二、讀經得結合難處與問題選擇相應的經文

很多基督徒讀經有一個誤區，覺得讀經就應該挨章挨節地讀，或者沒有選擇性，隨手翻到哪頁就讀哪頁，這樣讀經就達不到好的果效了。就如一個病人治病，不是隨便吃哪種藥病都會好，而是要了解自己的病症對症下藥才能恢復健康。讀經也是一樣，需要根據自己的實際難處來找相應的經文讀，這樣才能達到果效。就如：生活中我們若是與家人沒有包容忍耐，常常流露血氣，我們就可以找關於「怎樣才能對人有愛心，有包容忍耐」這方面的經文來讀；若是在傳福音的過程中，我們遇到逼迫、毀謗軟弱了，那我們就找「怎樣體貼神的心意，對神有信心」這方面的經文來讀，這樣才能實際地解決我們的問題，我們與主的關係才會更近。

三、讀經不要貪多，要注重揣摩

很多時候，我們覺得讀經遍數多的人，熟背經文的人就是神喜悅的，甚至我們也羨慕掌握聖經知識多的人，這就導致我們在讀經的時候，去注重讀的篇數多少，或背了幾節名章名句。我們若細心揣摩就會發現，我們越注重這些，我們與神的關係越遠，越覺得除了會背這些經文之外，我們的靈裡還是沒有得到真實的供應。其實我們都知道，經文的內涵之意不是從字面意思就能領受得到的，需要我們去揣摩，獲得聖靈的開啟、引導，才能明白裡面的真意。如果我們光注重裝備一些聖經的字句，而不去揣摩裡面的真意，裝備再多對我們來說也只是道理，如果再以此來炫耀自己，那就會讓神厭憎。

回想兩千年前的法利賽人，他們都熟讀經文，甚至衣服繸子上都寫滿了經文，但是他們裝備這些只是用來炫耀自己，根本就沒有落實在實際的實行上。當主耶穌來作工的時候，他們看到主耶穌的說話有權柄、有威力，不是人能說出來的，但他們絲毫沒有尋求之心，反而根據聖經字面意思定罪主耶穌，聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。可見，讀、背經文再多並不能對我們有真正的益處，只有用心揣摩每節經文，才能使我們明白經文的內涵之意，達到認識神，不至於做出抵擋神的事。正如哥林多後書3章6節中說：「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」

以上就是讀經的三條原則，只要我們按著這三條原則去讀經，我們的難處、問題就會得到解決，屬靈的生命也會逐步長大，我們與主的關係也會越來越好。 

作者：法國　蕭蕭