牟尼精舍 108年第四季《阿伯的話－現場開示精華節錄》
【108.09.01/08】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.以前用心造業，現在用心銷業。
2.年紀愈長，大多積習難改。欲改善習性需要透過誦經，慢慢地從大乘經典中理解佛陀的智慧，才會慢慢地看清楚事情的真相，心性才會逐漸轉變，尤其是根深蒂固的觀念，更是要透過此過程，滴水可穿石。
3.修行跟結婚是兩件事，無論是出家或在家修，修的都是心，而非外在相。現在的時空背景不同，修行要能走入家庭，走入群眾；渡眾時，要讓人家能接近你、親近你，說的法也要平易近人，讓他人聽得懂。平時可以多看，牟尼精舍部落格的文章，裡面有佛菩薩們的智慧，可多看並融會貫通後，作為渡眾的知識來源；精舍部落格的文章也有許多發人省思的觀點，幫助大家在人生低潮時，思考人生的方向，更可以作為案例庫，適性適所地應用於渡眾上。
4.萬物萬事，生不帶來，死不帶去，不要太掛礙；人生就是來酬業的，本來就會依累世的善惡種子而產生不同的劇本；沒有經歷過人生的起起伏伏，沒有看盡人生百態，怎能徹悟人生。
5.嚴師才能出高徒，若你心性軟弱，佛菩薩就會派人來你身邊，用諸多方法訓練你，把你的缺口補齊，協助你成長，遇事才能不畏艱難。因此，凡事不要逃避，要想辦法超越。
6.修行就是哪邊有缺點，就考哪邊，自己的心性有提升，與家人的互動也會改善。跟別人有摩擦，就是在磨鍊，因為有執著，才會一直磨，直到看得開、放得下。要把嗔恨心放下，並讚美對方、感恩對方，修行才能越來越到位。
7.人在世間都是考驗，都要被磨鍊，因為人容易養成好逸惡勞、得過且過的習性，若沒有刺激、挫折、苦難、磨難、病難，大多不願意唸經。修行級數愈高，考驗愈重。這輩子若不學好，下輩子照樣被磨，直到轉變為止。
8.習性，是過去世累積而來的習慣與個性；修行，是透過佛菩薩教導，把自己不好的習性改掉。沒有修行，劣根性會很重；心性要提升，就要修行，修到清淨心，方能處事無礙，事事圓融。
9.當別人遇到問題卻苦尋不著答案時，可好言相勸解決之道，但若是勸不動就隨緣，有時候是機緣未到的問題，強求也沒用。
10.高僧大德小時候都過得很辛苦，這是為了讓他能忍辱負重，磨鍊越多，越發堅韌。
11.「盡信書，不如無書」，做事情要靠自己的智慧，不是事事看農民曆；重要日子如結婚、生子需要擇日，然而，日常生活的點滴，如看電影、買菜，則不用看日子，否則樣樣都搬出農民曆是執心過重的表現，也容易招感執著心重的鬼神來戲弄，讓你產生恐懼；大部分感應都是心的造作，若有巧合，也是自己的執著心識造成的。真正的修行人，是認真生活，凡事不執著，否則修行就不到位了。
12.要勤修忍辱，當意見與他人相左時，不要大小聲，不然就枉費在修行了。
13.勿執著在生死裡頭，凡事要隨緣；修行到最後，生生死死，死死生生，其實是沒有差別的。修行要把死掛在頭上，但不執著生死。
14.世道時時在變，要透過修行，開智慧，透徹瞭解人事物，才能在茫茫世道中找到適應之法。
（業障篇）
1.「天道酬勤，地道酬善，人道酬誠」，有行善積德者，上天不會虧待你。若過去世當官時曾貪污，會導致本世財庫有破洞，此為天理迴圈，故要好好修行，多持善佈施；若本世亦有為官，則不要再貪污索賄。凡走過必留下痕跡，上天從未饒過任何一位貪官，也從來未曾虧待過一位心繫蒼生的好人。
2.過去世若曾經當過大老闆，常常是他管人，沒有人管他，故本世易有不想服從他人的習性。
3.解鈴還須繫鈴人，找別人還是沒有用，人註定要修行、銷業，若不銷業，業障就會一直干擾，讓你沒辦法好好過日子。要懺悔並改過，再透過誦經迴向，方能改善。
4.無間地獄受刑，一天二十四小時不間斷，真是苦不堪言。
5.打刑事或民事訴訟，被告者若買通法官，這是違反天理。法官因貪污而判決不公正，待其往生後會下地獄受到嚴厲的刑罰，且來世要受苦行。故為官者，要克盡職守，為民服務，千萬不能貪污。
6.即使投生到天上去，但天福享完還是要下來還業障的。無債不來，有緣才會討，善惡因緣，都不會憑空消失。
（福報/補功德/祖德篇）
1.出國旅遊或是娛樂消遣是享福，即是耗福報（領用無形的法界銀行存款）；福報若一直享用，又沒有積極行善佈施，那下輩子就會很辛苦。
2.在工作中，若經常偷懶，對不起自己的薪水，就是在耗福報，福報耗盡後，下一世就會投胎到畜生道，從最底層開始修起。
（家庭/感情篇）
1.感情只是人生的一部分，不是全部；切莫過度期待與執著，情執過深，傷害必多。
2.人生必考情關和錢關，不可以介入人家的感情和家庭，女人更不要被男人的甜言蜜語所騙，會劈腿的人肯定不會對你忠誠，因為他的心性不定，有劈腿的習性，必難從一而終，不得不謹慎。
3.過去世曾為第三者，本世婚姻會不順，閻羅王的安排是為了要讓你瞭解當時正宮的感受，要懺悔，並誦經迴向化解過去世為人第三者的業障。公修公得，婆修婆得；不管過去世的緣分是什麼，即使彼此過去已當過好幾世的夫妻，若本世已有家室，就要忠於家庭，不該外遇，這是天理，也是人理，更是道理。
4.若父母臥病在床，且已進入人生的最後階段時，子女要放下執心，才能讓父母安心地離世，繼續前往下一段旅程；這是學佛修行的人盡孝的方式，可免除父母遭受不必要的痛苦與束縛。
5.用情勿過深，凡事要隨緣，該你的跑不掉，不該你的強求無益，千萬不要為感情事想不開。
（外靈/沖犯/魔性篇/被下符）
1.若有被下符，胸口會有被束縛感，常常會喘不過氣來，若無法處理，可至牟尼精舍請示。
2.懷孕的婦女都要特別注意身體，在有動土的地方要小心，易有飛土煞。若不小心流產，就會有嬰靈，會使家裡烏煙瘴氣，影響夫妻感情和身體，使子女叛逆難帶，也會影響子女未來的婚姻。可誦經迴向超度無緣子女投胎轉世，圓滿後就可逐漸改善。
3.房屋有形煞，如同屋子受傷，就會影響到居住的人；有形煞就要儘早處理與化解，以免造成更大的傷害。
4.外道願沒銷，誦經給業障的功德力會不足，因為黑氣罩頂，思慮不純淨的緣故；所以，有外道願者，可先跟業主菩薩溝通，須先將外道願及魔性銷完，待心性提升，黑氣消盡後，誦經的功德力會較俱足，能使業主菩薩獲得最大的利益。
5.有幻聽、幻覺的干擾都不要理，應無所住；意念要正確，要有浩然正氣、光明正大，才不會招感干擾。可多唸《金剛經》，提升智慧；還不識字者，可多唸「南無本師釋迦牟尼佛」。
6.相由心生：修外道者，眼神輕邪；修正法者，慈眉善目。
（社會環境/其它篇）
1.「一念嗔心起，百萬障門開」，因為嗔心一起，就會產生黑氣，智慧會被障蔽，故要修忍辱。
2.讀書期間遇到的緣分大都是在歷鍊人生，多是過客居多，而學生的本分是要好好念書，別將重心放在談感情上面，應該等以後出社會再認真談。
3.創業做生意，要遵守法律，也要遵從天道，過程都是學習和修行。若要做吃的生意，儘量賣素食，避免造下殺生業報，跟眾生結下惡緣。
4.世界各國，都有各自的護法神祇，對外來的人會排斥，故儘量不要頻繁出國，尤其是氣運低者，更容易發生沖犯、魂魄失散等問題。
5.晚上最慢十一點就要睡覺，事情沒忙完早上起床再做，這樣身體比較不會出毛病。
6.能學以致用最好，若沒有學以致用，也沒關係，人要活到老，學到老。若非本業，要重頭開始學；更應精進博學多能，可買相關的書籍來自修。
7.生意人可在農曆初二、十六，以五果拜住家或店家附近的土地公，除了拜拜，在生意上也要用心經營。也可以誦經補足福德資糧，再依照市場需求來經營生意。
8.「菩提只向心覓，何勞向外求玄」，不要隨便去問卜卦或到處去求，尤其遇到對方要八字的，就要小心謹慎，人心難測，若遇到外道法，容易被下符施法，運途就會越來越走下坡；所有一切不如意事，都是心出了問題，凡事都要靠自己改善。
9.修行提升心性，行事方能無礙。
10.遇到上司苛責，是佛菩薩派來的考驗，在培養你的技能，也是在磨鍊你；愛面子即是我相重，現在的人不太能接受被責罵，上司是因恨鐵不成鋼，才會一邊罵你，一邊重用你。所以，要把自己該做的做好、學好，他人罵你，要虛心接受，不要愛面子，並努力再努力地來符合他的要求，把缺點改掉，他是你的「阿彌陀佛」，要感謝他。
11.訓練是一回事，帶兵打仗是一回事，把該做的事做好，把底下的人教好。若要成為良將，帶兵就是要帶心，可去參考曾國藩帶兵的方法，在職場上可成就不凡。
12.「盡信書，不如無書」。修行可別像迷信到走火入魔的員外，黃曆說不可出門，他便翻牆；牆倒了，人被壓住了，還要參考黃曆看看是否能動土。結果，員外堅持要到隔天的動土吉日才要把壓在身上的土石搬開，隔天還來不及救援，員外就因傷勢嚴重加上一夜寒凍，而一命嗚呼了。
【108.09.15/22】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.人是來圓滿過去的不圓滿。
2.修行，就是日積月累，積沙成塔，持之以恆。
3.別人給你的藥方若不吃，等於沒有藥方；同理，佛陀引我們入門，若不實修，等於沒有入門。
4.人就是教好的都不想聽，教壞的就很愛聽。
5.酒是穿腸毒藥，色是刻骨鋼刀。
6.凡事要隨緣，該來就來，該去就去，時間到了就要回去。
7.誦經跟吃飯一樣，咬到舌頭也要想辦法突破，若不堅持繼續，往後的日子會更難過；要富有，不是一天兩天就能突然致富，通常都要經過一段時間的累積與努力，正如誦經的熟練度，或要讓身體狀況好轉也是一樣。
8.有的人因過去習氣重，擁有越高學歷，就越貢高我慢；真正有修為的人，反而是虛懷若谷；要知道，厚德載物，要為人厚道，福德資糧要足夠，才能乘載得住人事物，不然事情會很操煩；所以，人除了專業技能，更要注重德性的培養。
9.唸《金剛經》加上長養慈悲心，是消除魔靈的最佳良藥。
10.不要把人想得太美好，但也不要把人想得太糟糕；與人相處要有智慧，但也要慈悲包容。
11.人的靈魂不會因為往生後就突然變善良，沒有經過教化，沒有修行，不好的習性還是存在。
12.修行跟結婚是兩回事，修行取決於個人心性的提升，與人生扮演的角色無關，但若想要清淨、專致修行，就不要結婚，避免有家庭責任的牽掛，可把更多時間奉獻給眾生。
13.每個人原本都是一杯清淨的水，經過紅塵滾滾加入色料（貪嗔癡慢疑），已不再單純；心不清淨，會亂想、亂夢並招感干擾，故人要修行、要誦經、要靜坐，把心漸漸漂白、淨化，學習以智慧處事。「萬法唯心識，清淨不二法」，秘密法寶，惟修心而已。
14.神通不是究竟。靠神通處理問題，緩解只能一時，不能一世，故修行要自性自渡，福慧雙修，不假外求，莫只想靠心外求法來解決眼前的困境。
15.想要去淨土，修行要用心，渡眾要精勤，要趕緊消除外道願、魔性和業障，待自身黑氣消除之後，智慧顯露，福慧雙修，心性提升到與佛菩薩相應的境界，自然能到淨土。
16.修行就是要修無漏通，要求事事圓滿，沒有缺漏。
（業障篇）
1.有誠心懺悔改過的人，業力會因努力精進而逐漸減輕。反之，若無悔過心，則事情會越來越多，磨到改過為止。
2.人生的旅程總有挫折，凡事要用智慧判斷，圓融處事。不要常說負氣的話，避免傷害別人。尤其過去世曾自殺的人，內心通常較脆弱，本世在與人相處時若遭受挫折，亦難以靠己力冷靜，動不動就會生起自殺念頭。
3.過去世曾自殺者，在本世接近過去世曾自殺的年齡時，若運勢強盛、思想光明，自殺的意念較不會顯露；當運勢低弱、事情操煩、思想不光明時，自殺的意念容易跑出來。
4.建議多吃素食，若吃葷食會有動物的靈來討，身體易有毛病產生。人也是動物的一種，人被殺、被宰、被傷害，都會討報，那其他動物被殺、被宰、被傷害，會不會起嗔恨心？
5.過去世如果曾投生為動物，本世身上的體味會較重，這其實是上天的保護，讓你不要忘記過去世曾墮入畜生道。若本世心性提升，身上的味道就會漸漸轉淡、消失。
6.過去世沒有消業障，本世想開始認真消業障時，業主菩薩會一下子來很多個，初期會比較辛苦，但除了修行、唸經消業外，還是要工作，才有穩定的收入維持生計；要先盡人事，再聽天命，可一邊工作，一邊誦經消業障，有認真誦經，佛菩薩自會幫忙。
7.人不管做什麼事上天都知道，阿賴耶識就是記憶體，所作所為如電影放出來就一清二楚，所以為人處事真的要很小心謹慎。
8.人大多因為心性沒有轉，情執重，所以常常會在感情因素的業力裡轉來轉去，重複犯錯。
（福報/補功德/祖德篇）
1.為眾生服務，不能貪眾生的錢，要清廉自守，才能積德。
（家庭/感情篇）
1.能當累世的夫妻是修來的緣份，要好好對待對方；因果相循，本世你對他好，來世他就對你好；本世你對他不好，來世他就會報復你。對於另一半的付出，要長存感恩心，常與對方出去走走，對另一半暖言暖語，要做到讓他（她）稱讚你，才算做得圓滿。
