感動，是一段生命的毫無撿擇邀約，一起進入、連動、擁抱。

　　教授對於我的批評，她舉了《天使走過人間》作者伊麗莎白．庫柏勒羅斯為例，告訴我真正偉大的作品是一個生命的故事，沒有嚴肅的說教，卻感到柔軟的大悲心。

　　雖然教授沒上過我的新聞台，對於我的文章僅止於不到零星五篇，但是，我知道她指陳了一個可能的事實，就是我沒有個人生命故事的推展，當然無法感動人心。

　　我不會以她不成比例的閱讀，就質疑反駁她對我文章格局的批評，我承認，自己還在道上走著，正因為不知道該走去哪裡，所以才上路，若知道，我根本就不會走了。

　　我不會因為自己修行不到位，人生故事不夠豐厚精采，於是，就不寫了，就像被先生批評，既然無法像J.K.蘿琳的天縱英才，著作暢銷風行，乾脆去找點能賺錢的事作吧，別再寫了，但我依然低調卑微地，一個人世界裡默默手工書寫。

　　正因為人生不夠精采，所以才向生命內在去尋思，尤其是那些掩蓋、逃避已久的傷痛，至於那些我願意笑哈哈攤在陽光下的，再去覆述饒舌，有任何意義嗎？

　　正因為自己不夠悲心溫柔，所以才願意冒著萬劫不復的風險，願意嘗試深入自己的痛楚，以及眾生如母的困頓裡，繼續去想思、修行，至於那些由恐懼驅使的討好伎倆，若繼續慣性作用，有任何價值嗎？

　　正因為自己不夠天才，所以才試着學習無我，願意學習向虛空之中，清淨地感應那份大愛訊息，在無染地如無量光發散出去，至於那些世間法的求生小伎倆，即使仍然操弄，欺騙的是不是自己呢？

　　正因為福德資糧不足，今生修不到富貴，我才願意專注在清貧之中，去盤點此生還能回饋眾生的，或許是在痛裡修行之後的一些感悟，至於嘴巴嚷嚷的樂善好施口號，或許只會敗壞個人的信用，最後或許得以負咎償還。

　　關於我目前做不到的，我持續努力精進，卻也不譴責自己，因為我相信，既然自己已在恆河沙數之中犯過，我又何必投機取巧地非得要自己就在這不過數十年寒暑的一世，完全獲得無上正等正覺呢？

　　慢活、書寫。批評依然、不解仍舊，至於沒沒無聞也是一份祝福。

　　慈悲的佛陀曾在金剛經之中，提到誦念此經的不可思議功德，「復次，須菩提！善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」

　　是的，先世罪業本該讓自己墮入地獄、餓鬼、畜牲道的，但我卻再度以難得的人身現行，已經是無數久遠誦持金剛經累積的資糧，以及眾生如母的成全護持。於是，這輩子被人輕賤、批評，又算得了什麼呢？

　　安忍。期待自己一份真正感動人心的書寫，並將之迴向給十方有情。

　　我還不知道自己能走向何處，只是一直走著，沿著那來時路的傷痛痕跡。