2018-03-06 08:03:23張雅評
1070306我讀《姚江學案．前言》
【原典】故無姚江，則古來之學脈絕矣。
【按】梨洲此指的「古來之學脈」，更具體地說，指的是「聖學」之學脈。換言之，梨洲認為，陽明的良知之學繼承了古之前人的聖學。梨洲對姚江學派的評價之高，可由此句而知之。何以說「古來之學脈」，指的是「聖學」之學脈呢？梨洲曰：「自姚江指點出良知人人現在，一反觀而自得，便人人有個作聖之路。」由上，人人有個「作聖」之路，便是因為陽明點出良知二字。可知，梨洲所指的「古來之學脈」，是指聖學，陽明承前人之聖學，點出良知。然而，若是聖學自古而來傳承至陽明，那麼，陽明聖學所承古之前人，指的是哪些古之前人呢？