2009-11-26 09:02:52布魯斯

「社會主義」在台灣【「旺報」(2009.11.26)】



無的放矢,罵歐巴馬是「社會主義者」的前州長裴林最近出了新書;一群左翼作家也出了書反擊。兩本書的書名很像("Going Rogue" vs. "Going Rouge"
),不過這一本(進步、左翼出的)的副標題是"Sarah Palin: An American Nightmare"。(文末有裴林原書的封面,可以比一比)





刊登於「旺報」(2009.11.26),「名家專欄:社會主義在台灣

 

「社會主義」在台灣

廖元豪

(政治大學法律系副教授)

美國總統歐巴馬,只不過推動個全民健保,就被敵對陣營瘋狂地指控為「社會主義者」。而這樣無知又無聊的抨擊,居然也能掀起風潮,引發許多討論,還得勞歐巴馬與支持者拼命辯護。可知麥卡錫雖已久逝,柏林圍牆亦成遺跡,但「社會主義」在美國似仍是一個絕不可碰觸的禁忌。政治人物沾上了固然是自殺(或被殺);即便是社會運動或改革者,也要另外取個名字叫做「進步派」,而不能以「左」自居。歐巴馬現在居然還到中國,與世界僅存最大的社會主義國家首領把酒言歡,看來右派的這些抨擊大概暫時停不了。

做一個旁觀者,我們會對美國的「恐共」或「恐社」感到莫名其妙,甚至可笑。就拿前阿拉斯加州的裴林州長來說,很令人懷疑她在痛罵歐巴馬之際,到底對「社會主義」這個概念知道幾分。

在台灣,許多人對社會主義也有類似的恐慌症。以大學生來說,除了一些參與學運、社運的熱血青年外,多數人對於「左派」、「社會主義」,大概直覺地就認為那是妖魔、集權、鎮壓,沒自由的一套機制。「共產黨」在台灣是非常嚴重的羞辱與罵人語言。政府打算開放承認大陸學歷,許多人就會質疑我們的學生將受共產主義毒化。甚至從大陸來台多年,拿了身分證又通過公職考試的「台灣地區人民」,只因為在大陸出生成長,就不許擔任任何公職,因為這些人「對自由民主憲政體制認識與其他台灣地區人民容有差異」(大法官釋字618號解釋的用語)用白話來說,這些人在社會主義體制受教育,即便拿了中華民國身分證又通過考試,還是至少要「訓政」十年才能去除毒素,算是正港台灣人。

弔詭的是,中華民國的國父孫文,其實就說過「民生主義就是社會主義」也就是「共產主義」。適用於台灣的中華民國憲法,更是一部社會主義色彩非常濃厚的憲法平均地權、扶植自耕農、節制資本、公用事業公營、公醫制度、優先保護勞工與農民。甚至明文規定國家應「普設平民金融機構,以救濟失業」!況且,台灣(或整個華人文化區)並沒有如傳統美國人那般排斥「政府」或「國家」的意識型態。相反地,各種私人或社會事件,我們都傾向認為是國家的責任!這與在社會意識型態與憲法傳統,都站在「有限政府」基礎上的美國,大大不同。

那麼,台灣人如此排斥、恐懼社會主義的原因是什麼呢?

過去兩岸對峙時期,國民黨的反共教育當然居功厥偉雖然國民黨在台灣的統治,其實頗有國家社會主義與蘇聯模式的色彩。而兩岸軍事對峙雖然隨著動員戡亂時期終止而淡化,但卻沒有完全停止。年輕的一輩或許沒有受過「消滅共匪」的反共教育,但大陸飛彈試射與文攻武嚇的陰影,仍然可能讓他們恨屋及烏,聽到與社會主義或共產主義就反胃雖然天知道有幾個人比裴林更了解社會主義。恰好新自由主義之風又在此時席捲台灣,國家管制與重分配的措施,都被認為是罪大惡極。「社會主義」這個招牌在台灣,就這麼成了票房毒藥。

我不是任何「主義」的強烈信仰者,也無意要在台灣全面「復興」社會主義。但總覺得現在的兩岸,都狂熱信仰市場經濟,視個人逐利為當然之理;在此同時,卻嚴重忽視社會正義與集體互助的價值。講究經濟民主、社會平權、集體互利的精神,到哪兒去了?台灣有些令人尊敬的老左統,對理想中的社會主義中國充滿憧憬。但今日在台灣的新一輩的左翼運動者及學術圈,還有什麼可以參照?以前常有人問:「中國為什麼發展不出資本主義?」現在是否該改問:「社會主義為何同時在兩岸消逝?」

 








