2011、10、22下午

從江孜到日喀則的路上，沿途不斷出現藏民收割的畫面，藏民的家不論是緊鄰馬路，還是在田園中，或在遠方山腳下，牆頭邊、牆上都貼滿一塊塊牛糞，據說貼得越多表示愈有財富。牛糞是藏民不可或缺的燃燒材料。

日喀則是西藏第二大城市。位於雅魯藏布江與年楚河交會的肥沃河谷地帶，相傳八世紀時，印度高僧蓮花生途經此地，見這裡宛如八瓣蓮花的地形，加上土壤肥沃，即預言此地將來必然是繼拉薩之後，雪域的第二大政教中心。

可是日喀則給我的印象卻是風沙城市。因山脈都是砂岩地質，已經塵土飛揚，還到處挖掘道路，所挖出的泥土就一堆堆置放路邊，而房前摩托車、垃圾及一些雜七雜八的東西隨意棄置，到處髒亂，與前藏的生活品質顯然大有落差。

我們來到日喀則，最主要是為了參觀札什倫布寺。札什倫布寺藏語「吉祥須彌」，是後藏地區最大的寺院，也是歷代班禪的駐錫地，掌管後藏地區的政教事務。

札什倫布寺創立於西元1447年，相傳是格魯派創立人宗喀巴的第八弟子根敦珠巴所創建，歷時十二年始完成。與哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、青海塔爾寺、甘肅拉仆楞寺並稱為格魯派六大寺院。

根敦珠巴於達賴轉世系統確立後，被追認為一世達賴，到了西元1600年，四世班禪羅桑確吉堅讚擔任札什倫布寺第十六任法台，自此札什倫布寺成為歷代班禪駐錫地。並在歷代班禪擴建下日見拓展。

札什倫布寺建築座南偏東，依循格魯派傳統京派格局，由中心殿塔依序向外擴建，有措欽大殿、班禪拉章、札倉、強巴佛殿、靈塔殿、展佛塔等。

佛塔供俸一些經文及高僧的舍利子，有藏民繞著佛塔轉經↑

↑歷代班禪的靈塔殿↓

西藏地區的寺廟，嚴禁對著神佛拍照，後藏的寺院確可法外通融，只要花費十元，就可拍照了。寺院最有名的強巴佛殿供俸著全世界最大的強巴佛鎏金佛像，高達三十公尺。這是第九世班禪於1914年所修建，殿內除了法像慈悲的強巴佛外，四面牆面還繪有密宗護法神、1000個未來佛與宗喀巴師徒法像三尊等。

十世班禪靈塔是最新的一座，不同於其他靈塔殿的建築。一般來說，班禪的靈塔是白銀，十世班禪，因中央政府說他是愛國班禪，所以賜與六百公斤的黃金所建造。四世班禪靈塔是文革期間唯一沒被破壞的，四世班禪佛學精湛，有宗喀巴第二之稱，開創班禪駐錫地於札什倫布寺，聯合蒙古，驅逐外侮，儲放糧食，免於破壞；5、6、7、8、9世的靈塔殿，為十世班禪所修建，建築完成，十世班禪為靈塔殿開光，並連續三天幫信徒灌頂，身心過度疲累，三天後逝世，時年五十一歲。當時十一世班禪才十一歲。

我們並沒有一一進入靈塔殿參觀，只參觀了強巴佛殿及十世班禪靈塔殿，其他的靈塔只在前面經過，以致於我後來忘記哪座是誰的靈塔殿了。

歷代班禪的靈塔






展佛台、燃燈節時會展示唐卡佛像，供信徒朝拜。

從札什倫布寺眺望日喀則，空氣中懸浮粒子讓城市一片灰濛




寺院門口有盲人在唱著我們聽不懂的歌

今早從拉薩出發，到了羊湖，經卡洛拉冰川、江孜去白居寺參觀，然後又到了日喀則參觀札什倫布寺，整個旅程都只是走馬看花而已。一切的印象也像浮雲一般，感覺隨時都會隨風飄逝。也許記下的，才能在記憶裡停格。

日喀則街景

我們住的飯店，對面就是個公園

          
*參考資料:青藏鐵路經典之旅