國文IV 基礎評量 第三回 第三課 郁離子選 | 班級 座號 姓名 | 分數 | |
一 、國字注音（共20分，每字2分）
1「莞」爾：ㄨㄢˇ 2「彈」冠：ㄊㄢˊ
3物之「汶」汶：ㄨㄣˋ 4鼓「枻」而去：ㄧˋ
5凝「滯」：ㄓˋ 6「歠」其「醨」：ㄔㄨㄛˋ ㄌㄧˊ
7三「閭」大夫：ㄌㄩˊ 8「汨」羅江：ㄇㄧˋ
9諫「ㄓㄥ」：諍
二 、注釋（共10分，每題2分）
1深思高舉：表現出深遠而清高的思想、行為。
2汶汶：汙濁的樣子。
3鼓「枻」：船槳。
4察察：潔淨的樣子。
5聖人不凝滯於物：聖人思想超曠，不會被任何事物所局限、拖累。
三 、翻譯（共10分，每題5分）
1聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？
答：聖人思想超曠，不會受限於任何事物，能夠隨著世俗而進退轉移。既然世上的人都混濁，你為什麼不也順勢翻攪水底的汙泥，使清水變得一樣混濁呢？
2新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
答：剛洗過頭，要先彈掉帽上的灰塵；剛洗過澡，要先抖掉衣上的灰塵；怎能讓乾乾淨淨的身體，去接觸那些骯骯髒髒的東西呢？
四、選擇題(共60分，每題3分)
（ ）1下列「 」中字詞，何者意思兩兩相同？ (A)「顏色」憔悴／小女俱有幾分「顏色」 (B)「形容」枯槁／文章氣象難以「形容」 (C)安能以「皓皓」之白，而蒙世俗之塵埃乎／明星「皓皓」 (D)聖人不「凝滯」於物／舟「凝滯」於水濱
解析：(A)臉色；面容。此指整個人的神情、氣色／姿色。(B)形狀容貌／描述；描寫。(C)潔白的樣子／光明的樣子。(D)停滯不動。
（ ）2請選出下列字詞讀音正確者： (A)三「閭」大夫：ㄌㄨˇ (B)「淈」其泥：ㄑㄩ (C)「餔」其糟：ㄆㄨ (D)「歠」其醨：ㄔㄨㄛˋ
解析：(A)ㄌㄩˊ。(B)ㄍㄨˇ。(C)ㄅㄨ。
（ ）3下列文句中，完全沒有錯別字的選項是： (A)現代人越來越重視保健，所以不受汙染的有機食物很受青徠 (B)此次的文化節，主辦單位別出心裁設計了許多藝文活動，廣受好評 (C)面對失敗，不要氣餒，從新出發，接受挑戰 (D)景氣不好，政府呼預大家，要共體時艱，度過危機
解析：(A)徠→睞。(C)從→重。(D)預→籲。
（ ）4下列文句中的「舉」字，何者與漁父中「舉世皆濁我獨清」的「舉」字意義相同？ (A)范進中「舉」 (B)雖「舉」家錦衣玉食，何患不能 (C)聊「舉」數人以訓汝 (D)「舉」頭望明月
解析：題幹與(B)皆為「全」。(A)科舉。(C)提出。(D)抬起。
（ ）5「與世推移」和下列何選項文意相近？ (A)隨俗方圓 (B)擇善固執 (C)待人和易 (D)孤標傲世
（ ）6「淈其泥而揚其波」意謂： (A)從其俗而同其事 (B)眾人皆醉我獨醒 (C)不慕榮利，隱居山林 (D)高風亮節，特立獨行
（ ）7「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」與下列何句相呼應？ (A)安能以身之察察，受物之汶汶者乎 (B)舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒 (C)聖人不凝滯於物，而能與世推移 (D)安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎
（ ）8下列句子的敘述，何者最能表現出屈原被放逐的心境？ (A)總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁 (B)日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁 (C)昔伯牙絕絃于鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮 (D)情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟
解析：(B)(D)俱為思鄉之作。(C)比喻睹物思人。
（ ）9以下何句的修辭手法，與「顏色憔悴，形容枯槁」一句相同？ (A)溯洄從之，道阻且躋 (B)受若直，怠若事，又盜若貨器 (C)細草微風岸，危檣獨夜舟 (D)負者歌於塗，行者休於樹
解析：題幹為「對偶」。(A)轉品。「躋」動詞轉形容詞。(B)類疊。(C)對偶。(D)互文。負者、行者或歌於途或休於樹。
（ ）10在下列選項中，引號內之詞語，何者不為「名詞」？ (A)「行吟」澤畔 (B)「顏色」憔悴 (C)「形容」枯槁 (D)餔其「糟」
解析：(A)動詞。(B)(C)(D)名詞。
（ ）11屈原說：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」這是表示屈原： (A)齋戒沐浴，心存虔敬 (B)處世圓融，入境隨俗 (C)謹慎小心，力求完美 (D)潔身自好，遠離汙染
（ ）12下列文句中之「見」字，何者為被動用法？ (A)漁父「見」而問之 (B)眾人皆醉我獨醒，是以「見」放 (C)生孩六月，慈父「見」背 (D)窮身於翰墨，「見」意於篇籍
