A]佛說心定則能洞見萬物真相。人以心為主，心不定的人亦無力辦好事，所以人有必要修定學。人心越急，定力越散，精神越不能集中專注。


[B]學佛者誠心於自我改革,那就應該盡量消除對思想觀念的妄執。


[C]降魔：克服情慾與威勢的心裡過程。


[D]心是生命的本質，但卻非固定實體;它只不過是色、受、想、行、識這五蘊的聚合而形成的思維境況。心的普通現象是生念又滅念，滅念了又重新生念，變化多端，剎那不住，我們怎能執它為常呢？


[E]人所妄執的一切事物是比火更危險的，因為當烈火狂燒之際，最少我們的雙眼能看到那火而不至於盲目地向火焰行去;但那些吸引我們的事物卻是我們肉眼所看不到的火，能夠灼傷我們的火。那能從眼、耳、鼻、舌、身及意根涉入人心之火。它將在人的內心燃燒起來，致使人坐立不安，焦急緊張，激動或是情緒低落。


[F]行者要唯論見性，不論其他。只見自己行為能諸法如意，自見己過，不論他人是非。



[G]般若三昧即是無念。何名無念？若見一切法，心不染著，是為無念。用即遍一切處，亦不著一切處。但淨本心，使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自如通用無滯，即是般若三昧，自在解脫，名無念行。