2.結婚要深思熟慮，若是年紀太輕，人生歷鍊尚未足夠就結婚，則心智會較不成熟，思慮難周延，婚姻關係較難圓滿。
3.夫妻已離婚者，想要破鏡重圓，需先盡人事再隨緣，不能不盡人事就隨緣。對這段感情很珍惜，就要努力去挽留，尤其是已有小孩者，要負責任給小孩一個圓滿幸福的家庭。離婚不能解決問題，嫁入什麼家庭，都是過去世所結的緣；而人就是要修忍辱，相互包容體諒，才能圓滿因果。
4.夫妻是好幾世修來的福報，要珍惜。若另一半是帶著前任的小孩來再婚者，也要將前任的小孩視如己出，好好用心地照顧與栽培，不要起分別心。這樣就是造福與積德，善德相當大。
5.夫妻就是犧牲享受，享受犧牲，互相磨合，互相體諒。說好話會循環，講尖銳的話，一樣會循環，所以對彼此講話都要柔軟，多說溫言暖語的好話，關係才會圓滿。
6.有相欠的業力，逃避不是辦法，要化解因果，來世才不會再追討；只要因果啟動，磁性仍在，九隻牛也拉不開，倘若因果化解，磁性消失，自然就會各奔東西。
（外靈/沖犯/魔性篇/被下符）
1.唸經時想睡覺、打哈欠、流鼻涕都是正常的，那是排毒（黑氣釋放）的現象，等業障和黑氣銷到某種程度後，就比較不會如此了。
2.人的心思要正大光明，心中常存浩然正氣。若過去世曾修偏入外道，腦識中有黑氣，就容易產生不正當的念頭，進而招感沖犯和干擾。修行唸經，修清淨心，讓心裡充滿正能量，行為要莊嚴，才是解決之道。就是說好話，做好事，行好路。
3.誦《金剛經》消黑氣，潛藏的魔性與黑氣會釋出。黑氣釋出時，腦識會混亂，惡習會加劇，故行事說話更要小心冷靜。
4.若有貢高我慢的習性，容易招感干擾，影響生活、學業乃至於工作，直到把貢高我慢的稜角磨掉，磨到處事圓融為止。
5.唸經要用心，莫被外相牽著鼻子走，有幻覺幻相幻聽，不要理會，佛來佛斬，魔來魔斬；心定意淨擾自清，應無所住而生其心。
（社會環境/其它篇）
1.做事情要忍辱、忍辱、再忍辱；凡事息事寧人，免得總是結來世怨。用慈悲心對待別人，別人自然就會用慈悲心反饋；若是用計較心待人，別人自然也會以計較心回應。
2.佛像，要放在家中清淨的地方，佛像前可放三個杯子，每天都要換水，並早晚對佛像拜三拜；要唸誦大乘經典，如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》都可以，佛菩薩會循經聲而來。
3.「少年得志不是福，老年得志才是寶」，最好的八字是晚年得運，因為年輕時經歷過許多磨難和歷鍊，遇到機會才會珍惜和穩重行事。若是太早得志，比較容易貢高我慢，無視別人，難有同理心，年輕人就是要多磨鍊，才會更成熟穩重。
4.不要嫉妒別人，看到別人好的一面，要讚歎對方，並且學習對方的優點來提升自己，並反省改進自己的缺失，這樣人生才會更進步。
5.靠老師，成績只能好一陣子；靠自己，成績才能好一輩子。沒有修行的話，什麼壞事都敢做，「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」，遇到問題不可凡事仰賴他人，要修行，自己轉心性，才是根本之道。
6.創世者造物，自有其用處，每個器官都有其功用，所以「身體顧乎勇，贏過賺大錢；身體嘸勇，金山銀山也沒得花」（台語）。
7.不管是什麼職業，都可以努力往上爬，只要不要做壞事就好。
8.人生就是情關與錢關難過；要靠佈施去除慳貪心，有錢時要量力幫助他人，廣結善緣。要靠智慧去除情執，隨緣面對世間情，要用心，但不去執著，了解人與人之間的緣分皆是短暫的，唯有善惡功果才是永續的。
9.想要別人關心你，就要先關心別人。想要獲得，就要先付出，人與人之間都是互相的，當你的真誠感動對方時，自然就會有善的回應。
10.光陰不再，歲月不再，青春也不再。青春沒有第二次，所以你要把握時間，沒有工作就要努力去找，使生活不虞匱乏，自己要多努力去面對人生。有努力，佛菩薩會暗中幫忙；沒努力，求佛菩薩也沒有辦法。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.在法會超度祖先，功德雖大，但待超度的眾生更多，所以每位眾生分到的功德力有限。若欲超度祖先，可到精舍請示佛菩薩，超度自家歷代祖先所需的福德資糧，再將這些資糧全數以專案迴向給祖先，這樣所做的超度資糧才會足夠，祖先才能早日離苦。
【108.09.29/10.06】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.許多感應是幻非真，千萬別認假為真。
2.要害一個人一輩子都沒有成就，就是從小讓他茶來伸手，飯來張口，只要養成懶惰的習性，什麼事都不會做，那這輩子就差不多了。
3.「修行本要歷風霜，怎會一路皆無殃？若無考驗皆順暢，隔壁阿貓也金剛」，難行而行，係真行，修行真是不簡單，要經過千考萬考，千錘百鍊，才有辦法成就證道；聖神仙佛皆由苦中修，若修行容易，什麼考驗都不用，那麼隔壁的阿貓也都能成佛了。
4.是不是造口業，取決於自己的發心。唸對方，若發心是為他好，希望他成長，那就是好的；反之，發心是出自於自己的情緒起伏，那就是在造業。
5.修行除了修正行為之外，還要啟發感恩、慈悲、包容心，這樣才是真正契入修行。
6.遇到事情和境界來臨時，要冷靜，要有智慧，不能情緒失控就抓狂傷人；千萬不能硬碰硬，如此容易起衝突，兩個玻璃瓶互碰一定會破掉，造成無法彌補的傷害；要像海綿一樣，碰到玻璃反而起保護作用，可先維持表面的和平，等雙方情緒降溫後，再以智慧處理事情。
7.靜坐的時候可細細回想：今天有什麼地方需要改善？有什麼地方不圓滿？並且好好思考如何改善自己的缺失，如何不要再犯過？持之以恆的訓練，過失就會逐漸改善和減少。
8.聖神仙佛都是從人道和苦中修起來的，到天上是享天福，在淨土則是接受訓練。
9.每個人都有盲點，有決心與毅力的話，早日改善盲點並非難事。
10.世間的事物，有多少力氣，就擔多少事，凡事生不帶來，死不帶去，莫太執著。
11.若身體的病痛是因造下的業力甚大，遭到上天的處罰，則爾後要修心養性，濟世渡人，將功補過，功大於過時，就有康復和改變的機會。
12.萬法由心生，萬法由心滅。人原本如水般清澈，但因累世投胎，受塵沙污染（塵沙業）後，如水被加入其它的色彩而變得混濁不堪，智慧遂被貪嗔癡所遮蓋而無法顯露。可透過修行、唸經幫助改變心性，回復本心。把清淨心拿出來，把執著心修出去，智慧則油然而生。
13.大部分的修行人會被幻境幻覺所迷，以為有這些相就是修行的境界，其實不然。不要看到佛菩薩的相就信以為真，佛會幻化成妖魔，妖魔也會幻化成佛，這都是考你是否有正知正見；若被幻境迷惑，就會遭受外道干擾。禪宗說「佛來佛斬，魔來魔斬」，故不要執著於相，要如如不動，清淨自在。
14.相由心生，看相莊不莊嚴，可窺探一個人的修為，相不莊嚴，表示心有雜念；心性沒有轉，就會被貪嗔癡所障蔽，會增加自己的黑氣，智慧也施展不出來。
15.各人吃飯各人飽，佛菩薩僅是指引方向，指導你如何走向光明的大道，而不是一步步地牽著你走，自己要學習獨當一面，不然就難有成長的機會。如果你說「我已在懸崖邊，請菩薩救救我」，其實，「自業自銷、自性自渡」，真正可以救你的人，只有你自己，無法向外馳求；佛助自助者，要自己先努力過，佛菩薩自有安排。
16.修行要修慈悲心、感恩心、包容心；人到世上，就是來圓滿過去世的不圓滿。父母教的道理，孩子聽不進去；等到出社會後，就會被別人教。佛菩薩會給你磨鍊，沒有磨鍊，就不會提升。心性要轉，要感恩父母、感恩師長、感恩同學，不要貢高我慢，兄弟姐妹要互相包容，彼此互相敬重，這樣才是修行人。
17.「交到好查某有布耕；交到壞查某有孩生」，這台語諺語泛指交友的狀況，早期女性大都是從事紡織工作，若交到安分守己的女孩，就會一步一腳印，為事業打拼，有布織「用心工作」，經濟狀況就會改善，全家都能提升；但若交到不安分守己的對象，只想玩樂而不事生產，那兩人就會耽於逸樂，最終會有未婚生小孩的份。這句話是提醒大家「近朱者赤，近墨者黑」，慎選交友對象。
18.看別人厲害，自己要見賢思齊，把好的學起來，壞的作為警惕。
（業障篇）
1.不信因果者，什麼事都敢做；什麼都敢做者，易造下因果。人千萬不能不信因果，因為因果報應，絲毫不爽，有時候，是因為業障干擾腦識，使得自己思緒混亂，認理不清，所以要儘快將業障消融，以免再造下更多的惡業。
2.「個人造業個人擔，個人修個人得」，如果對方屢勸不聽，也不願意改善，那麼就該學習放下，讓他自己承擔過失，在磨難中學習成長。
3.女性若是不遵守婦德，會有很嚴厲的地獄刑罰。現今社會婚外情熾盛，是違反倫理道德，違背戒律的，莫一昧跟風。戒律如紅燈，都是為了保護大眾免受傷害，所以千萬不能闖紅燈，避免造成無法彌補的遺憾和破碎的家庭，往後的因果報應，會讓你萬劫不復，要謹慎小心，莫再犯下重大過失，讓自己遺憾終身。
4.這世界有無形與有形，沒有肉體的無形可以鑽進人的身體裡，影響判斷能力跟健康，使人不按牌理出牌，或身體莫名出問題。業障是無形的一種，故要趕快將業障消除。地上有洞，路就難行，容易出車禍，銷業障相當於將洞填補起來，而補善緣等於再把路舖平，關係、身體和行事才會較順利。
5.因果與福報都是自己造作，若別人以不當手段騙走金錢，能要得回來，本世因果就了結；若要不回來，來世對方還是要還。
（福報/補功德/祖德篇）
1.人若有福報，錢財可以很快賺回來。人若沒有福報，又不努力積極去行善布施的話，那麼福報用盡時就容易諸事不順，災禍一大堆了。
（家庭/感情篇）
1.對家庭要有責任，對妻兒要盡心照顧；夫妻要相互扶持，相互關懷。
2.凡事生不帶來、死不帶去，不要為自己製造多餘的煩惱，所走的每一步都要小心；要把心放在事業上，不要結交太多酒肉朋友，酒肉朋友大多是攀緣，且都是業力的緣。
3.若家中有人在修行，自己所做的善行，會漸漸地影響到家人，進而使家人有所改變，慢慢開啟學習佛法的契機。
4.人要守本份，男女相處要有底線，若本世已有婚姻和小孩，要負責且萬萬不可傷害家庭，倘若遇到過去世是夫妻的對象，過去已過去，現在是現在，不可執著往日的關係，若有逾越分寸，會造下因果，若已知過錯，該斷則斷。
5.人要有慈悲心、感恩心、包容心。若覺得自己在家帶小孩很辛苦，就一直對另一半發脾氣，是否想過另一半在外面打拚也很辛苦？要感恩對方，對方才會感恩你。
6.人生在世，最怕的就是做錯事情而造下因果。離婚後若要再嫁娶，一定也要把自己原本的小孩照顧好，莫忽略他們而造下因果。
7.婚姻不好，大多是被感情因素的業力所障礙，有在修，心性就會改變，障礙遂能漸漸改善。但若未將根源業力消除，則僅是捨本逐末，障礙依舊存在。
（社會環境/其它篇）
1.職場上每個人都會有壓力，下屬有下屬的壓力，主管也有主管的壓力；當主管把目標訂得過高，對下屬是一種壓力，卻也是一種考驗和挑戰，要去歷鍊。
2.無論是多麼熟悉的朋友，若彼此有生意上的往來，該訂的契約還是要訂定，才是保護雙方的方式。
3.人要懂得趨吉避凶，莫讓自己陷入危險之中，能唸經化解業力和提升心性是最幸福的事情，想唸經卻不能唸，就會很痛苦，人活在世上，「平安就是福」。
4.人應該注重的是內在美。人再怎麼美貌帥氣，總有一天也會人老珠黃，頭禿牙晃，但心性的提升，卻能讓你累世都顯露智慧的真性美。
5.與人交往要行端坐正，但也要有適當的幽默感，才不會讓人覺得枯燥乏味，而影響到人際關係。
6.社會新聞，很多係因果的糾葛。不論涉世深淺，只要貪念一起，就容易跌落他人設下的圈套。貪，是貧字的殼；「痟貪軁雞籠」（台語），此句話是在勸人不要貪得無厭。不論是否富有，多少人敗在嫖、賭、淫、毒等惡習，這四種事要錢又要命，千萬不能碰；碰了的話，不只難抽身，還會給自己造下無底洞般的業報深淵。
7.年輕人要先學習，不要計較公司的大小，在大公司任職，公司福利制度好；在小公司任職，有很多可以發揮長才的空間。兩種公司各有好壞，但想要有所成就，都需要放下身段，在工作中用心學習。人要發跡，不怕沒機會，只怕經驗與能力不足；先培養自身的能力，時來運轉就能好好發揮。
8.要承接什麼樣的業務，要看自己努力上進的程度，不要執著於相，莫將自己侷限住，若不努力，想接什麼或是接誰的工作都沒有用，最終只是空想而已。
9.現在的人心，物質重於精神。其實，物質的擁有只是短暫如煙火，燦爛一時，過了就沒了。愛慕虛榮、追逐名牌、喜歡買東西是不好的習性，可以透過用心誦經修行來改善。東西夠用就好，可把錢省下來救濟貧困人家，造福眾生。但自己身邊也要存一點錢作為安全存量，因為天有不測風雲，急難若要用錢，就可以派上用場。
