詩人寫詩猶如釀酒、飲酒，酸甜苦辣自己添加微妙的成分，之後再自行斟酒，或也廣邀品酒之人一同酩酒，試試酒香酒氣何如也？

孤單，顯然是最佳的場所／用來釀酒／當然少不了靈感當酒花／把心事好好醱酵

…這盅空虛的杯外／除了眾荷喧嘩／乃盛滿了／夕陽的／光華││（餘光盅）

怎麼說呢？一個默默寫詩甚久的詩人，釀出了寂寞的況味，卻不失自信的豪氣。我不認識他，卻欣賞這種隱谷幽蘭，孤芳自賞的姿態。因為路痕的詩雖不在媒體上常發表，甚且教人感到陌生，但他的詩存在已久，是被密封的罈酒、是不易見到的花種。

經過二十多年的深藏或隱居，該是讓人細細品嚐、好好端詳的時刻了。

路痕的創作之路就跟他的人生地圖一樣，充滿曲折跟崎異；明明是台灣詩人在異地求學幾年，想不到卻被歸類到菲華詩人，台灣詩界的評論鏡頭，也從未在此邊緣注意到他；因為他又回到台灣來從事農業發展，並且寫了好幾部奇幻小說出版。

當鏡頭對焦性別、女性、同志、網路等等亦作紀錄的同時，路痕的默默堅持，不求名利地創作自我聲音的軌道，在這眾聲喧嘩的新詩時代裡，他的聲音是值得更多人凝聽的。他的〈五行篇〉鏗鏘有力，是我覺得難能可貴的一組社會批判詩作：                                                  

一座輝煌的廟宇／三尊金身的佛像／生意經傳衍了五千年／仍未償盡多財的願望／

人們祇追求閃閃發光／無所謂如何救贖與解脫／「地底下多的是金子」／

於是紛紛往墳裡頭鑽││（ 五行篇之一〈鑫〉）

人性之貪，最後貪的是什麼下場？生命可貴無價，卻總有人為錢財往死裡鑽，真是愚蠢。又讀其中之〈焱〉，開頭以一朵花的盛開隱喻整個宇宙的生命，對照結尾的渾然歸零，短短數句已教人驚心。我一時感覺到蘇紹連的驚心佈局，好像搬演到不同的文字舞台上。

這只是錯覺。路痕有自己的風格。

「是你想太多了／人怎可能有三個心？」／「老實招來，不然你怎能同時愛你父母、愛你孩子、愛我？」││（人體篇〈惢〉）

路痕擅長以對白來闡述主題，也就是利用句子的內容來破題，一點也不囉唆。不像時下青年的寫詩者，往往在文句堆上一大堆知識性的改裝句子，卻無法把主旨點出來。詩不能是意象的迷宮，詩應該是文字的魔術幻覺，而這幻覺應該可以被人看到、感受到它好像存在著。寫詩的年輕人總以為文句的刁鑽，才足以見功力的高下。這種見樹不見林、頭重腳輕、只有文句不見篇章的寫詩手法，卻充斥在目前網路跟年輕一代中，他們應該來看看路痕的詩。

我真的不認識路痕本人，所以我沒必要幫他打廣告、寫一些肉麻兮兮的溢美之詞。我說的都是真心話；我只針對詩人的作品而道出我的感受。到現在，路痕對我跟絶大多數的寫詩人而言，他還是一罈密封的好酒、一朵藏身幽谷的蘭花。

路痕，請不要讓我們只看到你的行路痕跡，現出本尊吧！

　　　　　　　　　　　                                   二○○三年 八月三日　　顏艾琳於三重家中