少，我想你會同意這句話，放下，只能尊重自己的生命時程，那是無法被人要求而來的。

　　我想，你也曾因愛而心傷，而那種走過痛苦的過程，是無人可以體會，或者視強加催逼進度的，而也只有我們知道自己走到了哪裡，以及該怎麼走下去。

　　因為懂得，所以慈悲。

　　同理，我們也不可能虛偽地擺出慈悲的假面，訴諸最廉價卻又最暴力的道德壓力，要求228事件受難家屬，在六十年後要放下，一笑泯恩仇。

　　況且，這頓失親人卻又被汙名化四十年的痛，不是轉瞬間就可以放下的，使力隱忍了那麼久的緊抓，驟讓要他們放下，是會讓人內傷出血的。

　　四十年的戒嚴肅殺，二十年的真相調查，這對於一段慘痛的歷史而言，真的太短了。

　　所以，我說六十年後就要他們泯恩仇，這真是另一重感覺上的感盡殺絕。

    彷彿，放下才是最普世的道德標準，若還有怨懟與仇恨，就要被打入地獄般的天誅地滅。

    這是我最不齒某些宗教騙子或組織，老是掛著一副慈悲假面，皮笑肉不笑地要人寬恕與放下，然後再自我催眠地喃喃著肛溫喔～

　　我知道你最無法容忍宗教掮客們的拐騙行徑，然而，我們現在大剌剌地高呼要泯恩仇，不正也是這般可憎的嘴臉嗎？

　　我們過去讀世界宗教史時，總對於一手拿著寶劍一手拿著可蘭經的傳教方式，感到不可思議，那麼試問，這種一手拿著寫有「放下」大看板，另一手卻拿著指責他人的高分貝喇叭，不也是另一種用暴力搶逼他人放下痛苦的方式。

　　我相信，向來憫感細膩的你，如果易地而處，就會體會這種被人強迫要放下的痛苦，比228血腥屠殺的刀槍還更傷人。

　　一年又一年地，我看著關於228的諸多影像文字記錄，覺得這種充斥著要別人「放下」與「寬容」的集體無意識，簡直像得了文字與思想癌一般，無限地增生著。

　　請問，228的受難家屬有沒有選擇此刻不要放下的自由？

　　如果他們能在一切的不公不義之後，還保有這麼一點點為人的選擇自由與尊嚴的話，那麼這些不負責言論，是否該就此閉嘴？

　　少，我們憑什麼叫受難者家屬放下？

　　憑什麼？

　　如果，我們都未能在心識裡，無所畏懼地去同理那份苦難，並且安忍其中地感覺那傷痛的種種觸受的話，我們怎麼有資格假惺惺地要他們此刻就放下呢？

　　放下？放在哪裡呢？

　　難保這份被人逼迫的放下，不會成為擱在我們這些沒事人心中的疙瘩，假以時日，再質變成為另一種假面慈悲的暴力。

　　少，我們可不可以別再口說無憑卻又殘酷地要228受難家屬此刻放下，卻真正無所逃避地面對自己為惡的可能，以及清楚辨識與感受恐懼引發暴力的種種無間地獄。

　　向裡的，那可能是一片血腥屠城，但也可以是天堂樂土。

　　少，讓我們收回那句不負責任的言論，真正地往自己的內心裡頭走去，當有一天我們能夠在靜默地在心識裡，試煉過這人間的地獄之苦，我們就能與這些受難者家屬生命連結，於是，我們的開闊就是能夠獻給他們的一份善意。

　　真的，面對這些受難者，我們何其地卑微與渺小，小到我們唯有融入到他們的生命裡，繼而在能量相通裡傳遞祝福，才能夠完結我們之所以為人的一種體現。

　　少，我們能要求的只是自己，該放下的反倒是我們的那種虛無妄念吧！