10.做推拿行業、或和客人會有肢體碰觸者，容易吸到客戶的黑氣與業障，因此要誦經與轉心性，於每天下班後可對虛空說：「各人業障各人了，請被我服務者的業主菩薩回歸本位。」
11.這世界上各種人都有，我們只能要求自己的心，把自己該做的事做好，而別人要怎麼做，那是別人自己要負責的因果，莫與他人起衝突或對立，做人做事圓融就好。
12.人要對得起兩件事：一、自己的良心，二、自己的薪水。領多少薪水就要有等價的付出，領五萬元的薪水，就要有五萬元等值的付出，這樣才對得起自己的良心，和對得起公司，這份薪水才會領得心安理得。
【108.10.1/20】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.心口不離佛，方可安然渡過。
2.現代社會，許多人不知感恩、不知包容，沒有修行的人常認為「只要我喜歡，有什麼不可以？」殊不知，萬丈深淵就在前方，不慎就容易萬劫不復。
3.處理任何事情，要先了解來龍去脈，而不是只有了解片段，要用智慧去處理事情。
4.傳道受戒只是一種相，受戒不守戒，你再受一千次的戒也是一樣。要培養德行，遵守戒律，就從自身做起。守好你的心，定靜安慮得，心要修到跟佛菩薩相應。往內心修，才能證道。
5.修行，要契入生活，要修到跟人圓融。修行就是要契入生活：修行是生活的極致，生活是修行的體現。修行要在生活中表現出來，即是自己修也要自己行，不要只修嘴巴，只講給別人做，但自己卻不做。修行人心口要合一。
6.踏上修行的路，度量要大。要有慈悲心、包容心、感恩心，擁有這三顆心，人生路上才會心安路平。
7.修行是往內心修持清淨心，凡事反求諸己。不是一直往外攀緣，求幻相、幻聽、幻覺，那是在修魔，不是在學佛。修行的過程是由繁入簡，越是單純清淨，心境不受外境紛擾，心性就會提升，這樣才是真正的契入修行。
8.努力提升心性，即是升起感恩心、慈悲心、包容心，滅除驕慢心、嗔恨心、愚痴心；要外道願、授記、契約、魔性等心性的問題都處理完後，加上精勤渡眾，才有辦法漸漸契入佛菩薩的境界，才有可能修回淨土。
9.30歲以上的人，思慮基本上已成熟，個性脾氣都已固定，除非受到很大的刺激，不然很難改變。
10.經歷各種障礙，才能知道心性偏差之處，才能想辦法突破，也才能夠導正。
11.修行是在生活中體悟，修行要應用在生活中。要慈悲，包容，感恩，這樣心性可以漸漸柔順，與人事物可越來越祥和，越來越圓融圓滿。
12.修行是向內修，不是往外攀，若要你攀外面的緣，就不是正法的教導。釋迦牟尼佛的教導是要大家放下執心，往內心潛修，這才是修行最重要的課題。
13.修行是不分年紀，重點在提升心性；若心性染污，如明珠被塵沙蓋住，黯淡無光；若心性提升，明珠拭淨，就能大放光明。
14.修行是心性為主，神通為輔。
15.心性要提升，干擾才不生。心不離佛，佛不離心，要念茲在茲，保持正念，光明正大，熄滅貪嗔癡，有雜念時，可唸「南無本師釋迦牟尼佛」，把雜念消除，亦可靜坐來靜心，反觀自心。流行音樂，尤其是提倡癡愛執心的歌曲，建議少聽，因易染污腦識，且靜坐時常在腦中迴盪，影響靜坐效果。
16.人生是苦，但如此才能淬鍊堅韌的人生態度。當總統或乞丐都各有其煩惱，所以說家家有本難唸的經，只是唸的經不同罷了；每個地方都有需要解決的問題，到哪裡都一樣，是歷事鍊心，莫隨境轉，而是境要隨心轉。修行，就是遇到缺口仍冷靜地去面對處理，只要努力把它做好就好。
17.佛菩薩要訓練一個人不是讓他一帆風順，而是經由種種的情境，讓他改變心態，轉換看事情的角度，提升思想的高度，視野就會不一樣。不用怕，好好修行，好好唸經，佛菩薩就會在適當的時機幫你一把。
18.人的一生如果沒有依循正道而行，路途必定崎嶇無比。外道願若不除，累世都會被干擾，就看自己的選擇，凡事也要隨緣。佛菩薩會幫忙的是信願行俱足的人，即是相信佛法、有真正在實行、有願力要回去淨土的人。
19.修偏入魔道者，大多貪嗔癡慢疑重，且忌妒心強。
20.人生必考財與色，不管過去世是何身分，本世與人相處要守好分際，不在其位，不謀其政。無論修到何等境界，考驗一來都會有無法避免的雜思，尤其是色關，此時破除關卡的關鍵是警覺心、定力與浩然正氣。
21.修行人，不要涉入政治，碰政治的話，即有分別與批判的念頭，心會不清淨，障礙修行；人生重要的是把自己本分做好，其餘的事，上天自有安排。
22.生死是人生常態，最平常不過的事了，所以修行人要看淡生死；修行、渡眾但求盡力，其後隨緣，將生死託付給佛菩薩，不執著生死，不懼怕生死，佛菩薩自有妙安排。
23.有些事情看似來得很突然，實則上天早就安排好了，所以不要認為現在沒事，就掉以輕心；表面上看起來風平浪靜，其實背地裡波濤洶湧。計劃永遠趕不上變化，好好地珍惜每個當下，心不空過，莫讓人生老是在遺憾中渡過。
24.《禮記．學記》「善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者反此。此皆進學之道也」，這句話指的是為學之道要由淺入深，一步一步來，如高人樵夫，先處理枝微末節，再處理艱深問題；如同考試，要先寫自己會的題目，剩下的時間再寫沒把握的題目；問高明的人，你淺問，他就淺答；你深問，他就深答。問阿伯「要如何修行？」；淺，即是誦經；深，即是轉心性，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，看得開、放得下。
25.「知足常樂」，心若不滿足，到哪裡都不會快樂。少欲知足，不思善、不思惡，自心方能清淨自在。
26.「寧動千江水，勿擾道人心」，出家要修清淨心，出了家，就要放下對人世間的家的執著，道心堅固，才能回到自己「真正的家」。
27.修行要有智慧，勸家人唸經、把唸經的好處告訴他們是好事，但聽了之後唸不唸，則是他們的選擇，修行因緣是需要時間來累積的。解鈴還須繫鈴人，自性還是要自渡。
28.不要生氣，生氣的意念會招感干擾。要生氣前，可先唸108遍的「南無阿彌陀佛」聖號，使心平靜下來。脾氣差就要改，愛生氣的人，考驗會很多，常有相關的事件來考驗，目的是讓心智更加堅定，只要忍辱關卡考過了，處事方能趨近圓融。
29.工作是滿足肉體和物質上的需求，欲求稱心如意的工作，無法求佛菩薩，而是要自己努力去打拼；佛菩薩真正要幫的，是讓你心性提升，如此才有機會脫離六道輪迴。唸《金剛經》可得大智慧，常常誦經就是時常親近佛菩薩，幫助我們導正心性，時時提起善念，俱足信願行。
30.若是迴向心性類的經文，如外道願、授記、契約、魔性等，迴向結果開示需補經文數時，最主要是脾氣尚未修正，盲點還待改善。
31.每個人都可以弘法，下根器的人做下根器的事，中根器的人做中根器的事，上根器的人做上根器的事。就如佛菩薩一樣，因材施教，依照眾生不同的根器與習性施予不同的教法，讓每個人都能從中學習，進而提升心性。
32.「精誠所至，金石為開」，只要有錯，就要改過。人不怕犯錯，只怕不改過，只要肯誠心懺悔，改善惡習，並廣行善功，即可漸漸彌補前愆。
（業障篇）
1.若自己的子女犯錯，或造成社會問題，父母往生後到地府，閻羅王會判父母要負一半的罪責，原因是父母沒有將子女教好；所以父母有責任要給孩子一個完整的家，從小給小孩正確的觀念，不要把孩子教育成社會的負擔，不然這輩子就白來了。
2.修行越精進，業力越會現前。有新業力開示出來，是佛菩薩與業主菩薩的慈悲，業力消除後，生活才能愈來愈上軌道。
3.上天對婦德與婚前守貞非常重視，邪淫業力重者，福報會快速流失，難有良好姻緣，男女都一樣；嚴重者，全身都是毛病，會導致短壽。
（福報/補功德/祖德篇）
1.祖先若亂發誓（譬如受到傷害或刺激，就發誓Ｘ姓與Ｏ姓的子孫往後不互相嫁娶，如果嫁娶就會怎樣怎樣），容易影響後代子孫，這是無明業報；祖先若做錯事，子孫也會承擔到業報。故請不要隨便亂發誓，亂發誓就自己承擔就好，既然疼愛子孫，就不要禍延子孫。
2.不管有沒有公職的命，都要努力讀書，有公職的命，但沒有努力讀書，還是不會上榜。誦經可以補考試福德資糧，至於口試，還是要看臨場反應，故事前要做足準備。
3.福報是用修的，不是用求的；要先知命、認命、再造命，彼此的認知不同，就須要時間來彌合。
（家庭/感情篇）
1.心性不正的父母，教出來的孩子也容易出問題，上樑不正下樑歪。想要有孝順乖巧的孩子來孝養我們，那麼自己要以身作則，德性要端正，人品要提升，這樣教出來的孩子，才會對家庭有責任，對社會有貢獻。
2.夫妻就是相欠債居多，不要遇到對方就互鬥、互罵，出口要說好話、做好事、走好路。夫妻常出口相罵，也會影響到子女的教育。修行就是要家庭圓滿，若家庭不圓滿，修行就白修了。夫妻彼此間有因果，對待對方就有執心。過去心不可得，要放下執心。若莫名看對方不順眼，就要自己轉化心態，常看對方的優點，常常稱讚對方。
3.父母就是子女的祖德，父母要給子女正確的觀念和教育，避免子女的心性偏差。子女能不能發跡，除了自身努力與福報之外，祖德也是功不可沒。所以，祖德好是非常重要的事情。
4.沒有修行的人，容易視錢如命，錢的問題也易造成家庭不和。在家庭中，錢是敏感的話題。處理錢的問題要有智慧。把父母親的錢借給他人，如同拿一把刀子讓兄弟姐妹互相殘殺。做事情要光明正大，不要做易讓他人誤會的事，這樣才會避免日後的遺憾和爭端。
5.人生並不長，但要給小孩一個好榜樣，另一半怎麼做是他的事，你怎麼做是你的事。另一半若好，固然較無煩惱，但若不好，就當作是修行與磨鍊，要以身作則慢慢感化他。夫妻可促膝長談，怎麼樣能讓小孩更好，往更好的方向走。努力把今世圓滿，下輩子就會更圓滿。
6.沒有歷事、沒有鍊心，就不知道盲點在哪裡。觀念有差異，就要想辦法調整。夫妻之間，很難完全沒有問題，討論要理性，要對事不對人，針對當次的事情互相商量，但切莫重複提起對方以前的過錯，過去的就算了；要讓一個家庭破碎很容易，但要破鏡重圓，就需要一番長時間的努力。
7.世界上沒有完全對的人，婚姻是要雙方共同經營，共同成長。有緣才會來電，沒緣就不會通電；姻緣，是自己要有意願，若缺乏意願，就不要勉強，可好好唸經修行，不再管人世間的情情愛愛。
8.夫妻就是相欠債，彼此有磁性而走在一起，就算磁性沒了，還是有責任要繼續走下去。東西壞了要想辦法維修，而不是東西一壞就丟；夫妻並不是單單磁性來維持，而是從婚姻中淬鍊彼此、提升智慧、包容感恩、相互扶持，才能攜手幸福地走到最後。
9.人不能率性而為，更不能姿意妄為，有家庭者要先顧好家庭。與另一半若過去世有相欠，本世就是來圓滿過去的不圓滿。
10.父母婚姻不睦，是他們自己的因緣；子女有子女各人的因緣。婚姻是靠自己用心經營。
11.要小孩用功，可用鼓勵和獎勵的方式；可用小利獎勵他，但不要馬上給錢，而是幫他把錢存起來，培養正確的金錢觀，要教導小孩花錢容易，賺錢難，努力獲取的金錢，累積起來可買生活的基本所需或想要的東西，但慾望莫高，因為社會上有太多需要幫助的人，有餘力要行善布施幫助鰥寡孤獨，這樣的錢花得才有意義，有良善的發心，人生才能有良善的循環。
（外靈/沖犯/魔性篇/被下符）
1.黑氣是體內的毒素，需要從毛細孔慢慢排除出來，若是因排黑氣而造成的身體癢，則抹藥無效。
2.附佛外道一樣拜佛、唸經，但外道教導的有百分之九十九為真，百分之一為假；一般人看不出來，但仍會受影響。末法時期，正法的道場很少；紀元轉換時期，魔強法弱，外道猖獗，故不要亂跑道場，在家唸經最好。
3.醫院、墳墓、海邊是極陰之地，是陰魂聚集的地方，磁場弱的人不要去，容易沖犯。
（社會環境/其它篇）
1.不論是男生還是女生，都不可以在結婚前跟異性同居，跟異性同居會傷害到自己的名譽，而且婚前犯邪淫，會有邪淫業報，不得不慎。
2.別人講什麼就很在意，這是自己的我相重，心被綁住，跳出來就好了；不要活在別人的嘴巴裡，要能境隨心轉，轉個彎，往對的方向走。
3.路，是要一步一步走，才能到達目的地；人，則要時間去歷鍊，一點一滴累積，歲月添上品。做事不用怕，做對的事，就要堅持，每件事都有它的好與壞，要去歷鍊；遇到新的觀念時，有時就是提升自己的機緣到了。
4.因果就是因果，你看不到、摸不著，但感受得到。
5.不要亂發願，因發願就要照著願走。人在迷糊時，不知道自己在說什麼，也不曉得嚴重性，所以千萬要謹言慎行，不然事後要彌補會更辛苦。
6.要闖紅燈，就不要怕被警察抓；不想被警察抓，就不要闖紅燈。如是因，如是果，在職場上不想被告，就不要做違法的事情。一旦做違法的事情，人生就會有汙點，屆時想要漂白就會很困難，莫挖一個大坑讓自己跳下去，那麼真的會後悔莫及啊！
