孟子主張人性本善，荀子則認為人性本惡，如同藍綠兩大陣營各擁一片天，如果，2008是由他們來競選總統，支持哪個呢？

國中課堂上，古聖先賢文鄒理論通常令人立馬打結昏睡，兩派學說在夫子口水橫飛中，滔滔不絕論述著，不知怎地，本惡學說竄進耳裡，彷彿遇見千年知音，當下渾沌腦子裡，突然清明起來，一向沒啥強烈自我意見的人，立刻就選邊站，對著荀子說五體投地，激賞萬分。

從那時起，不斷在成長歷程中去驗證理論，如今，在孩子的身上更加確信。

人，跟世界第一類接觸，就是從哭開始的，之後在還沒來得及學會生活技能前，哭，就成為最大的武器，用來表達所有需求情緒，餓了、渴了、尿布濕了、無聊、不舒服、不爽快的時候，知道張口大哭就有人飛奔前來，會有一雙好溫柔的手哄拍著，可以被好溫暖的懷抱環繞。隨著時間慢慢成長，更把哭功發揮的淋漓盡致，睡覺需要人肉枕頭陪伴搖晃，直到沉睡才稍偷懶停頓，輕躡手腳安置小床，屁股剛一沾椅子，雷達馬上偵測知曉，張開早已闔起的眼睛，小嘴嘟抿著，若膽敢還坐著沒有動作，就哭到肝腸寸斷整夜不得安眠。不需要師父傳授武功秘笈，就可練到爐火純青的地步，這這…誰說人性本善？

再大一點，開始會爬會走，自我意識伸張強烈，要玩具得不到，索性發脾氣就把桌上東西全亂揮下地，只要一不順意，立刻五雷轟頂，癱躺在地哭號耍賴；貪玩耍不上床，假裝便便渾身用力漲紅小臉，大人們手忙腳亂找小馬桶，蹲坐半天才知上了放羊孩子的當，延遲一點時間，千方百計就是想多玩一會；把東西搞破壞，恢復不了原狀，會把殘骸放回原處試圖湮滅掩蓋，加上猛搖手說明不是他幹的。才那麼一丁點大的年紀，不需要拜師學藝，就有媲美奧斯卡的精湛演技，這這…誰說人性本善？

慢慢的，話還嘰哩咕嚕含混不清，一雙清澈雙眼，賊呼呼的就懂得看情勢，知曉阿公阿嬤永遠有討不完的糖果玩具；原則規矩多如牛毛的嘮叨媽咪，是個”不行”壞皇后；爸比只要甜甜叫上幾聲，大發撒嬌特功，就什麼都投降OK的好好大王。鬼靈精的小腦袋裡，有著希奇古怪的花招，偏對著”不行”的東西特別有興趣，總是背地裡要去偷玩上一玩，或是一步步進逼，測試挑戰大人們的容忍度，耳裡只要聽見赤查媽的大嗓門，馬上嘻皮笑臉裝可愛，或是自動把東西拿給你，之後還自己來上個愛的鼓勵，表示很乖很棒；大人桌上食物總是比較香，老對著無味的嬰兒食物，臉一撇頭一歪，來個沉默的抗議，為自我福利爭取一番，卻又斜眼偷喵媽咪反應，若是發現這堅持會連飯都沒得吃，乖乖回頭吃光。不需要上學考試，人情世故這門學科可就勇奪榜首，這這…誰說人性本善？

人性若本善，現今社會少子化的寵溺疼愛，就不會是一個個尊貴專制小霸王，與生俱來的貪嗔癡劣根性，三不五時就要冒出來作祟一番，後天的教育和規範是唯一馴服之道，這可考驗著為人父母師長的耐心和智慧，任重而道遠。

常說，生來像一張白紙，這紙可就大不同，材質、厚度、韌性各異奇趣，人性不是像天使般純潔無暇，要懂得運用紙張的特性，發揮最大效果，才能成就美麗的圖畫。