2006-02-05 12:43:30小羅
住在樹上不危險
─《景德傳燈錄》─
住在樹上不危險
元和中,白居易出守茲郡,因入山禮謁,乃問師曰:「禪師住處甚危險。」
師曰︰「太守危險尤甚。」
曰︰「弟子位鎮江山,何險之有?」
師曰︰「薪火相交,識性不停,得非險乎?」
又問︰「如何是佛法大意?」
師曰︰「諸惡莫作,眾善奉行。」
白曰︰「三歲孩兒也解恁麼道!」
師曰︰「三歲孩兒雖道得,八十老人行不得。」
白遂作禮。
─白話解說─
鳥窠道林禪師住在一棵枝葉茂盛的樹木,優遊自在,人稱鳥窠禪師。
白居易有一回上山去禮拜鳥窠禪師,說道:「禪師您住在樹上很危險。」
禪師說:「你住的地方比我更危險。」
白居易說:「我住的地方鎮江山,很安全哪!有什麼危險?」
禪師說:「你的色身生死輪迴不休,妄念不停,豈不危險?」
白居易說:「請問佛法的大意是什麼?」
禪師說:「諸惡莫作,眾善奉行。」
白居易說:「這麼簡單,三歲的小孩都會說。」
禪師說:「三歲的小孩雖然說得來,八十歲的老人卻做不來。」
白居易感激佩服,向禪師行禮。
─聞思修─
鳥窠禪師在與白居易的對話中,點出生死輪迴是很危險的,只有修行出離三界,證得佛果才是最安全的。
其次談到佛法的修行大意※「諸惡莫作,眾善奉行。」諸惡莫作就是止惡,眾善奉行就是行善。止惡行善聽起來似乎很稀鬆平常,那像是佛法的修行?其實佛法在世間,不離世間覺。只要你把「止惡行善」當成自己的座右銘,運用於日常生活當中,長久實行下去,就一定知道如何修行佛法。
可惜的是很多人把佛法想得很高深,把它當成佛學在研究、在談論,最後淪為空談還不自知;說得很多,做得很少,根本無有領悟佛法的一天。
請記得,修行的宗旨是在「學佛」,就是學佛的行為、舉止及一切精神,只要按照佛告訴我們的方法去修去學,就一定可以成佛。反之,若把佛法拿來當學問研究,或當成口頭禪,只是空口說白話,如此一來「學佛」變成「佛學」,可真是修行的大忌了啊!要特別小心。
住在樹上不危險
元和中,白居易出守茲郡,因入山禮謁,乃問師曰:「禪師住處甚危險。」
師曰︰「太守危險尤甚。」
曰︰「弟子位鎮江山,何險之有?」
師曰︰「薪火相交,識性不停,得非險乎?」
又問︰「如何是佛法大意?」
師曰︰「諸惡莫作,眾善奉行。」
白曰︰「三歲孩兒也解恁麼道!」
師曰︰「三歲孩兒雖道得,八十老人行不得。」
白遂作禮。
─白話解說─
鳥窠道林禪師住在一棵枝葉茂盛的樹木,優遊自在,人稱鳥窠禪師。
白居易有一回上山去禮拜鳥窠禪師,說道:「禪師您住在樹上很危險。」
禪師說:「你住的地方比我更危險。」
白居易說:「我住的地方鎮江山,很安全哪!有什麼危險?」
禪師說:「你的色身生死輪迴不休,妄念不停,豈不危險?」
白居易說:「請問佛法的大意是什麼?」
禪師說:「諸惡莫作,眾善奉行。」
白居易說:「這麼簡單,三歲的小孩都會說。」
禪師說:「三歲的小孩雖然說得來,八十歲的老人卻做不來。」
白居易感激佩服,向禪師行禮。
─聞思修─
鳥窠禪師在與白居易的對話中,點出生死輪迴是很危險的,只有修行出離三界,證得佛果才是最安全的。
其次談到佛法的修行大意※「諸惡莫作,眾善奉行。」諸惡莫作就是止惡,眾善奉行就是行善。止惡行善聽起來似乎很稀鬆平常,那像是佛法的修行?其實佛法在世間,不離世間覺。只要你把「止惡行善」當成自己的座右銘,運用於日常生活當中,長久實行下去,就一定知道如何修行佛法。
可惜的是很多人把佛法想得很高深,把它當成佛學在研究、在談論,最後淪為空談還不自知;說得很多,做得很少,根本無有領悟佛法的一天。
請記得,修行的宗旨是在「學佛」,就是學佛的行為、舉止及一切精神,只要按照佛告訴我們的方法去修去學,就一定可以成佛。反之,若把佛法拿來當學問研究,或當成口頭禪,只是空口說白話,如此一來「學佛」變成「佛學」,可真是修行的大忌了啊!要特別小心。