7.錢不要全部花光，若是花光積蓄後，沒有能力賺錢要怎麼辦呢？要留一些積蓄養老，這樣未來才有得靠。就算做善事也一樣，自身還是要留一定的安全存款。
8.算命是一種參考，命有幾兩重，不是決定命運好壞的因素，重要的是自己後天有沒有努力打拼，可努力修行、行善、消業、補功德，命運就能逐漸改變。
9.擔心不能解決問題，操煩要剛好就好，不要操煩過頭；想得開，就像坐電梯，想不開，就像針在扎。遇到問題的處理態度，要先冷靜分析，再找出最好的解決方法。
10.個性決定命運，心不轉，到哪裡都一樣；人的一生說長不長，說短不短，習性要改。要看看自己，是否想要改變自己；沒有跌倒過，不知道跌過跤的感受，差別在那顆心，修得越好，越是願意改變自己，事事才能越來越圓滿。
11.公修公得，婆修婆得，修要修自己的，別人要造業是別人的事，你無法去幫他修理，只能靠他自己，所以做好自己本分的事就好。
12.外表撐不久，只是暫時而已；人要有內涵與內在，才會得人欣賞，越相處，越珍惜。
【108.10.27/11.0】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.花若盛開蝶自來，人若努力必精彩。
2.遇到事情不用怕。意志堅定的人，會把挑戰當作是成長進步的好機會；意志不堅定的人，遇到事情只會找理由逃避，躊躇不前。
3.生死輪迴是正常現象，這邊生、那邊死，這邊死、那邊生，死亡後也是換另一個肉體，繼續下一世的旅程。所以，修行人，要看開生死，不需在意壽命的長短，要有「我就算是今天回去也可以」的心態與準備。
4.修行到一定程度，要能「應無所住」；別人說別人的，自己修自己的，若一直執著罣礙，心就被綁住，更表示修行不到位，要好好反省，如何放下人我是非，不住於心，要多多唸經，耳濡目染，身心薰陶之下，可以漸開智慧。
5.發願非每個人都適用。意志堅定的人，沒有發願也會去做；有發願的人，若意志不堅定也沒有用，發願後還是不會去做。是自己要力行善功，廣渡眾生，而不是靠發願來推著你去渡眾利生。
6.「修行本要歷風霜，怎能一路皆無殃？若無考驗均順暢，隔壁阿貓也金剛」，開示補經文的數量多，是因為心性沒有提升；佛菩薩會評估個人的心性狀況，若心性提升不起來，就要靠大量唸經來幫忙，經文數就會一再增加。《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》都要唸，每部經有不同的妙用，要均衡。就算是幾千部的經也要去唸，不怕唸不完，只怕你發懶。
7.遇到考驗，不能生氣，若生氣，則考試就不及格，還得再重修，直到考過為止。
8.每個人的思想觀念不盡相同，自己的想法看法也不盡然正確，如果不認同他人的觀點，笑笑就好，不要跟人爭你我、論是非、結惡緣。
9.你修你的行，他造他的業，這是兩回事。這一世的相遇只是一合相，死後各走各的路，不要因為別人造業影響你的功果，那可真是得不償失。
10.常有負面思想，會容易跟別人有摩擦，旁邊的人要常常鼓勵他。遇到問題只會找理由，問題就層出不窮；努力找方法，就會超越。當心性達到某種境界，遇到問題就不會執著，笑一笑就過了。接觸佛法、有在修行的人，修到某種層次，對人不會有分別心，不會排擠人，也就不容易造下因果了。
11.修行在心，不在相；去哪裡都好，哪兒都是最適合自己的地方。
12.將相本無種，自己打拼最重要。人生成長過程的歷鍊是用金錢買不到的。
13.在人生的道路上，能唸經修行是最美好的事情了。唸經能開啟智慧，能漸漸看清人事物，而且有在唸經的子女，因為有經典的潛移默化，讓他們不會行差走偏。
14.「保住初心，成佛有餘」，修行，就是修初心，轉心性，提升心性，圓融德行；將自己修清淨後，再去渡化眾生。即便有緣遇到殊勝的法門，光用「想」的，是行不通的，要「腳踏實地」去做，才有機會去淨土。並且，以經為師，依法不依人，因為人心會變，但大乘經典上的真理卻是亙古不變；只要依釋迦牟尼佛所說的去實修，早晚會與佛菩薩相應。
15.修行的級數不到，是無法去淨土的。什麼科系畢業，就領什麼科系的畢業證書；修行也一樣，修到什麼境界，就去到相對應的地方；唯有修出清淨心，方能去淨土；而去淨土並非永遠跳脫世間，而是去充電，增加自己的常識與知識，充完電後，會乘願再來，渡化眾生。
16.修行，莫貪求感應，不要聽別人說他有通靈能力，就隨便相信他所說的話，因大部分都是對方執著於幻相所致，所言未必真，不應理會。可以多看牟尼精舍的《因果濟世集》，裡面有許多有緣人的人生經驗和甘苦談，可以開啟智慧，陪伴大家一起渡過人生難關。
17.「過去是過去，現在是現在，如果不努力，一樣沒未來」，不要以為過去世修得好，本世就可以如願回淨土；修行就是如此，一關過一關，修行人必考且最難考的是財與色，是否能關關難過，關關過，端看個人累積起來的修為功力。
18.誦經是一件非常殊勝和有大福報的事情，唸經的時候，佛菩薩、護法都會在虛空一直巡視，所以，時常誦經就是常與佛菩薩和護法們相應。
（業障篇）
1.過去世曾自殺者，因自殺業力牽引，遇到挫折時容易想不開。自業要自消，自性要自渡，遇到問題，要想辦法超越，而非找理由逃避，這樣才能解決問題。可至牟尼精舍向佛菩薩請示如何化解自殺業力，並於迴向圓滿後，再至牟尼精舍消除阿賴耶識的自殺記憶，讓自己不會遇到挫折就想不開。
2.因果事，要從源頭處理，可用「因果債，功德還」。業障討報時，心識會被業障控制，導致思想陰沉，此係靈病，待誦經消業迴向圓滿後，會逐漸改善。
3.若是言行舉止讓人起了執心，會使人容易造下惡業。所以，人與人之間的相處，要謹言慎行，避免結來世怨結。
4.屠宰行業是殺業，被屠宰的動物靈會來討報，常見的果報係身體不好、短命。不論是殺生的業者，或是流通的商家，這都是共業。故在選擇職業時，請盡量避開會造殺業的行業，以免與眾生造下更多的因果糾結。
（福報/補功德/祖德篇）
1.凡事要放下，事情不是操煩就會好，是要找辦法解決；愛護子孫，不是煩惱就好，是要自己以身作則，傳德於後世，因為自身的所作所為，不論好壞與否，都是子孫的祖德。
2.每個人福分不同，福報是使用後就會消耗掉，所以必定要持續地累積。將相本無種，人的轉變是需要付出努力的，男兒女兒都一樣要自強；車若沒油，到哪裡都是沒油，要慢慢累積善行，時來運轉，等到累積一定的數量後，才能順利啟動。
3.拜與求不能得到福報，只有靠自己努力，累積點點滴滴的善行，上天才能視情況幫你轉換。
4.年紀到了吃什麼都一樣，人喘一口氣都需要福德資糧，年紀大了該回去就要回去，否則會需要轉用到子女的氣運與陽壽。
（家庭/感情篇）
1.孩子的教育，小時不用心，長大就操心。俗話說「寵豬舉灶，寵子不孝」（台語）、印度俚語「教養孩子離不開鞭子」，小孩子的可塑性是最好的調適期，但長大後就定型了，要受到刺激才會改變。所以，父母不要寵壞子女，要用心教導，小時候就要鍛鍊孩子吃苦，吃苦才能了苦。聖神仙佛哪個沒有吃過苦？對子女保護過度，就是在害子女，孩子長大後會沒辦法融入社會。
2.沒有修行的人，通常不注重自我行為的修正，也較缺乏同理與慈悲，所思所想都較無展延性的客觀。
3.孩子小的時候，會互相比較是正常的，但要好好教育，不可偏心，若長期在偏心的家庭裡成長，長大後容易觀念偏差；尤其若是父母離異，還是要盡力給孩子完整的愛與照顧，但不可溺愛。
4.人都會犯錯，但犯錯，就要改過。若另一半有些地方做不好，要包容另一半，並給他（她）改過的機會，不要隨便吵著離婚。有問題，就要提出來互相溝通，而不是鬧彆扭。以前的人東西壞了就修，現在的人東西壞了就丟。夫妻之間不要常發脾氣，多為對方設身處地想一想；對婚姻忠誠，對方才會回報以忠誠。
5.遇到感情不如意，莫執著於對方一定要照著自己的想法，切莫喪失理智而想傷害對方，試著冷靜下來好好溝通。若是無法溝通，表示彼此緣分淺薄，把他放生就好。遇到事情不要衝動行事，不然以後人生會很難過，永遠都在追悔中渡過，那真是得不償失了。
6.子女是個體，不是父母的囊中物，莫把子女當成財產。為人父母者可以對孩子循循善誘，但是莫想時時左右孩子，這樣孩子的思想會很受限，過得很痛苦，未來出了社會無法獨立自主，屆時苦了孩子，也拖累父母。若要孩子有出息，從小不要過度保護，莫過度干涉孩子的生活圈，要讓他們在生活中歷鍊，這樣才能培養孩子獨立自主。
7.子女在社會上犯錯，父母對孩子的行為要負一半的責任。子女不可能自然就懂事，為人父母是身教重於言教。對心性較不陽光的子女，要多花時間照顧引導，多鼓勵孩子把心裡的話講出來，父母才知道問題癥結，方能導正觀念，培養孩子健全的人格。教育小孩跟讀書是一樣的道理，沒有把子女教好，父母在這方面也是不合格，要重修到考過為止。
8.若另一半沒有修行，可以慢慢引導他，而不是認為他是修行的障礙。修行在心，亦在自己，因為心是專屬自己控制的，沒有任何人能障礙自己修行。
9.有事情，要跟父母商量，不要悶在心裡。父母是子女的佛菩薩，心裡有事情要跟父母好好理性溝通，不可以打父母。為人子女者，打父母是犯下重戒，往生後會墮入地獄。
10.修行，就是要家庭圓滿。若有業力干擾，可以請示佛菩薩。但無論過去世有何因果，本世為人子女，還是要盡孝道；不管如何，父母終究對我們有養育之恩，受人點滴都要湧泉以報了，更何況是父母養育我們的辛勞。若與長輩的觀念不同，或者長輩有不正確的知見，不要直接反駁頂撞，笑笑帶過就好。之後再找適當機會，與父母溝通，引導父母。
11.孩子還小時，要吃苦，方能了苦，才會懂得珍惜。人要重倫理，人若不重倫理，會有天理制裁。
12.長輩教育子女，要時時以同理、謙卑心來教導，要對他們說：「欲獲得別人的敬重，自己就要先對人尊敬、守倫理，且對父母也要有禮貌，以後自己養育的小孩，也才會尊重你。不可目中無人，不守道德倫理，這樣不但損德，也會永遠失去別人對自己的尊重。」
13.不論任何原因，將所有的精神、希望都寄託在小孩身上，對孩子產生佔有慾，是不健康的教育方式。這是一種執心，造成孩子無形中巨大的壓力。孩子是個體，不是父母的所有物，要放手讓孩子去歷鍊，孩子才會人格健全、成長茁壯。
14.若已補過夫妻的善姻緣福德資糧，就不要再補。婚姻是享受犧牲、犧牲享受，人沒有十全十美，夫妻是要彼此磨合，這些過程即是修行，將不好的去掉，把好的留下。
15.要擁有一個美滿的家庭，就是要將前面的障礙先圓滿化解。做錯了，要努力彌補前愆，從此以後，更要好好地與另一半重新修補關係。
16.若與家人有爭執時，自己可先離開吵架現場，並想辦法消解浮動的情緒，不要發脾氣。若想發脾氣前，可先唸「南無阿彌陀佛」聖號108遍。
（外靈/沖犯/魔性篇/被下符）
1.大多數是先有外道契約，才有外道印記。所以要先唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》來化解外道契約後，再開始化解外道印記；若已先唸誦了消除印記的經文，也無妨，可先迴向圓滿後，再銷外道契約。
2.沖犯煞是沒有因果關係的侵擾，而業主菩薩才是有因果關係的干擾。前者，可以用符咒或神通化解；後者，則是要誠心懺悔，求其原諒，因果債功德還，自己努力懺悔唸經，並迴向功德給業主菩薩，方能圓滿因果。
3.被黑氣障蔽的人，黑氣沒有釋出，體內都是黑氣，負面思想較重，講什麼都沒有用，他都不會理。智竅被黑氣蒙蔽，做事會沒有方向，故要趕緊消除外道願，將腦識中的累世黑氣消除，才能與人溝通順暢，做事圓融有智慧，行事方能漸漸步上軌道。
4.黑氣會容易招感螞蟻、蚊子來家中，但不要殺生，越殺生，螞蟻、蚊子越會來。可多唸《金剛經》消黑氣，自然不易召感，也不會因此犯下殺生業。
5.唸經場所，只要光線好，可以讓心定下來唸經的地方，就是好地方。不要有分別心，心境轉到一定的境界，到什麼地方都可以唸經。
6.常跑外道道場，就是在效忠外道，福報會被外道吸走，魂也會被對方收去，更有甚者會損壞法身慧命！知道路走錯了，就不要再走，切莫「明知山有虎，偏向虎山行」，在家誦經就好，不要亂跑道場。
7.每個人的心性都是善良的，係因受到外在環境的染汙而加入色彩。有想當老大的慾望，表示可能有貪嗔癡慢疑等外道的心性，自己要動腦筋，去突破和提升。
（社會環境/其它篇）
1.使用增強記憶力的靈符，僅是輔助。自己要認真唸書，多唸經補福德資糧，才能相輔相成。
2.職場的前輩教你工作事項，要心存感激。
3.將相本無種，即使先天的命盤好，但後天的努力更重要。就算是命中有很大的福報，也不能貢高我慢，要多充實自己，培養專業技能，並且努力賺錢。學生的本分就是要好好讀書，往後才能有成就，遇到事情，不可以衝動，忍辱方能負重。就算命盤裡能賺好幾千萬，沒有努力，以後也賺不到。
