應該是受到我媽媽的影響，高中時期很喜歡閱讀日本平安時代的古典和中國古典，我國文老師以為我大學會唸國文系。在大學，我非常討厭師範大學的課程，覺得有關教育的課程都很無聊，只有歷史課程讓我覺得有趣，唯一認真唸書的只有中國史。（或許有些朋友覺得這麼討厭為什麼不重考呢？那時候我深信重考會晚一年畢業，這樣肯定嫁不出去，而且唸太好的學校也嫁不出去，又找不到對找對象有利的工作！像我只知道一個社會的價值觀，就容易被騙，真希望我的小孩以後不要被社會主流價值被騙。）

後來開始學中文，還是對中國史有興趣，一直到目睹日本和台灣的中國史研究者聚在一起的研討會，經歷那幾場研討會後，我對中國史（或者對靠研究中國史吃飯的人）完全失去興趣。我的興趣轉移到台灣史或台灣文學。當時很喜歡閱讀麥田出版的一系列書籍，希望藉此進一步了解台灣社會，也喜歡買台灣當代的作家的作品閱讀（我閱讀的大部分是大眾文學）。

我在日本時，對台灣很有興趣，但很奇怪的是，我2005年來台灣唸書，成為外籍生（聽說最近對台大外籍生評價不好）到現在，回想起來，最近幾年來，深深吸引我的書的作者不一定是台灣籍的，如果這幾年來在這一年閱讀的書中選最好看的書，可能都是猶太人寫的。

如果讓我喜歡的書是日本人寫的，那本書的作者曾經有一段時間住在國外當過外國人，其他大部分都是移民，或者藍領階級出身的學者或作家；自己成為外國人之後，很自然而然地被有流動經驗的作者的作品吸引。不知道為什麼，其中最吸引人的還是猶太人寫的。


每天用中文說話、思考，生活在台灣，卻對中國文化、歷史、文學作品失去興趣，這讓我發現，我原來有興趣的並不是中國文化、歷史，吸引我的是「接觸非主流文化的感覺」，在我生活的社會中被認為主流的、正統的東西完全吸引不了我。



2007年閱讀的書中，最讓我印象深刻的是維克多‧弗蘭克的著作，我看的是台大圖書館收藏的日文版全集。



2009年看的書中，最好看的是佛洛姆的書。



2010年又讀了猶太人寫的書，Arthur Kleinman的《道德的重量》，我好喜歡這個作者對異文化的態度。



2011年，我現在正在閱讀這本書。我去年閱讀保羅．奧斯特的三本書，覺得很有意思，但直到最近很偶然的機會買到這本書，看它的作者介紹才知道，原來保羅．奧斯特也是猶太人！



內田樹也是我喜歡的學者，他將Emmanuel Lévinas視為自己的老師，他的思想受到Lévinas的影響，我沒有讀過Lévinas本身的著作，但透過內田的著作，我也愛慕他。Arthur Kleinman也在書中提到Lévinas，我和 Kleinman的國籍、居住地、社會地位、專業領域、種族等沒有什麼共同點，卻被同一個哲學家的思想吸引，我覺得神奇，這也是閱讀的樂趣。



這本書也很不錯看。