2006-12-18 10:50:12京都子

歡樂美背式



冰箱美背式設計,曾經是九○年代的主打訴求,冰箱不僅正面看起來鏡面美觀,轉身背後更要俐落大方。那麼我們現世的歡樂,是不是也需要美背式設計呢?

  在親子網站上分享「我們又消費了聖誕節」一文,許多家長的回應是孩子自幼稚園開始,就是如此舞會裝扮、歡樂慶祝,而且孩子都很期待耶誕禮物,本來過節嘛讓大家開心就好了,為什麼一定得去想聖誕節有什麼意義呢?其實只要滿足孩子快樂的童年就夠了呀!

  那麼,歡樂的背後呢?難道消費狂歡能像一只金鐘罩,永保我們於天人福報的不虞匱乏之中?或者沉浸五彩喧囂,就能像穿上鐵布衫,對抗肉身的敗壞與無常?

  我們總是耽溺於物質的華美,無止盡地追求那聲色享受,卻沒有探尋無漏意解與生命無盡的熱情渴望。

  歡樂的背後,究竟是什麼樣的生命思索,我們願意與孩子一起用存在體現嗎?

  大凡人間都僅僅是表淺的感官宣洩:哀,不過是兔死狐悲,卻沒有對於人性幽微至痛之後的大悲心起;樂,只是眼耳鼻舌身的享受,更沒有憶念恩寵的狂喜、至樂;怒,也只是人我分別的計較,缺乏怒目金剛的欲斷無明;喜,見獵心喜的洋洋自得,沒有充滿法喜的甘露滋潤。

  世間如大雨滴砲,無可搓揉,更難以執持,但沉浸在世間有漏喜怒哀愁的我們,像是深陷泥沼般地無法自拔。

  佛陀也曾是享盡人間富貴華美的王子,看見色身不免毀敗的哀傷,終於在一個寂靜深夜裡,走向那歡樂的背後…

  弘一大師出家前,也是浪漫多情的公子哥,但是一念覺起,一條破毛巾、一雙舊木屐,走向那悲欣交集的人生實相…

  凡有為法,皆是虛妄。

  痛苦,固然讓人心生厭離,但是穿過歡樂的背後,驀然回首,唉!人間一嘆,幻象,莫過如此。

  歡樂,有其深意,那必須是轉到歡樂背後,去苦苦尋思,最終才發現最美的,就藏在那無相之相裡。

  聖誕節,不是不能買聖誕樹、吃大餐、交換禮物、參加派對,更重要的,我們是否能夠清明覺知地再繼續走到那歡樂的背後,鼓起勇氣去探索生命底蘊的真實意義?

  歡樂,美背式。

  也許是在這充滿平安鐘聲的聖誕佳節裡,我們最需要的就是這份歡樂背後的禮物。