2014-08-20 21:20:49吳老師
如果孩子不讀怎么辦？.....王財貴
如果孩子不讀怎么辦？.....王財貴
孩子不愿意讀，幾乎是通病。很多人也并不是不認同讀經的理論，多半都是因為孩子不愿意讀而放棄了。
從來沒有一個家庭，因為孩子不愿意上學而放棄的。但是不愿意讀經，多半就都放棄了。
兩千年前的孟子打過這么個比方，我覺得很適合現在絕大多數家長的心理：當一個人因為小手指歪曲難受，他會不遠千里的去求醫，但是當一個人心理受到歪曲時，卻盲目不睹。
難道心理的歪曲還不如手指的歪曲嗎？或許韓非子說的一個比方能說明這種心理產生的原因：水是柔性，火是烈性。火是烈性，因此被火燒死的人少。水是柔性，因此被水淹死的人多。
這不是不認同讀經教育，而是對讀經教育的認識不夠。對教育本質的認識不夠。
該教的就必須教，不喜歡也得教。
該讀的就必須讀，不喜歡也得讀。
在這個問題上，是不能跟孩子講什么條件的，更不能講喜歡不喜歡。就像飯前便后要洗手一樣，必須的。
孔子說“或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其行之者，一也”
從來沒有一個家庭，因為孩子不愿意上學而放棄的。但是不愿意讀經，多半就都放棄了。
兩千年前的孟子打過這么個比方，我覺得很適合現在絕大多數家長的心理：當一個人因為小手指歪曲難受，他會不遠千里的去求醫，但是當一個人心理受到歪曲時，卻盲目不睹。
難道心理的歪曲還不如手指的歪曲嗎？或許韓非子說的一個比方能說明這種心理產生的原因：水是柔性，火是烈性。火是烈性，因此被火燒死的人少。水是柔性，因此被水淹死的人多。
這不是不認同讀經教育，而是對讀經教育的認識不夠。對教育本質的認識不夠。
該教的就必須教，不喜歡也得教。
該讀的就必須讀，不喜歡也得讀。
在這個問題上，是不能跟孩子講什么條件的，更不能講喜歡不喜歡。就像飯前便后要洗手一樣，必須的。
孔子說“或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其行之者，一也”
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