前些時候我將「人本雜誌」推薦給友人閱讀，而她似乎也蠻相信我這個品牌似地，二話不說就訂閱了這份雜誌。

　　上星期去她家時，剛好她家的前庭有郵差丟進來的郵件，其中一本就是人本的雜誌，她連看都不看一眼就反射性地交給了我。

　　「這人本雜誌實在太衝突了…完全不符合我的閱讀喜好」友人有些情緒地說著。

　　「你喜歡閱讀的是溫馨感人的教養故事，對不對？」我微笑地接續她的話說著。

　　「我訂閱了之後都不想再看，客廳還有一本連拆都沒拆呢！你通通帶回家好了，或者我更改地址好了，乾脆通通都轉寄到你家。」友人淡淡地說著。

　　其實，面對這樣的情況，我自己是有些驚訝的，因為平日友人都是溫和與大眾口味，也總是與人為善地沒有太大的情緒起伏，笑瞇瞇地樂於採納我的許多意見。只是，這次關於我推薦人本，似乎讓她有些認知失諧。

　　我沒再多說些什麼，卻只是將兩本雜誌帶回家中，一一拆開塑膠封皮，慢慢地閱讀著。

　　一如既往。人本總是挑戰我許多僵化的概念，或者是觀念、概念上的自以為是，甚至是自我感覺良好的滿足，就像一塊菜瓜布或者磨砂紙，在我的小我上帶著不同程度痛覺地摩擦著，即便我都已經在學習時刻反思，但還是不免有被突如其來挑戰的震撼。

　　但是，被挑戰的不舒適感，往往都能在自我認證與反省之後，得了某種空間開的舒暢。

　　我深知友人的閱讀脾胃，以及對待人事物的合諧渴望，只是，就我個人認為，為什麼不能反呢？反，未必是一種破壞合諧的事，更多時候它只是揭穿合諧的假象，進入一種真正平等合諧的開始。

　　我不得不說，順民當太久了，或許就會被馴化成一種畏懼反對言論的「良民」，寧願依附在主流意見之下，相互取暖，並且安逸在恐怖平衡的假象合諧之中，久而久之，我們喪失的是一種反思能力，甚至是個人的思考能力，卻將所有生命能量傾注在服膺教條，以及當起道德警察進行某種監督、壓制多元聲音的工作。

　　如果，我們以女權運動發展史來看，許多言論的提出，都是相當具有反思的精神，甚至是對於當時的主流僵化意見，形成一種相當大的威脅，甚至是破壞力，而女權往往也在這種折衝之中，得到了解放的空間。

　　殊不知，百年來的兩性平權，都是因為許多反動思維所努力而來的，否則如果只是順民地依附沙文主義與道德教條，我們現在可能都是窩在家裡綁著小腳或者是被人虐待的童養媳呢！

　　所以，我個人能夠理解友人的順民反映，但也期許她在享受更多平等自由的同時，更進一步思維這些較符合人性的成果究竟是從何而來？

　　順民，往往是教條主義的共犯結構，卻對人類進化形成一種反抑與壓制的力量，然而卻又在表象的合諧裡，被人忽視不察，甚至是變本加厲。

　　為什麼不能反呢？

　　人本雜誌雖然會討論到許多師生失諧的事件，或者是教育體制的諸多缺失，甚至是框架的負面作用力，但是，其中的反思能量，為的就是揭開教育的合諧假象，讓人重新擺脫主流意見的僵化思維，試著尋找更符合人性化的出路。

　　沒有什麼合諧幸福是憑空得來的！也沒有任何的教育體制是全體適用的沒有改進空間！當然，也沒有什麼老師是完美得近乎孔子神像，不容被批評、爭議的！

　　根據馬克斯理論，人類歷史是歷經正反合辯證而向前的，於是一味追求服膺主流價值的合諧假象，無異是一種人類的集體怠惰與自殺，那樣的破壞力根本是無法想像的災難！

　　為什麼不能反呢？

　　除非，你想自殺！否則，我們都在反思之中得到生命的能量！