【本節標題：七：戴東原與章實齋】

【主題一：清代學術】

1清代儒學基調已變，「道問學」成為主要價值。

2前一節提到，清代閻百詩考證的「哲學動機」或「思想動機」，是想要「反陸、王」。

3大部分的學者是「為考證而考證」。

4有深刻思想者，有章實齋、戴東原。

【主題二：章實齋】

．《文史通義》有兩篇重要文章，一是〈朱陸〉。

1寫於東原死後（1777年）不久。

2這篇可說是對東原學術的一種「定論」。

．《文史通義》有兩篇重要文章，二是〈浙東學術〉。

1實齋逝世前一年（1800年）所寫。

2是他自己的「晚年定論」。

．實齋的重要觀念：朱陸到清代，變成「浙東之學」、「浙西之學」。

．【「浙東之學」內容】：

1始於黃宗羲。

2傳給萬氏兄弟。

3傳給全謝山。

4傳到章實齋。

5特色：專家。

6實齋將自己看作是陸象山。

7他說自己是陸、王一系，但也肯定「道問學」。將陸王之學，轉德成智。

8實齋是史學大師。

9實齋主張「六經皆史」。

10實齋說「浙東之學，言性命者必究於史」。

．【「浙西之學」內容】：

1始於顧亭林。

2傳給閻百詩。

3傳到戴東原。

4特色：博雅。

5特色：「求一貫於多學而識，寓約禮於博文，其事繁而密，其功實而難。」

6章實齋，將東原看作是朱子。

7東原是經學大師。

．結論：朱陸之學，到清代學術，經過實齋的劃分：

1變成浙西、浙東的分流。

2博雅、專家的對峙。

3經學、史學的殊途。