2011、10、25

為了看珠峰一眼，我們翻山越嶺，來回千里跋涉，四天三夜急急奔赴。今晨終要從日喀則返回拉薩了。 

依然是沿著雅魯藏布江前行，一樣的河，景色每段不同。到達尼木附近時，仰望山上有一些建築，原來那是羊湖發電廠，山的另一邊就是美麗的羊卓雍錯，為了發電，在山與羊湖之間鑿出水道把羊湖的水流洩到雅魯藏布江裡，利用高低落差水力發電。

這一天的行程有參觀雅魯藏布江峽谷，從車窗望向河谷，望向對岸的公路，望向河階地上的人家，心裡湧起無限的想像與盼望。





笑容純真燦爛的藏民，以及他的小孩、他的馬。





地形有點險峻







尼木，這裡的公廁挺不錯的



以為那是多麼奇峻的懸崖峭壁，以為是所謂的蹄形大轉彎，結果卻是一個較深的河谷而已。或許熟知西藏的人會笑我，蹄形大轉彎在林芝、墨脫一帶，怎可能會出現在日喀則與拉薩途中?可是，旅行社沒給行程地圖，我又被轉得七暈八素了，真的以為行程表上雅魯藏布江的險峻山谷就是蹄形大轉彎了。

眼下的河谷，與我想像中的河谷差別多大呢!我那可恨的比較之心已經昇起，還不如我們的太魯閣任何一段呀!

雅魯藏布江河谷

曾經在書上看過一句話: 旅行，不論上天給你甚麼景色，都要欣然接受。我要牢記這句話，以對抗我的比較之心、失望之情。

繼續朝著拉薩前進，來到了距離拉薩約一百四十公里的尼木縣吞巴村。吞巴村據說是西藏藏香的發源地，也是藏香發明人吞彌桑布札的故鄉。



根據書上記載:吐蕃時期，松贊干布曾派出十六名青年才俊，到印度學習佛法，其中十五人先後客死異鄉，只有吞彌桑布札學成歸來。回到西藏後，吞彌桑布札以梵文字母為基礎，結合藏語的特點，發明了藏文。又以自己在印度學習的薰香技術結合藏草藥，發明了藏香。



藏香已有一千多年的歷史，已是藏民生活藝術的一種。藏民用高貴藥材製成的藏香，在神佛面前神聖朝拜，裊裊上升的香煙，同時有舒暢心情，淨化空氣的作用。



藏香的基礎材料為柏樹泥，結合藏紅花、麝香、白檀香、紅壇香、沉香、荳蔻、穿山甲、甘菘、冰芹、百果、地衣˙˙˙˙等等，先將材料刨製成粉狀，再用水調成香泥，然後用手工配合牛角製的工具，將香泥擠出成一條條長狀，再加以陰乾製成。

原料之一:草果



原料之一:藏木香 



原料之一: 地衣



也是原料之一

香泥擠出，一條條排列在長方形木板上





一盤盤放在架子上陰乾



包裝，包裝後就可以販售了。





副產品，香包與香枕



唐卡繪製，繪製唐卡的畫者從小培養，在村子裡找出有畫畫天分的孩童，教授他們繪畫的各項技巧。



參觀完藏香製作及唐卡後，導遊說時間還早，再帶我們去參觀地質博物館。地質博物館原來是販賣天珠、綠松石及唐卡的地方，真的騙很大~~

關於藏香，參考: http://sunnyhouse.freebbs.tw/viewthread.php?tid=297有更詳細介紹