苦勞報導 2006/12/30 苦勞網社會運動資料庫

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國族橫流　民主倒退至三十年前？
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　　新國際論壇於昨日（12月29日）下午舉行討論會，邀請社會各界針對台灣的再民主化議題提出見解，與會人士世新大學傳播學院教授蔡健仁指出，應尋找出民眾對政治現實的不滿在哪，目前台灣民主崇尚以種族優先的族群當家，政治壓抑比以往更嚴重，簡直比三十年前還不如。

　　但紅衫軍代表林正杰則認為，比起一黨獨大的專政時代，現在人民的政治權利已進步許多，不過，今年發生的許多事件，可以拿來考驗台灣制度，林正杰說：「人民有選舉權卻沒有罷免權，而集會遊行法更是一個限制人民的法律。」他認為許多法律制度未經過實踐，對人民來說是很陌生的。

　　「民主是什麼？我們應該重新界定。」政大法律系教授廖元豪認為台灣人的民主意識，是由國族主義與選舉制度所建立，那是由於戒嚴時期沉重的政治包袱，導致對民主想像的狹隘。廖元豪指出，民主的實質面向應在鎮壓的減少與平等價值的實現，鎮壓勢力容易結合，而鞏固權力中心者的地位，他認為哪裡有鎮壓，哪裡就該突破。

　　不過反抗的基點在哪裡呢？林正杰認為，國民黨的官僚化，缺乏改革能力與進步空間，他認為紅杉軍還存在，可以作一個很好的舞台，社會各界應對紅衫軍的組成作一詳細的研究，讓紅衫軍的勢力得以延續，他認為，現在是知識份子進場的時候，只要紅杉軍有人繼續接手，也許可以發揮影響力。

　　不過蔡健仁卻認為，從這次北高市長選舉結果來看，紅衫軍根本沒留下什麼，對高雄人而言「貪腐」不是最大的問題，是不是「台灣人」才是最重要影響選舉的元素。

　　但「台灣人」意識卻對台灣社會的族群歧視有增強效果。廖元豪指出，台灣許多勞工階級痛恨外勞，許多中下階層討厭外籍配偶，這都是因為台灣人存有豐富的種族主義、本土主義論述，讓台灣人民自認是「優秀的台灣人」。廖元豪強調，這套論述讓壓制的力量得以存留，卻讓邊緣的聲音更加邊緣，他說，民主問題應擴及社會層面，像是社會運動、公民訴訟的權利等。

　　廖元豪指出，民進黨的國族認同論述建構多年，是其地位屹立不搖的主因，不過此論述對台灣造成惡質的影響，老百姓應設法了解論述全貌，才能對其解構。林正杰則說，民進黨的台灣人論述根基在於「地盤論」，誰先來台灣，誰才可以做台灣的主人。林正杰認為，台灣族群多元，原住民與新移民的論述，也許有機會挑戰主流的台灣人論述。

　　蔡健仁表示，台灣人論述是建構下的產物，二二八事件被解讀為台灣人的死難，高雄人視民進黨的貪腐，是為了選舉糧草的儲備，這些主觀的建構被視為客觀的現實，蔡健仁指出：「現實不只是現實！」丘廷亮則透露，他剛環島回來，接觸許多老中青三代的不同想法，他發現四十歲這中間的一代，被主流論述收編嚴重，而年輕及年長的一代，較有想法。

　　廖元豪透露，在政治人物牽涉的司法案件中可以察覺，台灣司法具有不穩定的因素，這讓司法成為能夠被挑戰的場域，司法界雖存有「不要惹事」的保守觀念，但司法人員的獨立性，讓他們偶有突破性的作為，而使得新的論述得以產生。廖元豪表示，現在應思考如何讓司法成為新的戰場，讓各種反抗力量得以受到司法的庇護。

　　蔡健仁表示，台灣民主後的結果，誰都不滿意，台灣的民主並非內生，而是受到美國影響，他認為，美國式的民主並不適合台灣。他強調，現在的台灣社會應思考「再民主」與「民主深化」兩個概念的實現。

　　蔡健仁激動的說，這次北高市長的選舉對他而言是毀滅性的結果，他指出，老百姓看來是非分明，但是投票結果卻大大相反，中國對台灣人的陰影不斷加深，剛好成為政客操弄的題材。