但日本政府不許，理由是她們「不同戶」。簡至潔指，像這樣不一定有性關係，只單純想做老來伴，在當前法律上也是不被承認的。

「成家權」受限的現實是伴侶盟成立主因，不想結婚的女人、離婚後不想再婚的女子、同志、老來伴，甚至可能是上述人等共組一個家庭，在法律上不被保障，簡至潔說，「但他們是有情感生活的，為什麼不能成家呢？」

多元家庭自由組成 推動修法

於是，經過兩年多運作，二○一二年八月由同志諮詢熱線協會、同光同志長老教會代表，以及多位公民共同成立伴侶盟，嘗試以單一組織、匯集的資源，正式推動婚姻平權與多元家庭自由組成運動，並提出該聯盟版的民法親屬編修正草案。

簡至潔解釋，多元成家包含三個概念，一是婚姻平權，即任何性別，包括同性戀、甚至是變性中無法確認自己性別的人，應都有結婚的權力；二是伴侶制度，像是兩位老婆婆，即使沒有性關係，但老了以後想生活在一起，應可成為伴侶；三是家屬制度，如一對同志伴侶加上單身人士，或是一群老兵，只要願住在一起，就可以締結為家屬。

權利義務關係 兩人平等協商

簡至潔說，相較於傳統「婚姻」是一個家庭與另一個家庭的結合，新成家觀是以「兩個人」的關係為出發點，「所有權利義務關係限在兩人之間。」

但李偉文提出疑問，光是「婚姻」關係，兩人好的時候很好，吵架起來有時卻「生不如死」，一旦讓家庭關係的締結能更不分性別與性關係，是不是也表示可能產生更多社會問題？

簡至潔表示，伴侶盟的法案修正版本考慮過這些問題，由於新時代的「成家」是以「互相協商的兩個人」為出發，因此當不管同性或異性，情人或朋友想要成為伴侶時，可先簽「契約」，其中可以協商要住哪裡、家務分配、財產分配等；簡至潔說，甚至你可指定要不要把遺產給對方，不是如「婚姻」關係，一定要有特留份給配偶。

此外，簡至潔強調，新成家權除了較慎重的

小孩撫養與事前講好的財產分配等事先約定之

外，只要單方面就可以解消，不像「婚姻」，

一旦反悔，對方只要不願意離婚，就得向法院

「哭訴對方有多罪大惡極。」

李偉文表示，這是一個嶄新觀念，希望未來有更多人，可以選擇自己所愛，並憑著自由意志，決定未來。簡至潔說，其實「多元成家」很簡單，就是權力平等、自由協商，大家好聚好散，作法是以法律在實質上與象徵意義上，同時去鬆動、變異、取消、改寫異性戀與父權的結構，實現「自由戀愛，平等成家」的理想。