4.沒有錢，就要努力去賺錢，錢不是用想的就會掉下來。好比一個水桶的水，若沒有注入新的水，只舀桶內的水使用，總有一天水也會被舀完，故要開源節流。而工作，有的人是為了興趣，有的人是為了糊口；興趣歸興趣，也要能吃得飽。既然有一份穩定的工作，就要對得起這份工作的薪水，努力認真打拼，日後若有機會，可再找有興趣、有發展性的事情做。
5.久賭神仙輸。很多人玩股票期貨玩到傾家蕩產，計劃趕不上變化，不用勞力的工作，摔下來很快。一步一腳印，還是靠自己腳踏實地去賺錢比較實在。
6.一般民間習俗，初一、十五要拜拜，係因靈是半個月吃一餐，所以才會一個月拜兩次。
7.施工處容易有飛土煞，飛土煞的煞氣重，被飛土煞沖煞到，容易產生諸多狀況。尤其是懷孕時，若遇施工地點宜盡量避開，以免煞到胎兒，動到胎氣。
8.氣運低迷的人盡量少去穢氣多的地方，如醫院、墓地等。
9.心轉，運就轉，自己的心性光明，到哪裡都一樣陽光；心不轉，運也不會轉，心性負面，到哪裡也都一樣陰暗。胸襟要開闊，視野才會更高、更遠；在這個職場若待人處事不好，與人容易有磨擦，換個地方不一定會變好，一切在於你的心。
10.職場上的同事對你有誤會，先不要離職，因離職會坐實別人的誤會，更會影響日後的運途。要繼續在那個職場上做人、做事，做到別人對你的印象改觀，屆時已有圓滿的人際關係，你的經驗值也已提升，想離職也不遲。
11.在職場上跟同事打招呼，對方不理你，這是考驗，自己平時要多微笑。修行人，有很多干擾、挫折，處處都是考驗，還是要挺過來，歷事鍊心。遇到問題就是要想辦法超越，不是找理由逃避，這也是企業家的精神。上天要成就一個人，就是不斷磨鍊和訓練他，讓他越來越強壯。
12.年長者，自己要多認真唸經唸佛。識字者有空就多唸經，沒空就多唸佛；不識字者，更要多唸佛。
13.凡事到谷底，會再反彈回來，事情會過去，風雨過後終究會放晴，此係成長的機會。師父也是從無到有，慢慢增加自己的經驗值。萬事起頭難，再做就不難，可以請教會的人，或是上網查資料。有盲點，就要去突破，做中學，學中覺；不怕學不會，就怕夜郎自大。
14.人沒吃過苦，沒經歷過災難，常不懂得感恩，要受刺激，才會有機會改變。有時，人需要時間去磨。年紀輕不懂事，年紀增長，會慢慢回頭。
15.出口要多說好話，多讚美別人。看不慣對方，不要用罵的，要用誠心說：「你這樣做很好，可是，若那樣做，是不是會更好？」如果換個方式來與人溝通，或許稱讚你的人會更多喔！
16.「活人某，死人墓，千萬不能碰」（台語），喜歡上有夫之婦，不只要放下，還要放棄，火苗初升起，就要趕快熄滅。切勿犯下這個惡因，以免影響未來世的姻緣。更不要以為所做的事，上天跟佛菩薩都不知道，其實每個人的所作所為，點點滴滴，上天都知道。
17.人，終其一生都在成長，都在學習。升上主管，是另一個階段的開始，這是成長的機會，要對自己有信心。要相信自己可以勝任，熟能生巧，做久了就能駕輕就熟；有時會沒信心，是自己責任感較重，怕做不好，遇到事情要有智慧，帶人要帶心，做領導要身先士卒，別人才會心生景仰，無論對錯，要圓滿，不要起執心，只要做事對得起所領的薪水就不要怕。嚴師出高徒，主管嚴格，部屬的品質才會好，才會成長，對自己反而是成長的助力，這就是人生。時時都要接受挑戰，遇事要想辦法圓滿，刀要愈磨愈利，人要愈挫愈勇，歷事鍊心，更要保持信心。明天的太陽還是會升起，所以要樂觀進取。
18.做事要殺，花錢要節（台語）。做事業要快狠準，但是花錢要節制，錢不要一直花，避免養成習慣。人要知足常樂，手邊要存一些錢，以備不時之需。
19.面對工作，要對得起公司，要對得起所領的薪水。心性有提升，就會去思考怎麼做才能圓滿，不會傷到公司的利益。公司是營利事業，沒賺錢，大家都不能繼續做，兩者如何兼顧，則考驗你的智慧，上天對你的考試，就是要看你修行修到什麼級數。
20.扯你後腿的人不一定是小人，對方可能是來成就你的。
21.領公司的錢，要以公司的最大利益為考量，而非個人的喜好。有所為，有所不為，內舉不避親，若對方有才華，對公司有幫助的話，可以向公司舉薦；選才要看對方的才華在哪裡，要適才適所，上根器有上根器的用途，中根器有中根器的用途，下根器有下根器的用途，要把人放在適合的位置。
22.兩人有爭執，並非一定是兩人有相欠，有時，係我執重所致。玻璃碰玻璃會兩敗俱傷，自己可以先冷靜下來，再衡量較好的方法，以圓滿為先；待人處事，就是要圓融，外表要隨和，內心要有原則，做事也要對得起自己所領的薪水；對事不對人，事情要做，人更要圓滿。
23.風水藏著宇宙的玄機，幫別人看風水，要注意厚德方能載物，好的風水係給有德行的人，若將好的風水硬給德行不符合的人，會耗損到自己的福報；若有在渡眾，尚可彌補被抽走的福德，若沒有在渡眾，則會載不住，容易出事。
【108.11.10/17】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.修行，貴在堅持。一開始挫折會較多，因為過去世的業障會頻繁討報，不讓你修行，讓你生退轉心；所以務必要堅持，事情才有改善的機會。
2.做任何事，莫想一步登天，但也不要一曝十寒，修行亦是如此。
3.每天要誦經與靜坐。靜坐時，全身放鬆、心中放空，意念放在兩眉中間，口唸「南無本師釋迦牟尼佛」，唸到心靜下來後，就不用唸佛號，繼續靜坐。
4.不論是佛家或道家，都是修那顆心。執心重者，只喜歡聽別人的讚嘆，是執著表相，修行不到位；生活要清淨，不要太複雜，否則會影響修行。
5.壽命長短是過去世的善惡因緣，努力唸經就可以延壽，故莫罣礙大限何時會到。要努力消外道願、提升心性、消除業障，排除人生障礙，再補福德資糧，讓行運順暢，人生的命運自然會逐漸改變。
6.渡眾要隨緣。大乘佛法非常殊勝，除了要有智慧去判別之外，也要有堅持力的人，方能契入。
7.修行，就是以誦經靜坐為輔，以修正自己的脾氣和心性為主，但兩邊都要進行，缺一不可。
8.人的所作所為上天都知道，處處為眾生著想，點點滴滴都會讓心性更加提升，所以人的思想行事要光明正大，行端坐正，就會有浩然正氣，能與佛菩薩相應。
9.修行人、出家眾是來渡化眾生的，對眾生要一視同仁，並且不應理會政治發展，以免升起分別心，障礙清淨。
10.服務眾生初發心容易，但若常遇人恭維，或遇不信者，要保持初衷並不容易；為了築起堅定不搖的意志和信念，需要經歷許多考驗。
11.心若定，到哪裡都自在；心若不定，到哪裡都不適。福慧要雙修，唸《金剛經》可以開智慧，誦經才能心定，心定智慧才會開。
12.有時與人無法相處融洽，係因自身的習氣較貢高我慢所致；本世再來投胎是要圓滿過去世的不圓滿，要好好修，把不好的習性修掉，否則，本世的苦就白受了。
13.人要懂得知足，這需依靠修行才能辦到，而修是要修心，把不良善的心修正，把不清淨的心打掃乾淨。
（業障篇）
1.欠人，本來就是要還，還完之後就不會再被干擾，人生才會越來越順利。銷業障這條路，一開始總是坑坑巴巴的，崎嶇坎坷，但銷業障就是在補洞，只要坑洞都補完，且不再造新業（挖洞），後面就是康莊大道。
2.天地之事沒有偶然，大多照因果天理走，很多事情的發生是因果的循環，是過去本身行為所致。心性要端正，行得端、坐得正，否則這輩子會很辛苦。若心性被因果業障控制住，人容易鐵齒；因果不銷，誰講都聽不進去；自性要自渡，個性不改，任何人都無法渡。
3.人生是來酬業的，不是來享福的。
4.過去世若為官僚高位者，但貢高我慢，大小眼，看高不看低，會導致本世眼睛不好的果報。故做人要一視同仁，不分貴賤，本世必定要好好修行，棄惡從善，把握本世得遇佛法的機緣來改掉不好的習性。
（福報/補功德/祖德篇）
1.頭腦很好的人不一定有很大的作為，還需靠福德資糧及多方面的配合，才能夠相得益彰。
2.不要起貪念，自己就是子孫的祖德，要從自己做起。言行不端正，就是德行不佳，所影響到的除了自己，還有後代子孫，故行事要光明正大、行端坐正、不欺暗室。天道好還，天網恢恢，疏而不漏。
3.人生，來也空空，去也空空，所以不要計較這麼多，所有的過程都是修行，把握時間，努力精進，看開生死，放下罣礙。
（家庭/感情篇）
1.在一段婚姻或是感情裡面，若是想要讓另一半安心，自己的心要先安住，行為舉止符合倫理道德，且多多關心對方的生活起居和心情，自然另一半會卸下心防，與你融洽相處。
2.夫妻本是同林鳥，是五百年修來的緣份，要休戚與共，要同心同德；會當夫妻，係過去世結了很深的緣，錢多錢少都沒有關係，和氣方能生財。惡語傷人六月寒，不要常吵架，出口要說好話，常稱讚對方；夫妻要能相處得久，要有感恩心、包容心、同理心、慈悲心，並常常換位思考，好好珍惜，不要把善緣變成惡緣；若另一半身體不好，要相互扶持，多多關心和照顧。
3.經書所教的是道理，是倫理道德，是圓滿為人處事。若不孝父母，不守戒律，不依經而行，心性不淨，運途也會不順利。因心性若不改，上天和佛菩薩都知道，會繼續藉由各種情境來磨你，直到改變心性為止。所以，心要轉，運才會轉，只有自己能救自己。
4.現今社會學歷高卻不孝順者很多，父母若只重子女的學歷，卻不注重道德教育，則容易造成這種社會亂象。擁有高尚的品德，遠比獲得崇高的學識地位還來得重要，因品德愈好，愈有孝順的美德，百善孝為先，賢孝才能流芳萬世。
5.婆媳之間，要多多包容，凡事不要太計較，公婆在世時，媳婦要好好孝順與照顧公婆；公婆若已往生，媳婦唸經迴向超度祂們也是為人媳婦的本分，表相上是媳婦在誦經，但實際上是公婆在成就媳婦，因為公婆得到超度的功德，而媳婦則是得到無價的智慧。
（外靈/沖犯/魔性篇/被下符）
1.魔性很頑固，就像賭性堅強一樣；人生常常是壞事好做，好事難做；做壞事很容易堅持，也極容易著迷，但要做好事卻很難堅持。若想徹底消除魔性，就要反其道而行，多多行善，培養慈悲心、同理心、卑下心，改善劣習，培養良善的習性。久之，魔性自然能漸漸消退。
2.越是精進唸誦消除外道願的經文，干擾會越多，因為外道怕你脫離祂們，因此干擾加劇。但是無論如何，都要用恆心、毅力堅持唸下去，消完外道願後，黑氣消除，才能漸漸遠離干擾。
3.唸外道願時，黑氣釋出，會有干擾、妄念或雜思，此是正常現象，因要將過去的污穢排出，所以這段時間要多忍耐，心定意淨擾自清。
4.正法的教導是以自己努力打拼為主，風水地理為輔，莫認為找到風水地理，就可以無後顧之憂，若沒有一步一腳印，努力去打拼，有風水等於沒風水；若給你上好的建材，你不去蓋房子，那也是沒有用的，終究還是不會有房子。
5.無「戴」一身輕，心性常清淨；結緣品不要戴，心性若光明正大，胸襟開闊，長保浩然正氣，就不怕妖邪來擾亂。
（社會環境/其它篇）
1.過去世若沒有與人結善緣，本世在職場上的貴人會較少。平時就要好好地行善布施，心存善念，多多關心和幫助身邊需要幫助的人，且多濟助鰥寡孤獨，天道好還，善心、善意、善行都會有善的循環。
2.大乘經典，是教導如何做人處事，不要與人計較，不要起執心；既然，經典是教人如何做好事，做好人，何來不可唸的道理？3.學佛是福慧雙修，很多地方都是打著學佛名號在詐財騙色，宣揚許多歪理，故要用智慧去判別，莫被人牽著走。
4.佛桌要愈清淨愈好，擺太多，心識容易雜亂。
5.工作之餘，可以多學習其它技能，增廣見聞。對自己要有信心，可以去學第二、第三專長，最好是能夠利益他人的專長，這樣往後的路會更寬廣。
6.每個人都一樣，不可能什麼都會，如某企業家，也是在國外求學時，接觸課外的事物，進而培養國際觀，凡事都需要多學習，下苦功，才會有成就。
7.能夠靠唸經來解決事情，需要很大的福報。因世間的塵沙和貪嗔癡不停攪和，人若不修行，則執心易重；透過修行，才能放下對世間萬事的執著，能常保心境安寧，不生憂愁煩擾。
8.腳踏實地，一步一腳印地賺錢，行端坐正，做自己該做的，才是最正確的；默默耕耘，上天自然會有安排。
9.想要書讀得好，就要好好努力讀書，不是耗時間在手機與電腦上。讀書不是靠補習就好，而是自己要肯下苦心用功，去理解消化書本的內容，加上自己的智慧也要開，才能讀得進去。每天唸兩部《金剛經》，持之以恆，可幫助讀書、增強記憶力、開智慧。
10.家中佛廳，神明爐要擺在前面，公媽爐要擺在後面，這個是先後有序。
11.吃方便素者，不要吃到肉，以免跟眾生結下惡緣。
12.佛像是相，裡面的靈未必是佛菩薩。若家中人貪嗔癡、煩惱習氣較重，也可能招感外道與外靈入侵佛像，會導致家裡不平靜，人易胡思亂想；解套的方法就是要努力修行，長保正大光明的心性，行規蹈矩，並且莫隨意蒐集來歷不明的結緣品；只要心性善良，且每天虔誠地誦經修行，佛菩薩就會來家中巡視。
13.能夠看到太陽，就是很大的福報。不珍惜工作，就會很難找到工作；要珍惜工作，不要抱怨，每天都要抱著高度的熱誠把工作做好，這才是正確的工作態度。
