【灌頂的方便法門】

　　活佛灌頂，我想也是信眾的一種執迷，記得在索甲仁波切(西藏生死書)的灌頂中，他就在一開始告訴信眾，他根本不認為這是必要的，因為真正的作用應該是在個人的破除慣性，但他還是慈悲地回應信眾的要求，因為這是善巧方便。所以他在大會中也對自己一身作法的搞笑裝扮，大大地開了自己的玩笑，他說 如果大家看了很高興，那他是樂意行之 ，哪怕他覺得穿得真的不舒服。所以我想 世間人的宗教外求，也的確讓修行者非得慈悲地開一些方便法門。

　　至於許多不當的宗教行為，我想 這是在許多宗教的可見的，但你很難以此去否定教義的精深。六祖慧能訓誡：「修法則先法後佛，說法則先佛後法」，我們是修法者，自當先聞法、知法、修法，而希契証得佛果；至於宗教上師們為我們開示解法，則是修行抵達佛境之後，方能行証，為眾生解說法教。修法的眾生與說法的上師們各有其功課與修行次第，我們只要隨時提點自己的進程，實無須毀議自己所謂的宗教亂象，因為施法者必有其了義與不了義的業力果報。