經典共修

出處：呂純陽祖師

如來肉身三十二相，至涅槃皆無影無蹤。一相尚不留，匠人石雕佛三十二相皆為虛妄，一相猶不可得。雖有稍似，經久變相。故須菩提言不可以三十二相得見如來。如來所說三十二相，非如來肉身三十二相，故云如來所說三十二相即是非相。如來所說三十二相者，三十二相行也。世人徒著三十二相，而不修三十二相行，故不能見法身如來。三十二相行者，謂五根中具修六度，合之三十相。於意根修無相、無住，是名三十二相清淨行也，故云是名三十二相也。

修真錄[ 李瑞烈 老師著]

眼根修六度者何？眼根見善境即報人趨之，見危境即報人避之，曰眼根修佈施也。眼根非禮不視曰眼根修持戒也，眼根見人非法，亦者對我不利之行為時，生悲心而不起瞋，曰眼根修忍入也。眼根常尋己身之非法處而省，曰眼根修精進也，眼根能視而不見，曰眼根修禪定也。眼根對色塵而能判別善惡，曰眼根修智慧也。此六具全修者，曰眼根修六度也。



耳根修六度者何？耳根聞善事即報人趨之，聞危事即報人避之，曰耳根修布施也。耳根非禮不聽，曰耳根修持戒也。耳根聞人非法，亦者對我不利之言語時，生悲心而不起瞋，曰耳根修忍辱也。耳根常反耳尋己之妄言而省，曰耳根修精進也。耳根能聽而不聞，曰耳根修禪定也。耳根對生塵入耳能判別是非，曰耳根修智慧也。此六具全修者，曰耳根修六度也。