悲憫的詩篇             ■魯　蛟

──品讀林煥彰的〈飄流的拖鞋〉

原詩及後記如下：

飄流的拖鞋                           

／林煥彰

飄流的拖鞋，紛紛走向大海

它們有各種不同的顏色，不同的身分

大大小小；它們的主人

都留在山區部落

永遠留在，土石流流過深埋著的底層

不見天日

飄流的拖鞋，飄流的心

喪失記憶

麕集在海灘，在大太陽底下曝曬

喪失記憶，飄流的拖鞋

沒有方向！

漲潮了，一隻隻靜止的拖鞋

開始蠕動

一隻隻開始飄浮；一隻接受一隻

離開海灘，飄浮在海上

沒入雲端

想尋找自己的主人

（2010.06.02傍晚，搭首都客運自羅東返回台北途中，無意間看到電視片段影像，心痛的連想去年九月初，在太麻里海邊看到八八水災後飄流木麕集的蜠況，有感而發，寫下草稿，次日上午整理。）

（99.6.23中國時報「人間副刊」刊載）

我習慣早起，大約五點鐘就開始看報，當我一眼看到這首詩的時候，立即連看三遍。我窩居山邊，窗外有驟雨，雖未至豪大，卻也嘩然有聲。頓時，詩句與雨聲相連，眼前出現了這樣畫面：

豪大雨、土石流、山崩地裂、路斷塌、死亡災難……拖鞋們，有的隨著主人沒入地下，有的離開主人，自高山部落的泥漿中翻滾而出，隨著洪水盲目的流亡。大海是河流的家鄉，卻不是拖鞋們的故里，駐足海灘或是浮身汪洋，只是一個短暫的過程，最後還是「沒入雲端，想尋找自己的主人」。（寫拖鞋與主人的感情，妙極！）

這是一首明朗中有深邃的悲憫之作──明朗是指其語言；深邃是指其意境，詩人以其靈敏的感悟，快速而率真的，賦予拖鞋以宿命但又頑強韌忍的性格，藉著幾個緊密而恰妥的動詞如「飄流」、「紛紛」、「麕集」、「蠕動」、「飄浮」等，健壯了這首詩的體質，活化了這首詩的靈魂。而更可貴的是，詩人又用最後的兩個壓軸之句，創造了另外的一個情境。特別是最後一句，倫理的意味深濃。

詩人的傲人之處，就是有穿視一切的眼力，有澄澈清明的胸懷。此詩的意念可說是來自剎那；舉筆完篇，也許是瞬間之事，但是字裡行間，卻飽滿著至情、至真與至愛。

在表現技巧上，自意象的捕捉到句組的設計，都是自然暢達，一氣貫穿，毫無強作吟誦和有意雕琢的痕跡。

詩末有後記，這是詩的一部分，不可分割，因為它交代了此詩的誕生淵源。正因為有這段簡短的後記，更可看出詩人的悲憫情懷和對世間的關愛。想想看，坐在接近豪華水準的首都長途客車上，窗外盡是繁綻的風景，正是值得醉心瀏覽的時候，詩人的思路卻自一個電視畫面上倏然跳接到去年的災後劫情，並「有感而發」成一首感人的詩篇。這個動力，即是來自詩人的憫世天性。

煥彰寫詩多年，詩風平實穩健，敦厚樸雅，要寫就寫人間煙火，要寫就寫世間情事，不涉幽冥空幻；要說就說實話，不發囈語，不吐虛言。作為一個詩人，就要這個樣子。

去年的「八八水災」，是世紀大災難，舉世關懷，我也有詩〈八八．爸爸．水〉。今有緣讀到這首〈飄流的拖鞋〉，感慨至深。復以作者拉「拖鞋」入詩，益見高明。乃抒所感數言，用表敬意。                  

（九十九年六月二十五日）

(《乾坤詩刊》第56期2010.10.版)

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