2006-09-08 17:36:05布魯斯
台社聲明完整版:自主公民進場—我們對全體公民的呼籲
【照片攝於巴黎協和廣場(革命廣場),也是路易十六斷頭處】
這是「台灣社會研究季刊」成員的共同聲明。
內容上與之前投書的內容大致相同,但主要加上了兩段:
『我們主張,政黨和政黨政治只是實現公共價值的工具之一,而不是目的。捍衛這些價值的手段,絕不僅限於選舉投票,還包括基層民眾與弱勢群體的街頭示威、罷工罷市、法律訴訟、立法遊說等各種多元管道。對於那些獨尊選舉,貶抑街頭抗爭與其他各種人民抗爭方式的假民主論調,我們予以譴責。
我們要努力的,是跳出政客間的鬥爭遊戲,反對一切形式的不公不義,讓各種被踐踏的公共價值、被忽視的聲音、被排斥的團體以及被歧視的身分都能「出頭天」,這才是正港的「民主」與「進步」!』
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【台社聲明】
自主公民進場
──我們對全體公民的呼籲
凡是為了挺藍而倒扁的民眾,或是為了挺綠而反制倒扁的民眾,都不是真正的自主公民,因為這些在其他方面或許可敬的國人,把自身交給了一個外在的勢頭,放棄了對自身信念與行動的嚴肅思考,也放棄了對人民自身利益的忠實看守。
自主公民的首要外顯特徵是:不如響斯應地為藍或綠背書,不機械反應地反藍或反綠,更不為一方打另一方。表現在外的這些行動特徵,反映了一個內在的清楚思考:如果公民沒有自主性,那將永遠是既存政治勢力(不管在朝或在野)的偶具,供人驅策,犧牲的不只是自身的利益,並且是根本的公民主體。沒有自主公民體為基礎的體制,一定不是真正的民主體制──儘管有選舉、有政黨。自主公民也投票,但走出投票所,並不停止思考,也不閉上眼睛,更不閉上嘴巴;行屍走肉般地等待下一次投票的必非自主公民,反更像是千百年來有權者眼中的「小老百姓」。
新世紀以來,人民痛苦指數陡然攀升是一不爭事實。各種問題愈演愈烈,表現在高層政治腐敗化、政黨政治家族化、金權政治肌理化、族群政治白熱化、貧富差距鴻溝化、兩岸關係敵對化、新聞媒體幫派化、弱勢群體邊緣化、人權保障書面化、多元文化口號化…等等。其中,人民對高層的失德、失言與失態的憤怒最為尖銳,因為那牽涉到社會人群文明與國家賴以存在的道德底線,這個憤怒表現在百萬人要求總統下台與「反貪腐」等消極訴求。
這些訴求雖然消極,但是,在傳統的專制、威權與家父長文化制約下的人民,能夠突破文化限制,提出「反對XX當家作主」的明確訊息,的確是自主公民的突破性進步。對這一進步提出質疑,無異於質疑一個民主社會的基本道理:一個政權得不到社會(或公民)的合作,責任是應該由政權來負,而不是由社會(或公民)來負。這是徐復觀先生一九四九年在《民主評論》上的一篇文章,對甫敗於國共內戰的國民黨政權所進的諍言,於今錚然有聲。
因此,無條件地支持執政政權,並對公民行動進行污名或反制,是一股與民主社會的理路自我矛盾的力量,也是公民內部自我摧毀的力量。對於這股所謂「人民的力量」,我們以民主之名格外籲請三思。
但這並不表示我們無條件支持倒扁或是反貪腐的人民行動,關鍵仍在於它是否堪稱一實質的自主公民行動。
一場實質的自主公民行動,在這個攸關台灣民主前程的時刻中,必須要(一)具備超越藍綠的公民自主意識;(二)對藍與綠所共同構成的台灣政黨政治格局持高度批判意識。翻成白話,也就是呼籲走上凱達格蘭大道的兄弟姊妹們,倒扁與反貪腐只是消極或是表層目標,真正的目標是以我們公民為主體,促成現實兩大政治勢力的徹底改造。
我們要以集體的力量要求「後扁時代」(不管是多久後)的政治接班人(呂或是馬或是其他人)與政治勢力(不管是民進黨或是國民黨),以具體的承諾,挽救那被台灣的政黨政治接力糟蹋但所幸一息尚存的重要價值,其中包括:民主、公義、和平、清廉、法治、人權、社會自由與文化多元。