14.砍樹前要先請樹靈去別處修行，以免傷到裡面的靈界眾生，進而結下惡緣，招致干擾。
15.如果真的是人才，就不會被埋沒，不用急著表現，嶄露頭角，蟄伏並好好地充實自己，才能穩固自己的才能，機會一到就能大放異彩。
16.在公司上管理得當，也要適當地犒賞員工，給予他們應有的分紅，才能振奮士氣。帶人也要帶心，要人家心悅誠服，要身先士卒，在某些事上，要有所犧牲；若下屬犯錯，不要當面指責，可帶到旁邊去說，盡量圓滿人事。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.對歷代祖先要恭敬，慎終追遠是人之大倫；祖先牌位最好的安置處是在家裡，自己誦經給祖先聽。不可以把祖先牌位收起來，若沒祖先，怎麼會有後代子孫呢？祭拜祖先，祖先就會保佑子孫；若不飲水思源、不祭拜祖先，則祖先不高興反而會障礙子孫。
2.投胎需要福德資糧，而且是非常難得的機緣，因為錯過一次機會，下一次的緣份可能又要經歷漫長的等待。來做子女的，都是有因緣的，墮胎讓嬰靈失去投生為人的寶貴機會，是造下極大的惡業，等同於親手殺害自己的無緣子女；治療此因果病的良藥是要好好懺悔，並超度無緣子女，且切莫再犯。
【108.11.24/12.01】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.紀元轉換災劫多，死裡唸來活裡走，天意難測莫蹉跎，三冬裡面有春秋。
2.《華嚴經》：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」
3.最開始大家都是清淨的，清水加入色料下去，會變成汙濁的水，是世界的貪嗔癡，及肉身的眼耳鼻舌身意，汙染了我們的心識。隔陰之迷無法避免，但只要本世有養成每天誦經跟修行的習性，當修行已成為每天不可或缺的一部分時，下輩子還會延續習性。
4.淨土是諸佛菩薩所創設的，所供奉的是佛法真理；每個淨土都是一樣的，無有差別，若要能永不退轉的在修行與菩薩道上前進，關鍵是在於「心」。
5.地獄只有受刑，沒有修行。
6.吃五辛，會增長貪嗔癡。
7.人的本性都是好的，有時是一時迷惘而做錯事，但人生必須要戰戰兢兢，因為往往一失足成千古恨，再回頭，已是百年身。但請勿氣餒，雖然現在無明塵垢如此深厚，但只要努力改過自新，行善造福眾生，假以時日，就能逐漸恢復善良本性。
8.人要發達之前，大部分都會有色考。要色，就沒有財；想要財，就不要色。
9.福報享盡後就是逐漸沒落，每個人都一樣。
10.若不想接觸人群，只想自己一個人修，是沒辦法成佛的，從修行到證悟，需要靠對人生的體悟與積極渡眾。若努力不夠，就會再來輪迴，累積足夠的功德力及提升心性，時機到才能成佛。成佛是離不開眾生，離開眾生，就難以成佛，自古皆然。
11.誦經修行就是提升你的智慧、你的見識，讓你能冷靜判別，對事物相可以看得比較清楚。
12.沒有善知識啟發，人容易活在自己的世界中。若亂修而修入外道，福報會被抽走。過去世曾修偏，腦識中就有影響因子，本世容易再度走偏。外道一樣教你拜佛唸經，但講的法與正法背道而馳。修偏，腦識中有黑氣，會障蔽自身智慧。
13.要去極樂世界，就要將生死置之度外，信願行要俱足；往死裡唸，才能往活裡走。
14.迴向若要補經，是給你機會省思，消除過去的罪業與黑氣；經越唸，智慧越高，人越清淨。
15.過去世做錯事情，本世不要再重蹈覆轍犯相同的過失。過去世修偏，本世不要再修偏，要努力的導正心性，走回正道上。
16.「萬緣放下」，不是什麼事都不做，而是努力做事，但心無罣礙，悠然自在。
17.過去曾修偏入外道，潛藏的習性會比較偏執，真正有修入心都會慈眉善目；若越修越剛愎，越自負，那就是修偏了。
18.境界來時就是考試，評估個人的觀念跟心性，若沒考過就要重新再來過。故，與人相處都要圓滿，忍辱為上，能降伏自己的煩惱習氣最重要。
19.若突然誦經怠惰，有時是佛菩薩的考驗；修行過程就是有很多考試；讀書就要考試，同理，修行也是要考試。別認為修行很簡單，要能夠修得起來，其實不簡單。修行者如牛毛，成道者如牛角。
20.靜坐不一定成佛，但成佛一定要靜坐；要看《六祖壇經》、《金剛經》；也要深入經義，解行並重。
21.學佛跟佛學是不同的；很多人說得頭頭是道，卻沒有做到；學佛就是身體力行，注重倫理，聽佛陀的教誨，行菩薩的道路，有努力，心性會漸漸提升；唸一部《金剛經》，金光就裹上一層，心識就漸漸清明，智慧就漸漸開啟。
22.修行是如人飲水，冷暖自知。修行的考驗也很多，並不好修；然而，只要用心，道心會隨著努力的程度逐漸堅固。
23.修行就是要自然，切莫矯揉造作。
24.攝心不散亂，心性不染塵。
25.現在很多的修行道場中，有許多是非正法的。所以修行，眼睛要放亮，心識要明朗，莫誤入岐途。
26.要修行的話，自己修較好，並且多看高僧大德的文鈔與開示；修心，《六祖壇經》與《金剛經》就很足夠了。而累積足夠的經驗後，就要積極渡化眾生，將佛法介紹給人。
27.請勿執著靈界的問題；不論是什麼，不可著相；不要遇到什麼相就被吸引住；有些魔會現出聖境，要挖洞給你跳；而佛菩薩也會現出惡相，要幫助你提升；故，莫執著境界，才是認真的修行人。
28.世界上聰明的人比比皆是，但，有智慧的人少之又少。
29.天有不測風雲，人有旦夕禍福。執著在心外，認為事物相的演變和發展都要符合自己的標準，那是自找煩惱，因為一切的事物相，隨時都會變化。人生不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。
30.若沒有認真誦經來消外道願、魔性和業障，且福德資糧不足，則到哪裡都是行運不順。大家都想要遇見生命中的貴人，其實最大的貴人就是佛菩薩跟自己，要努力誦經，佛菩薩才會聞聲而來。
31.這個世間的人事物都是借我們用，若有人佔你便宜，還故意挑釁，那就讓給他，不要跟對方起衝突。有在修行，要與人圓融相處，要有修行人的胸襟、氣度及忍辱力。
32.若想往生西方淨土，則不可亂發脾氣和吃葷食。修行到某個程度後，吃葷吃不下去；但倘若心性沒有提升，則即使吃素也是無法去淨土的。
33.勸君消業要趁早，風雲變幻事難料，狼煙一起瘟疫到，業若不消難逍遙。
34.心中有愛，處處無礙。有愛，做得心甘情願；沒有愛，做得心不甘情不願。
35.學佛學了很久，有惡習卻沒辦法改，代表心性有所偏差，應更用心導正。
36.原諒他人，其實是昇華自己，如南非前總統曼德拉出獄後，選擇原諒，才有後來的成就。故事引用自網路文章：南非前總統曼德拉曾入獄，時間長達27年，受盡虐待。就任總統時，邀請了三名曾虐待他的看守到場。當南非前總統曼德拉起身恭敬地向看守致敬時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：「當我走出囚室，邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我仍在獄中。」
37.學佛修行的人不是好欺負，只是不想計較、與人結惡，學佛之人，意志堅毅，志在淨土。
38.若想求得好死，就要把事物相放下，不執著。凡事皆是因緣，是過去世造的因，本世該承受的果，要放得下，想得開。
39.事物無定性，端看自身的努力來決定事物相的發展；若不努力，就是自我放棄。本身要陽光、樂觀進取，遇到困境受挫時，心理才能迅速復原。佛菩薩只是指引方向，不是把問題丟給佛菩薩，改變不好的習性是要自己去用心導正。
40.帶天命有兩種，一種是在下凡前就已經領旨渡眾，另一種是在世間修行證悟後再去渡眾。帶天命，係要渡眾生，弘揚正法，引導眾生向善，莫做壞事，災難才會減少，福慧才會增長。接了天命，就要渡眾，盡力去克服各種挑戰與瓶頸，努力去達成使命。
（業障篇）
1.人氣運低的時候，業力會接踵而來，所以現今社會大家問題都很多。平時就要努力修行，要積極止惡修善，避免被業障追著跑。
2.只要你誦經修行，有積極消舊業，並不再造新殃，佛菩薩就會來幫你。
3.行端坐正，用心修行，靈病就會漸漸改善。
4.唸經可將舊業消除，並提升智慧，遇到業障就是要積極面對，不論經文多寡，拿出誠意，燃燒生命地去努力將經文完成，不要一直罣礙生死，要萬緣放下。
5.「如是因、如是果、如是緣、如是受」，現在是因果大清算的時期，在因果大清算時，累劫累世的業力會排山倒海而來。所以，大家要把握可以消業障、外道願和提升心性的時間，多消業障可以避開災難，平安就是福，因為再大的金山銀山，也換不來平安的人生。
（家庭/感情篇）
1.尚未結婚的人，不要急著嫁娶，應專注修行把心修好，如果過去世沒有結好的緣，目前會遇到的對象不是拿你的錢財就是讓你操煩，不會對家庭負起責任；大家都想嫁娶好的對象，不是只要有就好，所以要先認真誦經轉心性，把磁場改善並將惡姻緣業力消除後，才能遇到良善的對象。
2.過去世介入他人的家庭，會造成本世婚姻不順。要對自己的另一半負責，不能邪淫、外遇。歷史上，外遇的男人都沒有好下場。每個男人在成功前，上天會派異性來考驗你，看你要選財還是選色，選色沒有財，選財沒有色。不論是男性或是女性，都會有色考。若是禁不起美色的誘惑就出軌，再大的金山銀山也會衰敗，因為德行有失，福報自然而然就散去了。
3.做事，要有自己的定見；若父母做錯，自己還是要做正確的事，不能盲目順從，並要想辦法導正父母。他人造他人的業，自己修自己的行。導正父母的做法，可參考一個小故事「爺爺在世時，兒子給爺爺一個破碗來吃三餐。某天，孫子對父親說：『等爺爺往生後，那個破碗要留給你晚年的時候用。』父親聽到後，痛改前非」，這故事告訴我們：上一代怎麼做，下一代就會跟著學；做人的人情義理還是要周全。
4.莫因婚姻不順，就拿別人的錯誤來懲罰自己，自己要活得自在、精彩。人生酬業，重要的是自己如何去面對，所以，要修行。若先生外遇，他的所作所為是他的事，莫輕易被影響而身心受創，就當做歷事鍊心。人有因果才會相識，現在會遇到的人事物，都是自己過去世所造的因，要以正面的心態面對因果。
5.活到老，學到老；學，然後知不足。長輩將子女教育好，子女發展無窮；沒有教育好，發展就會很受限。長得漂亮，也要有內涵與實力，將來才能遇到好對象；本身沒有內涵，就算遇到好對象，感情也很難長久。
6.子夏問孝。子曰「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」出自《論語•為政第二》。語譯：子夏問行孝之道。孔子答復「能和顏悅色地侍奉父母最為難得。有事時，由兒女為父母去做，有酒飯，讓父母享用，難道這樣就是孝順嗎？」色難：色，是子女的臉色；難，是不容易。以飲食奉養父母，不算是難事；唯以和顏悅色侍奉父母，才是難得。在父母身體安康時，很難看出子女孝不孝順，在父母走不動的時候，子女仍願意奉侍父母，還能和顏悅色對待父母，這才是難得的孝順。
7.有因果，就如同有繩子綁住彼此，才會在一起；沒有因果就不會在一起。但若有打算交往的對象，即使倆人過去世是男女朋友，或是夫妻，只要本世對方已有家庭，就要快刀斬亂麻，不要一錯再錯。若是因被矇騙而交往，過去已過去，而從今以後，既已知對方有家庭，就不要再介入，否則會犯下因果。
（外靈/沖犯/魔性篇/被下符）
1.消外道願和魔性，不是第幾階段的問題，有沒有用心提升心性跟專心唸經才是重點；有用心提升心性跟專心唸經，通常迴向一次就會圓滿。
2.莫到處走靈山，山裡的外靈很多，不懂不怕，真懂真怕。走靈山而拿到的結緣品，大多都被外靈附著，最好要丟掉，日子才能過得清淨、平安、如意。
3.若被干擾久了，身體和心性都會存有慣性動作，這需要時間來調整；復原的所需時間，要看自身努力調整的程度。
（社會環境/其它篇）
1.住宅要開中門或龍門，不要開虎門。（左龍右虎）
2.現今社會詐騙集團盛行，是因為人的貪嗔癡熾盛，自己若有智慧判斷是非，心不存貪念，就不會被詐騙集團所利用。
3.醫生是門能救助人的行業，但倘若為了賺錢而罔顧醫德，往生後會到地府受刑。
4.該睡覺就睡覺，該吃飯就吃飯，如果不照做，生理時鐘會被打亂。
5.《孫子兵法》「勿恃敵之不來，恃吾有以待之」，自己做好萬全準備就不用怕。
6.人生要積極樂觀，要用心努力工作，生活才會有希望與光明。人除了先天八字之外，尚需靠自己雙手打拼。改名字僅是輔助，還是要後天努力才能改變先天的命運。勤消外道願、提升心性、化解業障、行善布施、改過遷善、補福德資糧，命運方能逐漸改變。
7.有發願就會照著願走，不可以跟神明隨便亂發願，避免造成更大的困擾。