解析：(A)看見。(B)被。(C)代詞性助詞。(D)表現。
（ ）13以下各句，何者所使用的修辭手法與「顏色憔悴，形容枯槁」一句相同？ (A)早作而夜思，勤力而勞心 (B)黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還 (C)至於負者歌於塗，行者休於樹 (D)棄禮義，捐廉恥
解析：題幹為對偶。(A)錯綜（交錯語次：早作─勤力，夜思─勞心）。出自柳宗元送薛存義序。(B)誇飾，借代。出自王昌齡從軍行。(C)互文（負者、行者歌於塗或休於樹）。出自歐陽脩醉翁亭記。(D)對偶。出自顧炎武廉恥。
（ ）14關於楚辭的敘述，以下何者為非？ (A)「楚辭」此一詩體，突破詩經四言格局 (B)句末多用「兮」、「些」等助詞調和音節 (C)文學史上與詩經並列，同為百代韻文之祖 (D)西漢末年由劉向收集屈原、宋玉及戰國時人作品，合編為楚辭，不含時人之作
解析：(D)亦有漢人模擬屈、宋之作。
（ ）15以下關於楚辭的說明，何者正確？ (A)本為戰國時代楚國的詩歌，因「書楚語、名楚物、紀楚地、用楚聲」，所以稱之為楚辭 (B)句子參差，以六、七言為主，因為平民文學，所以作者大多數不可考 (C)取材於社會生活，文字鋪張美化，富有浪漫神祕的氣息 (D)西漢劉向取屈原、宋玉二人之作成楚辭一書
解析：(B)為貴族文學，故作者多可考訂。(C)取材於社會生活者為詩經。(D)除屈原、宋玉外，還有賈誼、東方朔等漢代作家。
（ ）16有關作者與作品的敘述，下列何者為是？ (A)屈原，春秋楚人，忠而被讒，乃作離騷 (B)中國文學，向與經史混淆；至曹丕之典論論文出，強調文章的價值，始予文學以獨立的生命，開中國文學批評的先河 (C)莊子生於戰國，懷才不遇，一生貧困。文筆靈活奔放，寓意深奧。於寓言故事的敘寫中，對後世影響深遠 (D)孔子據魯史記而作國語，多所褒諱貶損，左丘明論輯本事而為之作傳。左傳敘事詳明，描述生動，為先秦時代歷史散文之佳構
解析：(A)屈原，戰國楚人。(C)莊子非懷才不遇，而是具有曠達人生觀。(D)孔子據魯史記而作春秋。
（ ）17余秋雨曾說：「部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性，創造文明，本源於內心的高貴，憑著這點高貴，可以在生死存亡線的邊緣吟詩作賦，可以用自己的一點溫暖去開化別人心雪。」以下作品具有如此感染力的是： (A)曾鞏墨池記 (B)韓愈送董邵南序 (C)白居易長恨歌 (D)屈原漁父
（ ）18以下各組新詩，何者所吟詠的對象與其他三者不同？ (A)子蘭的衣冠已化作塵土／鄭袖的舞袖在何處飄舞／聽／急鼓！可愛的三閭大夫／灘灘的龍船在為你競渡 (B)面容枯槁，身上長滿青苔／那提著一頭溼髮而行吟江邊的人／是你嗎？手捧一部殘破的離騷／兀自坐在一堆鵝卵石上嘔吐 (C)青史上你留下一片潔白，／朝朝暮暮你行吟在楚澤。／江魚吞食了兩千多年，／吞不下你的一根傲骨 (D)好像／生前是一個憂傷的君王／變作禽鳥／啼濺了鮮血／尋找春天的精魄
解析：(A)指屈原。出自余光中淡水河邊弔屈原。(B)指屈原。出自洛夫水祭。(C)指屈原。出自余光中淡水河邊弔屈原。(D)指蜀王杜宇。出自蔣勳前生的記憶。
（ D ）19「子蘭的衣冠已化作塵土／鄭袖的舞袖在何處飄舞／聽／急鼓！可愛的三閭大夫／灘灘的龍船在為你競渡！」上述這首詩可看出中國民間一個傳統的節令，請選出與之相同的選項： (A)中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家 (B)獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 (C)東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞 (D)競渡傳風俗，旁觀亦壯哉。櫂爭飛鳥疾，標奪彩龍回。江影渾翻錦，歡聲遠振雷；輕生一晌樂，時序密相催
解析：題幹為端午。(A)王建十五夜望月寄杜郎中，中秋。關鍵詞為「桂花」、「月明」、「秋思」。(B)王維九月九日憶山東兄弟（時年十七），重陽。關鍵詞為「登高」、「茱萸」。(C)辛棄疾青玉案，元宵。關鍵詞為「魚龍舞」。(D)宋郭功父龍舟競渡，端午。關鍵詞為「競渡」、「彩龍」。
（ ）20古人的詩文常運用典故，例如：(甲)比干諫而死，屈平竄湘源；(乙)有時低眉若飲泣，偏是同根煎太急；(丙)輞川圖上看春暮，常記高人右丞句；(丁)憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。請根據上述，判斷下列選項中何者為非？ (A)(甲)包含兩位人物 (B)(乙)所指稱的人物才高八斗 (C)蘇軾曾誇(丙)所指稱的人物「入木三分」 (D)依時代順序，由早到晚排列應是(甲)(乙)(丙)(丁)
解析：(甲)比干（殷商）、屈平（戰國）；(乙)曹植（三國）；(丙)王維（盛唐）。(C)「入木三分」指王羲之；(丁)白居易（中唐）。