我們認為,反貪民意的爆發與集結,代表著台灣社會對藍綠政黨失職的嚴正譴責,以及對某些重要價值的覺悟與信仰。
我們強調,政治的清廉、權力的透明、法治的有效、社會公平的維繫、人權的保障、文化的自由開放、對邊緣異己的包容…等等,理應是台灣社會不分藍綠的公共價值,高於一黨一派一家一人的利害,不容許任何折扣,也不容許任何人用政治手法來混淆。
我們主張,政黨和政黨政治只是實現公共價值的工具之一,而不是目的。捍衛這些價值的手段,絕不僅限於選舉投票,還包括基層民眾與弱勢群體的街頭示威、罷工罷市、法律訴訟、立法遊說等各種多元管道。對於那些獨尊選舉,貶抑街頭抗爭與其他各種人民抗爭方式的假民主論調,我們予以譴責。
我們要努力的,是跳出政客間的鬥爭遊戲,反對一切形式的不公不義,讓各種被踐踏的公共價值、被忽視的聲音、被排斥的團體以及被歧視的身分都能「出頭天」,這才是正港的「民主」與「進步」!
我們重申,自主公民的廣場行動一定不能只是倒扁或是反貪腐,這太消極了,倒扁必須與策馬策呂入民主與進步之林,雙軌並進。我們反對阿扁式的政治,在台獨這張空頭支票的掩護下,進行拍賣中華民國的黨派家族私政治,也同樣反對小馬式的政治,以維持現狀(即,不開支票)為名,進行沒有願景的退縮政治。
隔著層層拒馬與軍警,面對著日據時期的總督府與現今的總統府,廣場上的民眾將展現其體積、重量與勇氣,反對貪腐、促扁下台,但更應展現其公共智能,論述出後扁時期的公義與民主,以及與這些價值相關的具體訴求。
在這個重要的歷史時刻來臨之際,我們深切期待著自主公民的進場!
這是「台灣社會研究季刊」成員的共同聲明。
內容上與之前投書的內容大致相同,但主要加上了兩段:
『我們主張,政黨和政黨政治只是實現公共價值的工具之一,而不是目的。捍衛這些價值的手段,絕不僅限於選舉投票,還包括基層民眾與弱勢群體的街頭示威、罷工罷市、法律訴訟、立法遊說等各種多元管道。對於那些獨尊選舉,貶抑街頭抗爭與其他各種人民抗爭方式的假民主論調,我們予以譴責。
我們要努力的,是跳出政客間的鬥爭遊戲,反對一切形式的不公不義,讓各種被踐踏的公共價值、被忽視的聲音、被排斥的團體以及被歧視的身分都能「出頭天」,這才是正港的「民主」與「進步」!』
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【台社聲明】
自主公民進場
──我們對全體公民的呼籲
凡是為了挺藍而倒扁的民眾,或是為了挺綠而反制倒扁的民眾,都不是真正的自主公民,因為這些在其他方面或許可敬的國人,把自身交給了一個外在的勢頭,放棄了對自身信念與行動的嚴肅思考,也放棄了對人民自身利益的忠實看守。
自主公民的首要外顯特徵是:不如響斯應地為藍或綠背書,不機械反應地反藍或反綠,更不為一方打另一方。表現在外的這些行動特徵,反映了一個內在的清楚思考:如果公民沒有自主性,那將永遠是既存政治勢力(不管在朝或在野)的偶具,供人驅策,犧牲的不只是自身的利益,並且是根本的公民主體。沒有自主公民體為基礎的體制,一定不是真正的民主體制──儘管有選舉、有政黨。自主公民也投票,但走出投票所,並不停止思考,也不閉上眼睛,更不閉上嘴巴;行屍走肉般地等待下一次投票的必非自主公民,反更像是千百年來有權者眼中的「小老百姓」。
新世紀以來,人民痛苦指數陡然攀升是一不爭事實。各種問題愈演愈烈,表現在高層政治腐敗化、政黨政治家族化、金權政治肌理化、族群政治白熱化、貧富差距鴻溝化、兩岸關係敵對化、新聞媒體幫派化、弱勢群體邊緣化、人權保障書面化、多元文化口號化…等等。其中,人民對高層的失德、失言與失態的憤怒最為尖銳,因為那牽涉到社會人群文明與國家賴以存在的道德底線,這個憤怒表現在百萬人要求總統下台與「反貪腐」等消極訴求。