8.一輩子沒有多長，人好好修行，要做好事、說好話、行好路，下一世才會過得更好。
9.沒有修行，擁有越大的權力就是越大的造業根源。清淨自在，才是最好的。這個世界多災多難，無常隨時伴隨左右。能唸經消業保平安、提升心性，是很有福報的。
10.開發山坡地，要把水土保持做好，並把稅後盈餘的百分之三十拿去救助社會上的貧苦眾生，與眾生廣結善緣，除可增補自身福德資糧，還能給子孫一個豐厚的祖德。
11.愛生氣，易產生氣結，造成腫瘤，千萬不要愛生氣。女性晚睡，肝會不好，容易有婦科疾病。所以，儘量不要超過晚上十一點半睡覺，讓身體好好休息；休息是為了走更長遠的路。
12.做人不可太任性，若年紀小，要先拼學業，不可能沒有付出就想要有獲得，更不可隨意休學。想要獲得自由、享受，就要自己先打拼過，才有資格說要過好日子。
13.考試時會寫的先寫，不會寫的先擱著最後再寫，寫完再多檢查幾遍，可以幫助考試答題時順利。
14.人心是肉做的，只要努力就會有轉機。人與人之間要好好相處，要積極樂觀去面對。
15.想創業或做慈善事業，要先累積經驗再去創立。萬事起頭難，要先歷事鍊心；要做起來，則要有堅定的信心和意志力。
16.每到一個地方，都會有每個地方的功課，要動腦筋用心去努力超越。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.在生時，若修行的信願行不俱足，又修入外道的話，往生後，即便家人想幫其超度到中天淨修院，祂的靈體本質也承受不了，因為本身智慧尚未達到一定的境界；唯有超度到佛化家庭，從小養成正確的人生觀，才有改善的機會。
【108.12.08/15】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.佛陀過去世作為忍辱仙人時，能夠被無理地傷害但仍不起嗔恨；我們雖是凡夫，心性尚未達到這樣的境界，但也要努力練習這樣的心量，去提升心性。別人對你不好，甚至恩將仇報，仍然用慈悲心幫助他，這是在消自己的業障，積自己的福德。他造他的業，你行你的善，如惠能大師的母親，不計前嫌地幫助害她先生往生的人。因為你做的善事，是你自己的發心，他人的所作所為，是他自己的問題。
2.不是進入好學校就能得高分，還要下苦功，努力去實踐，身體力行。同理，進入淨土後，還要繼續用心提升心性，並且將渡眾作為自己永世的志業，才不枉佛菩薩的教誨。
3.腦識中還有黑氣，表示自己尚有盲點要改進。過去世養成貪權勢名利的習性，要練習放下，就是去除我相，不論他人對你恭不恭敬，都要以慈悲禮敬心待人，如此練習，可逐漸淡化對於權勢的執著心。
4.魔性就是不按牌理出牌，思緒和邏輯不正常，並且我執與我相都很重，所以在這世間與人相處會阻礙重重；世間上所有事情都在磨鍊和砥礪我們的心智，對於修行人，要依教奉行，面對外境要能如如不動，不要執著在別人的所作所為以及言語，避免自己的情緒波動不已；久之，魔性可漸漸被調伏。
5.凡夫僅能從高樓底層去看見眼前的事，然而等到事情突發時，通常措手不及，難以彌補；佛菩薩從最高點的位置綜觀全局，所看的是凡夫難以察知的、很深遠的未來。天機雖不可洩漏，但佛菩薩不捨眾生，故會用其它的方式來提醒，讓眾生能防災預備。
6.在精舍修行社團中，很多人都修得很好，要虛心向那些正面的人學習，這樣心性才會提升。愛迪生說過，天才是百分之一的天分，再加上百分之九十九的努力。要檢討自己有沒有付出，而不是計較自己該獲得多少；要怎麼收穫，先那麼栽，種瓜得瓜，種豆得豆。
7.因為干擾睡不好，所以爬不起來唸經，這是藉口；要破除一切障礙，努力誦經消除障礙，人生才能漸漸步入正軌；成功的人找方法，失敗的人找理由。能成為聖神仙佛的人，都不是努力找理由，而是積極找方法。
8.人要有意志力和毅力，要有浩然正氣，做事情要光明正大。修行有困難，可列舉出自己尚未突破的地方，並努力想方法加以超越。
9.唸《金剛經》，要依經而行，若尚未了解經義，就是一直唸。唸經千萬遍，其義自現。還沒有修到某個程度，要靠大量唸經來無時無刻提醒和導正自己，讓佛法落實在生活中。等修到一個程度，生活歷鍊盲點自現，努力轉念之後，心性會逐漸提升。
10.命中桃花多，修行更要小心，不要以為自己做的事別人不知道，其實上天都知道。命中桃花多，是非就很多，若要自身清淨，財色不能碰。
11.黑氣重，思考能力會被障蔽。成就不是僥倖得來，是要自己努力誦經、反省自己，很多人都是這樣撐過來的。不努力，以後只有羨慕別人的份。
12.剩幾年壽命不是問題，若在世間都是在造業，佛菩薩會讓我們提早離開，因不捨眾生都在造業，將來承受不起，提早走反而是福報；若都是在利益眾生，努力修行，修到能當別人的楷模，那提早離開，就是可惜。
13.民國初年，路上有很多乞丐行乞，有一位大師告訴乞丐，唸一句「南無阿彌陀佛」就能得一文錢，但乞丐寧可餓著，還是不願意唸佛。由此可知，能夠唸佛是需要莫大福報的。
14.修行要契入佛理，努力實踐，不然修行也只是在研究佛學而已。
15.有時候被干擾是心識的作用，不一定是外靈干擾。若想改變自己，要去接觸有在修行、心性光明的良師益友。
16.若修正法，每唸經一次，心性就提升一次，黑氣就釋出一次，氣色也會變亮一次，唸經唸到心領神會，會容光煥發。
17.我們都是被眼耳鼻舌身意騙，人跟人之間是來消業的，所有的愛情、親情、友情只不過是業力的化身，所以裡外都要力求圓滿，庶免來世再墮輪迴，苦不得脫。
18.廣欽老和尚當初修行受考驗時，旁邊只有老虎，和山上的動物們，並沒有其他人隨側在旁；修行是靠自己，不是靠別人，所以，是否有人在身邊陪伴，並非修行的重點。
19.修行是修心，不是修相，然而許多修行人只有修到嘴、修到外表，內心卻依然紛擾不安。《六祖壇經》：「大智慧到彼岸，此須心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如電。口唸心行，則心口相應。」
20.真正的修行，是越修心越開闊，心性會提升；若不是修正法，心會反其道而行，越修心越狹隘，心性愈加沉淪墮落。
21.在正法道場，與大眾一起修的好處，是大家可互相砥礪，並在為人處世上能不斷磨鍊、精進；自己修，好處是較為清淨，無來自外緣的紛擾，但務必要常跟善知識相處，經由善知識的指點，能找出自己尚需改善之處，才不會依照自己的理解力而照本宣科，難以提升。
22.會想出家，有時是過去世曾出家過的記憶浮現，但每世有每世的因緣，每個地方有每個地方的功課，不一定每世都會出家。能出家是最好的選擇，但是出家要有大福報，才能遇上正法道場。出家僅是表相，要修的，還是這顆心；若是心不清淨，即使出了家，心一樣在家，被七情六慾、五毒塵俗纏繞無法清淨。
23.世界上聰明的人比比皆是，但有智慧的人寥寥無幾。修行要福慧雙修，什麼是慧？就是眼睛要睜大，自己要看清楚，明辨是非，不要人云亦云。明師難尋，沒有慧根，也要會跟，大乘經典就是我們最好的明師。
24.佈施是很高尚的事，以歡喜心來佈施，除了將自心的慳貪去除、提升了自己之外，也能讓受苦眾生久旱逢甘霖，在苦難中得到希望，能繼續走下去。
25.對真正的修行人，真正要渡眾者，佛菩薩的要求和規定會很嚴格，不可以隨便接受他人供養，自己能吃得飽、穿得暖就好；要渡眾，不能跟人要東西，更不可以亂跟別人拿錢。
26.外道道場，像黑社會，若被恐嚇不能走，不應理會，就是要趕快離開，避免落入萬丈深淵，無有出期。
27.修行人，不能玩股票、期貨，一直玩投資會執著在物質貪慾中無法自拔，容易偏離正道。
28.修行後有干擾不要覺得奇怪，那是每個修行人必經的過程。有干擾才會知道定力修持到何種程度，敏感體質者，才會相信世間真的有靈，才會更認真地修行。
29.出家眾不只是自己要修好，除了誦經、做定課之外，也要積極去渡眾、利益眾生、與人結善緣。「福慧雙修」，修行境界才會更提升，跟著佛菩薩的腳步前進。
（業障篇）
1.人往往自私自利，只想到利益自己，若無法設身處地為別人著想，經常會造下無數的業障；業障重者，是因為心性問題，都只為自己著想，也不為他人設想。做人立身處世，要先想到利益別人，而後再想到自身，持續這樣的練習，對利益的得失心會逐漸淡化。
2.不管討債還債，結婚就要負起責任，不可以隨便拋棄對方，切莫再造下輪迴的因。
3.要請業主菩薩不要干擾，就要努力唸經，自己要規劃好一天唸誦的經文數。干擾是業主菩薩的權利，唸經還債是你的義務，佛菩薩僅能道德勸說，最重要的還是要靠自己，將欠業主菩薩的功德迴向圓滿。
4.即使是路見不平，也不可將人傷害，有些人做壞事是因環境所逼，罪不一定致死，要用智慧去發揮正義感，將衝突化解，而不是以暴制暴，此會惡性循環。
5.這輩子被欺負，下輩子欺負人，再下下輩子又惡性循環，就無法跳脫；這輩子若打破這個循環，好好誦經還債，還完之後就能超脫這樣的束縛，避免惡緣累世糾纏不清。
6.現在是紀元轉換時期，因果大清算，所以有很多行為失常者，其實是業障干擾所致。
7.本世遇到的人，有些人很親切，有些人一看就討厭，這是在過去世有結下善惡因果的緣故。不論事情對錯，都要與人圓滿，避免再結下來世怨結，輪迴不止。
（福報/補功德/祖德篇）
1.若過去世曾為地方角頭，本世會較無好的因緣，因為與人結怨多，且福報損耗過大；可多佈施、濟貧，重新累積福德資糧。有持續佈施，可積少成多。
（家庭/感情篇）
1.遊戲裡面有很多外靈，愈玩，脾氣愈暴躁。
2.夫妻之間的衝突，有時是自己心性的問題，即便有靈界干擾，有足夠意志力，還是能突破。若夫妻關係不好，就要想辦法增進彼此的了解與溝通，不要只是自己一廂情願地揣測對方的心思，要找出方法達成共識，才能逐漸改善，圓滿今世的緣。
3.「教養」，教在養之上，小孩善不善良，是看父母的教育；若小孩德性教育做得好，長大後，父母不用擔心。
4.對小孩不可惡言相向，否則幼小的心靈會受傷，且會養成叛逆的心性。要用耐心、恆心、愛心，來教育小孩。且若對子女平時的表現不滿意，同時也是在考驗父母是否有耐心教導；子女是大智若愚，耐心培養孩子的長才，未來發展就會無可限量。
5.子女被干擾，父母不要太過操心，當孩子從歷鍊中成長，才會變得更堅強、獨立，以後遇到事情才會有辦法自行處理完善。
6.孝順公婆是自己的孝心與本分，別人怎樣做是他們的事，如同六祖惠能大師的母親，幫助害她先生往生的村長一般，他造他的業，我造我的善，各人造業各人擔。
（外靈/沖犯/魔性篇/被下符）
1.皈依外道、效忠效勞外道、外道印記、外道契約、魔性的業力，各各都會影響到行住坐臥，因此銷黑氣要優先處理，接著再來處理其他業障。不要問黑氣還有多少，而是問自己一天能誠心唸幾部經；若一天能夠維持幾十部《金剛經》作為定課且連續半年，再來問菩薩，自己的黑氣剩多少。
2.一直迷惑在感應裡頭，會苦不得脫，你不曉得感應的來源是正法還是非正法。不要追求感應，感應是假的、是干擾、是害你的，要拉你到地府去，若是執著在感應中，心性會無法提升，且容易增長魔性。
3.外道干擾，是自己招感而來，也表示自己尚有盲點要突破，而干擾是來督促、成就你的，這些都是一個真正的修行人必須經歷的過程。努力足夠，干擾才會變少。遇到干擾而退縮，是自己意志力不足，不是干擾源的問題。
4.「青盲毋驚槍（台語）」，意指因為看不到槍，不知道要怕。人因為看不到靈界眾生，不知道靈界干擾的嚴重性，所以不知道要怕。外道道場有外靈會控制你的腦識，讓你精神異常、想不開、想自殺，所以外道道場不可去。可以每天各唸一部《金剛經》、《藥師經》增加自身的磁場；《金剛經》可提升心性，消除外道的影響，而《藥師經》可消業障與補福德資糧。
（社會環境/其它篇）
1.山海鎮是針對路沖而安裝，八卦凸鏡是針對住家對面有屋角、壁刀等等的形煞而安裝，安裝之後也需要每月初一和十五祭拜護法韋馱尊天菩薩，請護法加持，並且巡視家裡，可以逐漸化解形煞對於屋宅的煞氣。
2.王永慶是過去世累積的福德資糧加上自己後天的努力，邊學邊做，才能做經營之神。所以，人要認命、知命、再造命，突破困境掌握自己的命運。
3.工作都是公司的，不要去區分經理的或老闆的，帶著平等心去工作，把公司當作發揮才華的地方，也要把公司的發展當作是自己的事業，不要只為了餬口。員工有向心力，老闆也會把員工當作心頭肉，目標與老闆一致，才是稱職的員工。
4.左邊耳朵的痣代表孝順，右邊耳朵的痣代表聰明。鼻子的痣，則是財庫破洞，要把痣點掉。
5.工作業績沒有進展，是一種人生中的歷鍊；要腳踏實地，一步一腳印，萬事起頭難，再做就不難。錢不會從天上掉下來，沒有去打拚，不會有收穫，莫妄想一步登天。少年得志不是福，不求年輕就發跡，年輕就是要磨鍊，多累積經驗，將來才能成大器；年輕就發跡，若沒佈施，福報很快就耗盡，老年就辛苦。如王永慶就是有福報，但也很努力的人。
