「二二八事件的發生，造成了台灣的省籍裂痕，很多的台灣人誤以為，在台灣的外省人，就是當時鎮壓台灣人的那一批。事實上，1949年來台灣的外省人，絕大多數在二二八發生時，根本沒有到過台灣，甚至搞不清楚台灣在哪裡。中天新聞追蹤21師的用意，就是藉著釐清事實，進而化解因為誤會而產生的隔閡。」
－《228泯恩仇－21師滅亡啟示錄》中天電視台http://www.ctitv.com/new/news/project/228.html

    少，我相信你贊同這樣的說法。

    我承認對於身為外省第二代的你，我能夠了解的並不多，因為我的成長氛圍裡，與眷村是完全的隔離，甚至是懷著恐懼與仇恨的禁忌。

　　至於從二十年前解禁，關於228真相調查的公開，以及每次選舉被政客們消費的激情言論，我相信你一定覺得很受傷，彷彿只要是外省人，包括第二代或第三代，都要被對號入座地成為加害人。

　　我承認，在戒嚴的肅殺年代裡，許多台灣人的確是把那份恐懼，轉為一種對外省人的隱微反感，甚至是仇恨，敢怒不敢言裡，更積鬱了具有破壞力的負面能量，而身怕自己成為下一個受害者的惶恐，讓我們只能作人我區隔地進行過度防衛。

　　而自小偷偷翻看父親藏在床底下的黨外雜誌，我約莫小學四年級就知道了228事件，雖然只是一個觀點，但在那個資訊完全被封鎖的年代裡，我真的對外省人既害怕又討厭。

　　我不管1949年前後來台灣的外省人究竟有何不同，只是將那股無以名之的無力感與壓抑，一股腦地傾注在兩個族群的分別。

    你常對我父、母親的某些激烈排外（外省人）語言，以及關於228的情緒語言，感到不以為然，總覺得她並未直接受害，頂多只是聽人家說的情緒共感。

    或許，你說對了一半，我父親是民國三十一年出生，而母親是民國三十五年出生，那年我父、母親不過八、四歲，家族中頂多只是叔父在議會裡被打死，根本不算是受難者家屬，但是父親在小西腳目睹的血腥槍斃，也夠他一輩子膽顫心驚了。

　　至於話語另一半的不確定性，則是你忽略了一個屠殺事件後，所衍生的恐怖氛圍，那往往擴大了潛在受害者的人數，也影響著許多負面的思維。我的父母的確在那事件之後的仇恨氣氛裡長大，而成為另一層次的受害者，至於我們在仇恨的轉向裡，也同樣成為了下一層的受害者。

　　我知道，你不能理解我父母為何將仇恨，擴及所有的外省人，還有我家族裡那條說不出口的怨咒－不准與外省人通婚，隱微地控制著所有後代動彈不得。

　　我常開玩笑地說，最後我家的人都選擇了跟外國人通婚，或許也是對這怨咒作了某種妥協，以及黑色幽默般的抗議。

　　少，想傳達給你的只是另一種被統治者的觀點。

　　我並不認同父、母親的仇恨，但卻能夠理解他們情緒的緣由。

　　固然，21師是直接武力血洗台灣的軍事部隊，這與1949年後撤退來台的軍人、家眷，甚至是其後的子女，都毫無干係，台灣人不應該把血腥歷史的責任由所有外省人來蓋括承受。但是，無可否認的，228事件之後的台灣人，幾乎菁英全部消失，統治階層全然由所謂的外省接手，再加上資源分配不公，以及刻意地打壓與醜化本土文化思維，甚至是更肅殺的思想箝制，所有看不見的藏鏡人或幕後黑手，以及搬上檯面的操盤手，清一色的都是外省人。

　　我父母這一代人固然並非全不是受難者家屬，但是，他們身處的不公不義裡，以及族群資源分配不均的窘困裡，他們是有理由相信他們的眼見為信。

　　所以，族群隔閡的緣由不僅僅是因為21師，武力鎮壓所引發的228單一事件而已，因為這不過是個開端，而後四十年的執政者巧取豪奪，才是誤解與仇恨加深的關鍵所在。

    把所有族群隔閡的原因，推諉給1949年直接引爆228事件的21師，那不過是一種歷史的怠惰，該勇敢承擔歷史責任的，不僅僅是當時下命令的人，以及而後權力分配不均的執政階層，並包括那個年代的既得利益者們，而這些政治分贓者許多都是1949年後撤退來台的外省人。

    但我也不意謂所有外省人就該承擔族群隔閡的原罪，我只是將228事件的影響層面與時間擴大與拉長，讓你知道21師在台灣族群隔閡的鬱結裡，影響力不及大家所想。

    但是，我主張生長在台灣土地的每一個人，都是228事件的受害者，因為我們都某種程度地彼此恐懼，卻也相互仇視著，而這股負面的能量，都傷害了我們，不管是台灣人或者外省人。

    同樣的，當我們用手指著彼此的錯誤，卻無法正視自己的暴力可能時，我們又再度地成為了加害人。

    少，我並非否定《228泯恩仇－21師滅亡啟示錄》的部份真實，卻是希望分享一種無人我分別的觀點，共同面對這歷史的傷。

    我們的省籍隔閡的確存在著，不僅僅是21師或者政客陰謀引發的228事件，卻是1949年後全台的外來執政者惡搞，而後不管是政黨輪替，所有的選舉激情語言，都成為了族群撕裂的共犯結構。

　　少，我們都受傷了，但也繼續傷害著別人。

　　如果我們無法認證自己的雙重身分，那麼228的暴力仍會繼續啃蝕著我們危脆的信任。

　　少，不管是1949年前或年後來的外省人，大家對228都應該有承擔的責任，同樣的，不管是否為228的直接受難者與家屬，所有人都需要一份自我認證暴力潛能的道德勇氣。

　　於此，我不覺得我與你有任何的差別，尤其站在228的歷史前，我們都在共同承擔與無限自淨其意的思維裡，消弭了外省人與本省人的差別。

　　感覺很親的，都是因為這歷史的痛，讓我們大悲，也得以重新生命連結。

　　少，你願意思維我的想嗎？