這些訴求雖然消極,但是,在傳統的專制、威權與家父長文化制約下的人民,能夠突破文化限制,提出「反對XX當家作主」的明確訊息,的確是自主公民的突破性進步。對這一進步提出質疑,無異於質疑一個民主社會的基本道理:一個政權得不到社會(或公民)的合作,責任是應該由政權來負,而不是由社會(或公民)來負。這是徐復觀先生一九四九年在《民主評論》上的一篇文章,對甫敗於國共內戰的國民黨政權所進的諍言,於今錚然有聲。
因此,無條件地支持執政政權,並對公民行動進行污名或反制,是一股與民主社會的理路自我矛盾的力量,也是公民內部自我摧毀的力量。對於這股所謂「人民的力量」,我們以民主之名格外籲請三思。
但這並不表示我們無條件支持倒扁或是反貪腐的人民行動,關鍵仍在於它是否堪稱一實質的自主公民行動。
一場實質的自主公民行動,在這個攸關台灣民主前程的時刻中,必須要(一)具備超越藍綠的公民自主意識;(二)對藍與綠所共同構成的台灣政黨政治格局持高度批判意識。翻成白話,也就是呼籲走上凱達格蘭大道的兄弟姊妹們,倒扁與反貪腐只是消極或是表層目標,真正的目標是以我們公民為主體,促成現實兩大政治勢力的徹底改造。
我們要以集體的力量要求「後扁時代」(不管是多久後)的政治接班人(呂或是馬或是其他人)與政治勢力(不管是民進黨或是國民黨),以具體的承諾,挽救那被台灣的政黨政治接力糟蹋但所幸一息尚存的重要價值,其中包括:民主、公義、和平、清廉、法治、人權、社會自由與文化多元。
我們認為,反貪民意的爆發與集結,代表著台灣社會對藍綠政黨失職的嚴正譴責,以及對某些重要價值的覺悟與信仰。
我們強調,政治的清廉、權力的透明、法治的有效、社會公平的維繫、人權的保障、文化的自由開放、對邊緣異己的包容…等等,理應是台灣社會不分藍綠的公共價值,高於一黨一派一家一人的利害,不容許任何折扣,也不容許任何人用政治手法來混淆。
我們主張,政黨和政黨政治只是實現公共價值的工具之一,而不是目的。捍衛這些價值的手段,絕不僅限於選舉投票,還包括基層民眾與弱勢群體的街頭示威、罷工罷市、法律訴訟、立法遊說等各種多元管道。對於那些獨尊選舉,貶抑街頭抗爭與其他各種人民抗爭方式的假民主論調,我們予以譴責。
我們要努力的,是跳出政客間的鬥爭遊戲,反對一切形式的不公不義,讓各種被踐踏的公共價值、被忽視的聲音、被排斥的團體以及被歧視的身分都能「出頭天」,這才是正港的「民主」與「進步」!
我們重申,自主公民的廣場行動一定不能只是倒扁或是反貪腐,這太消極了,倒扁必須與策馬策呂入民主與進步之林,雙軌並進。我們反對阿扁式的政治,在台獨這張空頭支票的掩護下,進行拍賣中華民國的黨派家族私政治,也同樣反對小馬式的政治,以維持現狀(即,不開支票)為名,進行沒有願景的退縮政治。
隔著層層拒馬與軍警,面對著日據時期的總督府與現今的總統府,廣場上的民眾將展現其體積、重量與勇氣,反對貪腐、促扁下台,但更應展現其公共智能,論述出後扁時期的公義與民主,以及與這些價值相關的具體訴求。
在這個重要的歷史時刻來臨之際,我們深切期待著自主公民的進場!
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支持你
2006-09-08 23:54:48
支持你,雖然看不起這種烏合民主。
贊同你的說法.我討厭陳水扁的貪腐不誠實以及厚臉皮更憎恨他利用無知人民的同情心,但是我並未去參與倒扁靜坐,因為我不想淪為政客的道具.但是我反扁,非常的反扁