6.勿隨便投資。王永慶名言「賺一塊錢，不是賺一塊錢；存一塊錢，才是賺一塊錢」，賺十塊不是錢，裝在口袋裡的才是錢；莫聽信他人慫恿而投資，若真那麼好賺，對方早就先賺了，哪會輪到你呢？投資三不原則：不熟悉的行業不投資、財務無法掌握不投資、無法了解人事的不投資。
7.現在國際局勢詭譎多變，不要隨意投資，避免血本無歸。俗話說「貪字，貧字殼；痟貪軁雞籠（台語）」，貧跟貪就是兩兄弟，貪大多導致貧。若真因投資而被騙、虧錢，千萬不要自殺，要認賠，記取教訓，錢再賺就有。若真想投資，也不要亂拉人，自己做就好，以免自己跟親朋好友都被騙。
8.前寬後窄的廚房風水不好，會造成女主人身體不好，家人不和睦，易遭橫災。
9.做事情要有始有終。遇到相處不合的指導者，若彼此沒有因果，要如何圓融就是自己的功課；跟指導者的相處要常常好言好語，這就是人與人的相處之道。
10.每個風水大地，都有一個護穴神，誰能夠得到這個穴位，是由中天的神明觀察大家的表現，德要配位才能與穴位相得益彰。
11.要供養大地，就是愛護自然，不要給大自然帶來負擔。
12.人生無常，八字只是參考，若要走一條光明的人生路，要靠自己認真修行，嚴守道德，努力行善。
13.負面思想，會讓氣淤積在身體裡面，容易產生不好的疾病。透過修行，將心性提升，想開一點，氣會比較通順。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.超度亡者，若對方尚在地府受刑，要等對方在地府那一殿的刑期結束，祂才能收到功德。
2.嬰靈要有足夠的福德資糧，才能去投胎，因此要唸經超度嬰靈菩薩並迴向圓滿，祂就有足夠的福德資糧可以去投胎了。
3.家中有同輩嬰靈問題，會影響父母、子女、子孫，即使子女有穩定交往對象也容易關係生變。若是沒有將嬰靈超度圓滿，嬰靈會一直跟著到來世；若生活問題係因嬰靈而起，迴向超度嬰靈圓滿後，生活問題才會漸漸改善。
【108.12.22/29】《阿伯的話—現場開示精華節錄》
（修行/渡眾篇）
1.修行最高境界「清淨無為」，是每個修行人一輩子的目標。這個考驗過去，下個關卡又來，就是在訓練我們如何看淡一切，放下執念。
2.檢討別人，不檢討自己，就是與修行背道而馳，凡事要反求諸己，而非要求他人；修行要能夠融入大眾，且與人相處能和樂融融，這樣才是成功的修行人。
3.修行要謹慎，渡眾更要戰戰兢兢，切莫我行我素。若要人不知，除非己莫為，心思若偏，上天與佛菩薩都知道；可以多持誦《金剛經》，和多看《六祖壇經》、《阿伯的話—現場開示精華節錄》，依此修行，心性能逐漸提升。
4.入魔者，即修行方向錯誤，生起貢高我慢之心，什麼話都聽不進去；渡眾者，若心性偏差，則會荼毒、誤導無數的眾生，除了毀壞了自己的法身慧命，更引人修入外道法，這實是罪過。人沒有多厲害，自己要好好修，上面都在看，即使佛菩薩苦口婆心地勸導，要不要改變，都在於自己。
5.人沒有多厲害，只要是轉世為人，起跑點都是一樣的，一開始大多獸性比佛性強，但人可以藉由道德教化，啟發本自具有的佛性。眾生若沒有修行的概念，則任由弱肉強食、貪嗔癡慢疑的蔓延，人心墮落引來災劫，這個世界很快就不能住了。佛菩薩慈悲，下凡來渡化眾生，宣揚佛法，教導我們以戒定慧來對治貪嗔癡，修入正軌，世界方能一片祥和。
6.宇宙成住壞空，沒有永久的事物相。在上位者，要利國利民，造福蒼生百姓；若上位者只顧自己享樂，則這個朝代很快就會結束了。
7.人從出生到往生的每個過程都是考驗。「做中學、學中覺、覺中悟」，弘法跟修行，是兩者並進的。
8.天下間的事，凡事要隨緣。
9.任何弘揚佛法的人，佛菩薩皆會安排各種考驗來磨鍊其意志。而來自魔的考驗則是正反兩面，所謂「水能載舟，亦能覆舟」，魔可以幫助你，也可以毀掉你，然而只要按部就班，認真修持，魔道反而會被你的道德感化而成為弘法的助力。
10.誦經之後，心性會逐漸提升，時間一到，慈悲心漸漸顯露，會自然而然地開始吃素。
11.人要正心，正意，莫攀緣；沒有修行，心性沒有辦法穩定，就容易與人起衝突，造下難解的怨結。修行要「依經為師，以戒為師」，所以修行人不能犯戒律；若修行有到位的人，絕不會隨便發脾氣和發飆。
12.心性修到某種程度，看待佛、魔，是一視同仁，佛是人，魔也是人，順境逆境皆無法撼動你的佛性。心性若好，佛魔都會幫忙你；心性不好，佛魔皆會考驗你、折磨你。
13.人常陷在感情、利益的迷障中跨不出來，故累劫累世不斷地重蹈覆轍、冤冤相報。過去世因利益衝突犯下了罪業，本世仍執迷在利益之中；過去世因感情糾葛造下了因果，本世仍沉浸在感情之中，這些諸多障礙便無法排除。你殺他、他殺你，冤冤相報，這又何苦呢？所以人要修行，要減少物慾，將金錢運用在利眾；要將感情昇華，化小愛為大愛。
14.人會因人事物而難過，是因心被事物相綁住無法放下。所以，人都需要透過修行，把人生中的包袱一一卸下，心才能逐漸地輕安自在。
15.唸經就是要提升、穩定心性。要像許多師兄師姐一樣，契入唸經修行後，就漸漸提升了自己，習性也改變了很多；唸經不只是要了結因果，而是要解決根本心性的問題，避免日後未來世再犯同樣的錯誤。
16.人要相信因果，不要鐵齒，若不信因果而做出傷天害理的事情，必將得到相等的果報，所以，行、住、坐、臥時時須謹慎，莫逾越分寸。
17.世上沒有十全十美的人，每個人都有他的優缺點。人與人之間，就是要互相包容，學習他人優點，包容他人缺點，自己的身段要像海綿般柔軟，才能與他人相處融洽。
18.不管過去世有什麼豐功偉業，或修行修的境界再高，本世還是要重新開始，每個人都一樣，齊頭式的平等。過去的修行果位多高，那已經是過去世的事情，這輩子還要更努力地修行，渡眾行善，福慧雙修，才能與過去世的修行接軌。
19.人生路要如何走，是自己的選擇，要自己負責。菩薩指點明路，你不走，菩薩也沒辦法；老師教你要做善事，不要做壞事，但你選擇去做壞事，老師也沒辦法。自己需替自己的所作所為承擔後果，而如何突破難關的過程，就是在鍛鍊自己的修為。
20.煩惱都是自找的，修行不到位、沒有修入心、身口意沒有辦法自我控制，才會無厘頭亂講話。五戒要守好，十善要修好，清淨身口意。
21.修行在個人，努力也在個人。人是要交流的，子曰「三人行，必有我師焉」，不恥下問勝於夜郎自大，若故步自封，易剛愎自用。一個人沒有多強，但是如果能把很多人的長處學起來，那就不簡單。
22.「有功無德易招魔，有德無功難成佛」，貢高我慢、剛愎自用，別人講的都聽不進去，會越修越偏離正道。
23.修行係要修心性提升，不是在學習「求」；愈求，干擾愈多。
24.修身齊家治國平天下，修行，要先由自身做起，再將家庭關係圓滿，最後要利益眾生。能擔多重，就擔多重，不要超過負荷。人生來一遭的究極目的，就是要利益眾生。
25.經者，徑也；唸經唸到一個程度，會到唸佛三昧的境界。唸經，要知道經義，感同身受，身體力行。要斷捨離，如鏡子照東西般，照過即沒了，即不著相。
26.剛開始修行都會有考驗，有時候是佛菩薩的考驗。剛契入佛法的時候，一定要從唸經開始，要先了解經義，知而後行，方不致於在行事中，受人影響而走偏。唸經與修行都重要，誦經千遍，其義自現。三日無餾爬上樹（台語），比喻三天未溫習功課，對所學就難以掌握。經還是要每天唸，唸到身心靈與經相應，知行合一，應用在生活中，即是在行佛。
27.修行要契入佛理，方能在遇事時冷靜，只要不綁在心上，事情就會過去。
28.佛法就是如此，要時時準備好，隨時會有考驗。
29.容易夢到色情的夢，係色考，會一直考，直到考過為止。
（業障篇）
1.會投胎為動物，是過去世做了違背天理的事，業障深重，如家中的伴侶動物曾為地方角頭並魚肉鄉民，可唸經迴向給牠，讓牠將來有機緣投胎為人，甚至投胎至佛化家庭；唸經時要請毛小孩的靈來聽，並叮囑其好好修行，莫再做壞事，否則還會再次投胎為動物。
2.因果就是因果，冤是自己所結，所以只有自己方能解套，不是叫旁人來溝通一下就能了結。本世要努力誦經化解因果，才不會再將惡緣帶到下一世。過去世傷害過人，他的阿賴耶識會記得，投胎前雖然喝了孟婆湯，人忘了但靈識還記得，所以對方看到你就莫名的討厭你。
3.「天理至公至正，善惡果報分分明明」，人若犯法，上天會有所懲罰，不會因為你來求佛菩薩，因果就能化解，若是如此，這樣要如何對業主菩薩交代呢？這樣是不公平的。
4.業障要消，且往後行事都要小心。「害人之心不可有，防人之心不可無」，不是每個人都很善良，所以，做人做事要學會保護自己，才能真正幫助到別人，而自己也能全身而退。
（福報/補功德/祖德篇）
1.人要知足常樂，過度地享樂，福報容易耗盡。但是，有福報卻沒享到，則可留到來世沿用。
2.身體處於健康狀態，可迴向延壽功德，尚有時間與體力修行，但若身體已破壞得差不多、不堪使用的話，則不建議硬補功德延壽，這樣無法正常生活修行，多活一天，是多痛苦一天。
（家庭/感情篇）
1.會結為一家人除了因果的牽引，更是修行的課題。若跟家人相處不融洽，有時並非因果的問題，而是個人的個性習氣不佳而引發諸多衝突。所以，除了因果要誦經化解之外，本身的習性也要同時修正，方能一家和樂融融。
2.「喝酒不開車，開車不喝酒」，最好都別喝酒，不要去做犯法的事。
3.人沒有吃過虧、沒有受過苦，要改變會有困難；父母幫子女太多，反而會害到子女。若子女有業力討報，可幫忙唸經化解因果，但子女的心性提升要靠他們自己。學佛修行，知道什麼可以做，什麼不可以做，不是求菩薩，是要求自己；自己修自己的行，子女修子女的行。
4.做人就是要盡人道的責任，身為父母，要從小栽培、照顧子女，將他們培養成對社會有貢獻的人，將來子女長大了會感恩回饋父母的辛勞。
5.年輕沒吃過苦，老年如何享福？少年袂曉想，食老毋成樣（台語），比喻少壯不努力，老大徒傷悲。
6.家運不好是祖德問題，自己要自立自強、樂觀進取，才能逆勢上揚，與不好的祖運脫鉤，冬天過了是春天，春天過了是夏天。
7.要生養到好孩子也要有福報，沒有福報會承載不住。
8.人都有缺點，沒有十全十美的，一個家庭要同心同德，要互相感恩，相互包容。
（外靈/沖犯/魔性篇/被下符）
1.沒有黑氣，不會生氣。
2.魔也有神通、他心通，說的話很準，但聽魔話，會漸漸被控制、架空。每天要唸《金剛經》並多看《六祖壇經》，將《金剛經》和《六祖壇經》融會貫通並在生活中落實，可以避免入魔，若已受染污，亦會漸漸回復。
3.胡思亂想和磁場亂的人易被沖犯。
4.不要隨便聽信通靈的人，因為你無法得知他背後通的是什麼靈，是否為正法難以用肉眼來看出，需要用慧眼來省察，看對方是否帶有貪嗔癡慢疑以及種種無明。
5.越求干擾就越多，是因為貪嗔痴所致。「福是修來的，不是求來的」，天下沒有不勞而獲的事，如果用求的就有效果，大家都用求的來如願，背後的代價往往是自己不堪負荷的，這些如願的代價，大多都是往後的福報提前被挪用的現象，更有甚者是挪用他人或自己親屬的福報。這就是外道法。
6.無功不受祿，任何人給的東西不要亂拿，尤其是外道的結緣品，別人給你要學習婉拒，避免被干擾，或福報被抽走，導致諸事不順。
（社會環境/其它篇）
1.種瓜得瓜，種豆得豆，不可能用求的就能滿願，這裡獲得，那邊就會失去；除了過去所造的業力要盡心彌補之外，也要努力過一生，用心圓滿身邊的每段緣分。
2.人生有幾件事一定要留意時間點，出生、結婚、蓋房、地理、搬家日子、往生後安葬的地理。結婚的日子不好，沒有看日子，會影響夫妻關係，因而容易吵架。夫妻雙方可各唸《佛說天地八陽神咒經》108部來化解結婚日子不好所造成的影響。夫妻之間的相處之道，是人生的功課，要修忍辱與包容。夫妻會吵架，大多因執著與分別，執著於誰對誰錯。不論過去關係如何，從今以後都要力求圓滿，莫結下惡緣，以免將來冤冤相報。
3.別人不幫忙我們，反而是給我們學習獨立和成長的機會，置之死地而後生，經過磨鍊後才會自立自強。
4.平安就是福。
5.吃素機緣到時，吃到肉就會想吐出來，因為不忍眾生被殺害，慈悲心增長之故。
6.將壓力當成阻力，則躊躇不前，難以提升；若將其視為助力，從中吸取經驗，壓力則會轉變為人生成長的推動力。
7.仙佛可以住路沖之地，愈沖愈旺；反之，人則不能住，愈住愈不順，愈住身體愈不適，安山海鎮可稍微改善，或搬家，才能解決問題。
8.個性不圓融，除了業障干擾外，亦是歷鍊不足所致。
（祖靈篇/超度/嬰靈篇）
1.夢到亡者有幾種情況：其一，若尚未被超拔在地獄受苦，大多是來求你幫忙超度；其二是要去投胎了，來向你辭別；其三是家中有事，來提醒你；而尚有一種，則是干擾所化的。