四、明主治吏不治民
　　
　　韓非子提出國君與官吏，各有所思之觀念，在歷史上能為首次提出。人主任用群臣，督核百官，推行政事，故可節省人主之精力，實際上乃為分層負責，分工合作而提高行政效率。此一觀念亦可視為韓非思想特點之一。


五、因能授官
　　
　　韓非云：「因能而授官」。又云：「群臣守職，百官有常，因能而使之，是謂習常。」（主道）又云：「見能於官以受職，盡力於權衡以任事。人臣皆宜其能，勝其官，輕其任，而莫懷餘力於心，莫負兼官之責於君。」（用人）此一「任能授官」之見解，可能為韓非子提高行政效率特別注重之舉措。此為後來舉薦賢良，掄才舉士之濫觴。其目標與現代考試制度相似，與「職位分類」，賦以每一職位以權責，同一意義。用人篇又云：「釋法術而心治，堯不能正一國，去規矩而妄意度，奚仲不能成一輪。廢尺寸而差長短，王爾不能半中。使中主守法術，拙將守規矩尺寸，則萬不失矣。」其所揭櫫之目標，不僅在「任能授官」且以「建立規範」確定工作準則為鵠的。


六、循名責功

　　主道篇云：「‧‧‧‧‧‧君以其言授其事，以其事責其功。功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則誅。」韓非子以為，國君「任能授官」，賦與權責，據事責功，即可督責群臣，考核成績。

以上數端，與現代管理學之設計，執行，考核制度，同一涵義。


參考:<<韓非子思想窺見>>

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以上的整理是我從書本下擷取的,
希望這六大點可以讓大家對於韓非思想有更進一步統整的效果。