 

kkk 2010-01-18 13:04:47

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a-d 2009-12-17 05:08:47

黨政治的大間諜!應該天下共擊之!所以請大家密切監視夏潮聯合會、高凱偉與勞動黨的一舉一動,以防他們真的做出顛覆中華民國的事情來!也請大家務必看《台灣大劫難》這本書籍啊!讓中共陰謀從此消失!
再來,陳若曦所說「我到了大陸,經歷「文革」,才領悟到,雖然國共都令人失望,但是國民黨的專制與高壓,比起共產黨卻是「小巫見大巫」……」這段話,見《台灣請聽我說-壓抑的、裂變的、再生的六十年》第116頁第五行──原文引述:「我到了大陸,經歷「文革」,才領悟到,雖然國共都令人失望,但是國民黨的專制與高壓,比起共產黨卻是「小巫見大巫」。紅衛兵曾讓北京陷入紅色恐怖之中;排斥「蘇修」和「美帝」,讓人想起義和團。毛澤東強調「階級鬥爭」,一棍打死非工農出身者。我在美國讀過書,自覺有「資產階級知識份子」之嫌,但我們努力自我改造,再多的苦都願意吃,只求被接受,又是一種苦悶!……」
最後,我從頭到尾從不認為貪錢扁、腦袋漿糊馬、暴力小英、光頭蘇、怪力亂神謝、亂說話登輝以及台灣的資本主義好到哪裡去,但我只是要提醒你們,你們鬧歸鬧,但不要被中共所利用,這一點很重要,也不要顛覆中華民國(台灣)。因為這個政府倒臺(不管國民黨、民進黨或第三勢力),而致中共來台當家,中共現在的資本主義與社會主義,絕對讓你們連絕望都沒辦法(台灣政府只會讓你們失望而已)!還有極右與極左均不好,台灣以前是極右的法西斯,現在是偏向中道了,這很符合儒釋道三家的中庸之道,但台灣是不可以以共產黨式的偏左,因為對岸虎視眈眈一旁伺候著,共產黨式的偏左很可能會被大陸同化,這一點要很注意!所以只能朝向與中共左派完全不同的左派來進行,而且強力與中共分開才是上策!這樣台灣不管偏左或偏右,均跟中共是相互抵觸的,這樣中共的五毛子糞清想鑽台灣左派的隙縫才會沒門!鄙人並非貪錢扁、腦袋漿糊馬、暴力小英、光頭蘇、怪力亂神謝與亂說話登輝的支持者,只是認為這些人並非我們台灣民眾的心頭刺,因為最大禍患是中共,民進黨、國民黨與台灣所有人民最大的敵人是中國共產黨,民進黨與國民黨惡鬥只會讓中共漁翁得利,到時中華民國(台灣)的一切制度就會毀於中共之手了,大家應該攜手合作對付中共,而不是在這裡吵來吵去的,這樣只會讓中共有機可趁罷了,希望大家聽進去。

a-c 2009-12-17 05:07:30

納粹時代的「日爾曼教會」相似的角色,當局期望以此控制教會,即此會中崇拜的上帝是毛澤東,而讀的聖經是毛語錄,也就是說老毛將自己變成神州大地的唯一真神,而殺光所有諸神!此見《從柏林圍牆到天安門》第256頁。
2、逝世後,崇拜毛者大有人在,許多毛式憤青對反毛者發出惡毒的語言,毛的畫像依舊掛在天安門上與印刷在鈔票上,許多文人與教授以崇拜毛為時髦,許多老百姓(也許他們的家人曾死於毛的暴政)跑到毛的故居去焚香磕頭,「毛家菜」還開到西方去。而對岸歷任領導人爭相奉承、吹捧毛以力求自己是毛的正統繼承人。
評論:這簡直是不能比啊!毛到現在穩做上帝之位,而蔣已成了過街老鼠!您說毛與蔣,誰比較狠毒呢?
再來,夏潮聯合會、高凱偉與勞動黨是中共派來的實證:
鄙人之所以會認為夏潮聯合會是中共派來的,是因為兩岸犇報五月號(2009年5月No.2)的第八、九頁,他的內容是大陸學生邀台灣學生去大陸遊玩,文中除了一直提及祖國與傾共的立場外,更恐怖的是最後台大學生在文中是說「中國再見」,但夏潮聯合會為了迎合中共的意思,硬是把詞句改成「『祖』國再見」,還有他們還對外免費發放前進大陸實用手冊,書中前三分之一是正常內容,但後面三分之二提及一個中國原則、台灣不是一個國家、中華民國不存在、台灣宣佈獨立大陸必動武與大陸為啥不能放棄武力犯台等等令人髮指的內容,他們在中華民國(台灣)的領土公然的宣傳這些事情,都還沒有統一就已經這麼侵門踏戶了,請問中華民國(台灣)被統一後,你、我的下場會如何呢?您還說夏潮不是中共派來的嗎?依照《台灣大劫難》該書的作者袁紅冰表示,中共已組成「臺灣社會民主黨籌建工作組」,篩選臺灣演藝圈明星、教授、宗教人士、電視臺名嘴等列為該黨候選人,列出百人候選名單展開說服的統戰工作。袁紅冰說,中共並打算在二○一二大選後到新總統就任前,在臺灣公開註冊「臺灣社會民主黨」,作為中共在台的政治代理人,並在二○一二年中共第十八次代表大會前,和中共簽訂撤銷中華民國國號的政治協議。既然夏潮聯合會是中共派來亂台灣的,那他所推薦的候選人就會非常可疑,高凱偉(勞動黨)是夏潮聯合會在網路上推薦的候選人,一個腦袋白癡的人也想的到,中共的爪牙(夏潮聯合會)沒事支持高凱偉幹嘛?這表示高凱偉也是中共欽定的爪牙,所以表示高凱偉是中共派來滲透台灣政