內田樹（2000）介紹羅蘭‧巴爾特舉的一個例子，比如說，有人是lycee五年級學生，他打開拉丁文文法教科書，看到一句quia ego nominor leo(因為，我叫獅子)，他一看就知道這句代表什麼，只要它是刊載於給五年級學生看的教科書裡面，那它是文法例句。乖學生在讀拉丁文教科書時，他們只讀取一種符號（＝文法例句），但如果有個學生選錯解讀的層次，看到該例句就開始想像「用拉丁文自我介紹的獅子」或大草原的景色和獅子親子之間的用拉丁文的對話的話，老師認為他是沒有專心唸書的學生而會放棄教導他。

　　我讀了這個部分就覺得這個會被老師放棄的學生就是我，不管我非常認真努力讀取「意指（denotation）」和「意涵（connotation）」，在台灣為了正確地了解「意指（denotation）」，跟之前比較起來，已經付出了更多的精神，但更多的付出完全沒有保證我能讀取「意涵（connotation）」。我常常會只懂「意指（denotation）」，但會誤讀「意涵（connotation）」。

　　不管在哪一堂課，我在台灣往往被「寫作、討論之前」的問題卡住，這讓我不知所措。比如說，上課時聽到「國外（是指美國嗎？）」、「國內（我的國內是指台灣？還是日本？」、「他們（我是屬於他們的嗎？）」、「我們（我也是我們的一員嗎？）」等等，討論性別議題的時候，常常卻無法關注性別議題，如被對方常用的英文單詞所吸引，或者對方對族群、國族、鄉下、南部、標準的中英文等的看法或態度讓我亂想，有時候整個晚上睡不著。

　　當我不知所措的時候，會試著跟別人分享我的感受，但往往會被視為只是我發洩情緒、過度情緒化，甚至被指責我不應該把情緒帶進研究工作裡（因為我提的總是離題，我的發言會讓研究效率降低），或者歸因於我語言能力不足等我「個人特質」，一旦有了如此的形象，我的專業部分就被忽略掉。

　　我現在很想知道的是，告訴我「誤會他／她」、「妳不懂台灣」的人，他們看得到的「真實的他／她」到底是什麼樣的人，「真實的台灣」到底是什麼樣的面貌？為什麼他們看得到「真實的他／她」或「真實的台灣」，為什麼可以相信自己看得到的才是真實？那我看到的是什麼，是白日夢嗎？我並沒有追求唯一、正確的答案，但很想請否定我看得到的東西的人告訴我他們所相信的「真面貌」。

　　也許讀起來我攻擊性很強，如果讀起來不舒服的話，很不好意思，請原諒。但這是最近一直認真思考的問題，也很想問大家的問題。

注：就我引用的這本書並不只是專門給精英看的，是給一般人看的，比如說，某一所高中拿來這本書當作暑假作業（難波江和英／内田樹『現代思想のパフォーマンス』（松柏社2000年））。

參考:
http://www.bk1.co.jp/product/16715